1959年11月12日下午，毛澤東在杭州舉行的工作會(huì)議上，第一次對(duì)美國(guó)前國(guó)務(wù)卿的和平演變論發(fā)表評(píng)論：“杜勒斯的路線，在他在世的時(shí)候就有了。比如他在今年1月28日在眾議院外交委員會(huì)作證時(shí)說(shuō)：‘基本上我們希望鼓勵(lì)蘇聯(lián)世界內(nèi)部起變化。’這個(gè)所謂蘇聯(lián)世界，并不是講蘇聯(lián)一個(gè)國(guó)家，是社會(huì)主義陣營(yíng)，是我們內(nèi)部起變化。‘從而使蘇聯(lián)世界不再成為對(duì)世界的自由的威脅，只管他們自己的事情，而不去設(shè)想實(shí)行共產(chǎn)主義化的目標(biāo)和野心。’他在眾議院外交委員會(huì)另一次發(fā)言中講：‘絕不結(jié)束冷戰(zhàn)。’看來(lái)，冷戰(zhàn)全部結(jié)束，對(duì)他們是不利的。還是這次演說(shuō)，他說(shuō)：‘用正義和法律代替武力。’仗不打，要搞法律同正義。他又說(shuō)：‘在這方面極為重要的，是要認(rèn)識(shí)到，在這種情況下放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉(zhuǎn)變。’和平轉(zhuǎn)變誰(shuí)呢？就是轉(zhuǎn)變我們這些國(guó)家。搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想。”

      毛澤東強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“就是說(shuō)，他那個(gè)秩序要維護(hù)，不要?jiǎng)樱獎(jiǎng)游覀儯煤推睫D(zhuǎn)變，腐蝕我們。” 

    談了這些之后，毛澤東進(jìn)而說(shuō)：“對(duì)于這樣一個(gè)問題，我們必須要有所警惕。‘凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢’。在中國(guó)歷史上，老子打下的江山被兒子斷送掉的，例子很多嘛！歷史的教訓(xùn)必須引起我們的高度注意，我們的黨將來(lái)會(huì)不會(huì)變質(zhì)？杜勒斯的預(yù)言會(huì)不會(huì)在不久的哪一天在中國(guó)實(shí)現(xiàn)？這是很難預(yù)料的。建國(guó)10年了，我們從現(xiàn)在起就要講這個(gè)問題，要引起全黨和全國(guó)人民的極大警惕……”

      兩天后，毛澤東在南屏山住地召集了來(lái)杭州的幾位政治局委員和在杭州的幾位省市領(lǐng)導(dǎo)同志，同他們進(jìn)行了一次小范圍的談話。 

    毛澤東說(shuō)：“國(guó)慶節(jié)前我去了一次密云水庫(kù)，告訴楊尚昆和彭真說(shuō)要搞好環(huán)境建設(shè)和搞好綠化，為的是子孫后代；現(xiàn)在看來(lái)，搞環(huán)境建設(shè)，搞綠化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上搞思想建設(shè)。為什么要這樣講呢？中國(guó)有句俗話，說(shuō)是前人栽樹，后人乘涼——搞好綠化固然重要，但也只能是從物質(zhì)上為子孫后代造福，而解決不了根本問題；因?yàn)槊绹?guó)的杜勒斯講他們要以什么‘法律和正義’來(lái)代替武力，又說(shuō)‘在這方面極為重要的是要認(rèn)識(shí)到，在這種情況下，放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉(zhuǎn)變’。和平轉(zhuǎn)變誰(shuí)呢？就是轉(zhuǎn)變我們這些社會(huì)主義國(guó)家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想。美國(guó)那個(gè)秩序要維持，不要?jiǎng)樱獎(jiǎng)游覀儯煤推睫D(zhuǎn)變，腐蝕我們。”并說(shuō)，“杜勒斯搞‘和平演變’，在社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部是有其一定的社會(huì)基礎(chǔ)的。”

      毛澤東對(duì)身邊的工作人員說(shuō)： “仗我們是不怕打的，帝國(guó)主義要想‘和平演變’我們這一代人也難；可下一代、再下一代就不好講了。中國(guó)人講‘君子之澤，五世而斬’，英國(guó)人說(shuō)‘爵位不傳三代’；到我們的第三代、第四代人身上，情形又會(huì)是個(gè)什么樣子啊？ 我不想哪一天，在中國(guó)的大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象，再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片煙；如果那樣，許多烈士的血就白流了……”  

    毛澤東還說(shuō)，“生于憂患，死于安樂。” “王安石晚年曾經(jīng)說(shuō)過，‘霸主孤身取二江，子孫多以百城降（王安石《金陵懷古》四首中的詩(shī)句。）’。歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們是要認(rèn)真汲取的，要防止被資產(chǎn)階級(jí)思想‘和平演變’了；否則，我們這么多革命烈士的鮮血不是白流了嗎？”