今天是　2011年1月12日　，　1947年1月12日　，這一天，山西省文水縣云周西村中共預備黨員、村婦救會秘書、區(qū)婦救會干事、未滿15歲的劉胡蘭同志，躺在鍘刀上，英勇就義。劉胡蘭死后，毛澤東聞此而沉痛落筆：“生的偉大，死的光榮！”中共中央晉綏分局做出決定，追認劉胡蘭為中國共產(chǎn)黨正式黨員。鄧小平后來也題詞：“劉胡蘭的高貴品質(zhì)，她的精神面貌，永遠是中國青年和少年學習的榜樣。”1994年，時任總書記的江澤民在山西視察工作時也欣然在劉胡蘭紀念館題詞：“發(fā)揚胡蘭精神，獻身四化大業(yè)。”　　

未滿15歲的劉胡蘭，從容就義，就義前高喊：“中國共產(chǎn)黨萬歲！毛主席萬歲！”悲壯乎！感人乎！遠在我讀小學，語文課本上就有關于劉胡蘭的故事，那時，聽老師講課，聲色俱厲地說國民黨軍隊很殘酷，連一個不滿15歲的女孩都不放過，要舉起屠刀。看看！國民黨統(tǒng)治有多黑暗和專制。那時，我大義大憤填小膺，暗下決定，學習劉胡蘭義無反顧的獻身精神，長大做個把生命獻給黨的好男兒。　　

如今，幾十年歲月一晃蒼茫過去，黯然步入50門坎的我，逢劉胡蘭祭日，有感要發(fā)。　　

劉胡蘭之死，應該說是死于她對人生觀、價值觀、世界觀的追求。她始終認為，既然入了黨，成了黨的一員（雖然是預備黨員），那么把生命和生命的一切都交給黨組織，那是天經(jīng)地義的事；也是無尚光榮的人生選擇。故，她要說：“就是給我一個金人也不自白。” 又故，在刑場上，她大喊：“若怕死就不當共產(chǎn)黨了。”　　

無情！無情不是舉鍘刀者的無情。根據(jù)現(xiàn)有出版的資料介紹，劉胡蘭于　1932年10月8日　出生，四歲時，母親早亡。由于子妹多（共5個）和家境貧困，劉胡蘭沒讀過書，雖然上過一回冬學，但由于連年戰(zhàn)亂，冬學開辦不久就停辦了。劉胡蘭能夠認字、寫字，是由繼母利用在家紡線機會，用家里蓋面缸的石蓋片做石板，用石灰塊在上面寫，劉胡蘭才知道一些漢字怎么讀和怎么寫。　　

對于一個僅識一些漢字的小女孩，組織上居然一眼看上她，對她不斷灌輸革命就是造反的真理。由此，劉從小就比同齡女孩懂事，知道“哪里的壓迫，哪里就有反抗”的大道理。這里，劉從小就比同齡女孩懂事，與她幼時喪母有關。幼時喪母，讓她從懂事起就缺少母愛，過著吃不飽、穿不暖的生活。她想讀書，沒條件。黨對她說：“窮人要過上好日子，只有起來造反。哪天造反成功了，就有好飯吃、好衣服穿、好位子（崗位）坐、好日子過。”　　

1945年，地區(qū)黨組織舉辦“婦女干部訓練班”，因為爭取不到更多的婦女前來，只能把13歲的劉當婦女招納進來，參加培訓（培訓課程是封閉式的，如同現(xiàn)在的傳銷洗腦）。經(jīng)過一個多月洗腦后，劉回村被組織委任村婦女救國會秘書。翌年5月，劉又被調(diào)任第五區(qū)“抗聯(lián)”婦女干事；同年6月，組織吸收她為中共預備黨員，并再次被調(diào)回云周西村，負責領導當?shù)剞r(nóng)民造反運動。其時，劉還未滿14歲，人生觀、價值觀、世界觀還沒完全成型之時，卻已被組織塑造成一個堅定馬克思主義理論信仰的忠實信徒。這是馬克思主義理論信仰偉大與光芒之處，還是它讓一個還不韻人生真諦、沒文化的農(nóng)村女孩淪為忠實信徒的可悲表現(xiàn)？　　

資料說：1942年，劉胡蘭（未滿10歲）當上了兒童團長，經(jīng)常和小伙伴們站崗、放哨，掩護抗日干部出行。這年夏天，劉胡蘭和敵工站的劉站長，趁敵人據(jù)點唱戲的機會，偵察敵情，順利完成任務。1944年夏天，組織上決定除掉漢奸劉子仁，劉知道后，每天注意劉子仁行蹤。終于有回看見了，馬上報告區(qū)干部，武工迅速上門處決了此漢奸。資料說：劉胡蘭從小就懷有一顆愛國之心。我的媽呀！戰(zhàn)爭是殘酷的，讓一個小孩卷入戰(zhàn)爭，在槍林彈雨中做小密探，不斷為黨遞送情報，做大人才能做的事，這不是劉愛國之心大放送，這是組織上不人道、不厚道的行為表現(xiàn)。　　

我們說：戰(zhàn)爭，讓兒童遠離；而不是說：戰(zhàn)爭，利用兒童賭一把。“英勇就義”，這頂榮譽應該遠離普天下少男少女們。國共內(nèi)戰(zhàn)，實為兩黨為權力之爭而戰(zhàn)，都想做一　國之　君主，行一黨治天下。所謂階級壓迫，從來就有；所謂富與窮，今生今世沒被消滅過。而劉面對死亡，能夠表現(xiàn)比大人還從容和坦然，那是一件很可怕的事。　　

關于“生的偉大”，我想說：在劉十幾年生涯中，她從沒去過縣城，山西太原、上海和北平，這些大城市可能她聽都沒聽說過。她說：“就是給我一個金人也不自白。”她不知道這世間金人能換什么？如果讓她來一回上海，讀上幾年書，再回老家，她肯定會覺得，比死更偉大的是生。因為生命是最高貴的東西，更何況，它不應該成為兩黨之爭的犧牲品。　　

關于“死的光榮”，我想說：死是誰的光榮？記得孫中山曾一語道破這“光榮”屬于誰：“凡我同志，此時尤當艱貞蒙難，最后之勝利終歸于最后之努力者。” 這時代，“光榮”早已演繹成一種專利，它只屬于艱貞時代打天下的革命者及那些革命者的后代所擁有，不努力者豈能分享？　　

最后，我想說：古人有“毛羽不豐滿者，不可以高飛”之說，對于那些沒有生活經(jīng)驗的少男少女們，被培養(yǎng)成最堅定的小革命分子，我個人覺得那是一種人性犯罪，它不應該值得后人們頌揚和學習。