“空”談

空是實的主宰，實是空的從屬；空是天的意志，天是空的體現。

    有句話說：不尚空談，說的是有的人說的是一套，做的是另一套；說的頭頭是道，卻從不實踐它，理論脫離實際，言行不一。這里的言，就是你的思想，為陽，為空；這里的行，就是你的行為，為陰，為實，從屬和服從于陽。言行不一，就是陰陽脫離的表現。這里的理論，就是你的所思所想，就是主觀，為實，為陰；這里的實際，就是現實，就是客觀，為空，為陽，畢竟是客觀決定于主觀，主觀和客觀兩者陰陽脫離。是的，我也反對夸夸其談，說了不做，或者說的是一套，做的是另一套，這些都是陰陽失調的表現。

    而我的尚空，是賦予“空”另一哲學上的概念。需特別指出的是：我這里的“空”，不是一般意義上的空，不是虛無飄渺的空，不是絕對的空，不是一無所有，而是空中有實，實中有空。空和實都是一種客觀實在，空是一種無形的客觀實在，實是一種有形的客觀實在，兩者都是客觀實在，在自然界中都是無形的客觀存在主導著有形的客觀存在。明白了空與實的相互關系，對于我們分析事物的現象與本質，對于我們進一步認清事物，有極大的實踐指導意義。

　一．杯子里面有哲學

    我們古人很早就發現，自然界中的一切事物都包含著對立的兩方面，兩者相反相成，不可脫離，當一方不存在了，另一方也將不存在，由此形成了觀察和認識事物的方法，這就是世界觀，這也形成了一個專門的學科——哲學。我們古人把這對立的雙方概括為陰和陽兩方面，凡起主要作用，主導作用的方面，叫陽；起次要作用，從屬作用方面的叫陰。（西方哲學家把這對立的雙方叫矛盾）

    在自然界中，相互對立的關系有許許多多，而空與實的關系，則是最重要的一對，本文專門就此進行探討。

    我們以杯子為例，來說明空和實的關系。一個杯子也有陰和陽兩個方面，中間空心的部分是用來盛水的，是起主要作用的，為陽，為空的；杯身則是為杯心發揮作用提供了一個環境，一個條件。杯身是實實在在的，為從屬，為陰。或說杯身是個母體，杯心是公的，兩者一公一母，各司其職。空和實兩者的陰陽關系是：陽（空）依靠陰（實）發揮其作用，陰（實）依靠陽（空）表現其有用。人們為了達到盛水這一目的，需要獲得拳頭大小的空間，從而推動了杯子的產生。無形的推動了有形的產生，就如氣推動了血的運行一樣，兩者還有動和靜的關系。由此我們可以得出這樣的結論：空是實的主宰，實是空的從屬。我們把這觀念推廣開來，用它來觀察萬事萬物，就會發現，凡自然界中有空和實關系的都符合這一規律。

　二.“空”在現實生活中的表現

    無形的客觀存在在我們的現實生活中無處不在，舉例來說：一個房子也有空和實的關系，其中心的部份是用來住人或儲物，如果把房子做成實心的，房子就不會被創造出來了，空的部分是起主要的方面。再舉例來說：我們做任何事情，都有個目的和手段，兩者是不可脫離的陰陽關系。目的為空，為陽，為主導；手段為實，為陰，為從屬，服從于目的。我們說話寫文章，也有個空和實的陰陽關系，中心思想是無形的客觀存在，為空的，起主導方面的；舉例說明是有形的客觀存在，為實的，起從屬和服務于中心思想的。中心思想和舉例說明是不可脫離的陰陽關系。一個人如果說話語無倫次，雜亂無章，沒有中心思想，就像一個瘋子一樣，別人不知道你說什么。同樣，一個人說話有中心思想，卻不能舉例說明之，別人也不能理解你說什么。但是，不論你做多少解釋，舉多少例子，都是為了說明中心思想的，都是圍繞中心思想轉的。所以說空（陽）總是起主導方面的。

   又比如：國家利益與個人利益、他人利益和自己利益、利人與利己，愛他與愛己，公與私，精神生活與物質生活，都有這種空和實，主和從的陰陽關系，這種關系不可顛倒，不可混同，不可脫離，否則叫陰陽失調，這是一種違背自然規律的表現。

　三.“空”在社會現實中的運用

    明白了空和實的關系，我們再來看看男人和女人在思想、行為、自身價值等方面也體現出了這種不同的關系……（參見《為什么男人是邏輯思維，女人是形象思維？》一文）。

    空與實的陰陽關系還告訴我們做人的道理：做人就要向杯子的空心點那樣，發揮了作用，又不表現自己，不擁有任何私利，不求名，不圖利，要有無私奉獻精神。因為每個人都是陽（與獸類比較），是陽就得像太陽那樣無私地奉獻出光和熱，把光明和溫暖給予別人。或者說每個人都是一塊天，是天就得像天那樣，創造了萬事萬物而又不占有萬事萬物。

    當今社會，有的人追求的是物質生活，有的人追求的是精神生活；有的人作生意，有的人作學問；有的人務實，有的人悟空，人各有志。務實者追求的是口袋的富有，悟空者追求的是腦袋的富有；口袋富有者為獲得欲望的滿足感；腦袋富有者為獲得精神上的愉悅。一個是滿足肉體的舒適，一個是為精神的升華。人人都在求財（才）富。但是，真正的富有應該是腦袋的富有而不是口袋的富有，有才才是富。

    口袋富有者富在身外，腦袋富有者富在自身。

     一個人活在世上必須履行兩種職能：一是生理職能，一是社會職能。生理職能是為自己，是實的；社會職能是為大家，是空的。人是個社會性動物，其社會職能高于生理職能----這就是我的人生觀。

    當今社會許多人活著僅為滿足自己的生理職能，滿足其食、色的要求，把自己混同為一個沒有靈魂的低級動物了。

    一個人活的世上是否有價值，不在于他會撈多少，不在于他擁有多少財富，而在于他為社會貢獻了多少，在于他在社會上發揮了多少作用。

本文的陰陽關系：

陽：空、言、思想、實際、杯心、功能、作用、

陰：實、行、行為、理論、杯身、條件、基礎、

陽：發揮作用、公、目的、中心思想、國家利益、

陰：表現有用、母、手段、舉例說明、個人利益、

陽：他人利益、利人、公、精神生活、動、氣、

陰：自己利益、利己、私、物質生活、靜、血、

陽：奉獻、無私、天、太陽、男人、抽象思維、神、

陰：索取、自私、地、行星、女人、形象思維、形、

陽：社會價值、客觀、人、智能活動、無形、主、

陰：生物價值、主觀、獸、體能活動、有形、從、

陽：學問、腦袋、悟空、才、精神愉悅、精神、

陰：生意、口袋、務實、財、欲望滿足、肉體、

陽：社會職能、為大家、

陰：生理職能、為自己、

　　你能從上看出“同性相斥，異性相吸”，和“物以類聚，人以群分”、“相生相克，相反相成”的宇宙規律來嗎？你能看出它們如同天上的星斗，排列是多么的有序而不亂嗎？

注：“空”談不是空談，“空”談就是談“空”。

   “空”談（也叫“空”論），這是文言文的語序，譯成現代漢語的語序是：談“空”，即談談“空”的作用。

    哲學都談空，但空談不是哲學。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號