《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷(1949年—1978年)以《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》為依據(jù),重新評(píng)價(jià)毛澤東主席和文化大革命,這本身就不是“實(shí)事求是”。 寫黨史要真實(shí),全國(guó)人民是證明人,文革的功過是非只有當(dāng)今廣大百姓最有資格評(píng)論。
《歷史決議》將毛澤東思想和毛澤東同志分離開來,將毛澤東思想變?yōu)榧w智慧的結(jié)晶,是黨內(nèi)修正主義分子的一大發(fā)明;《黨史》第二卷將中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東同志、毛澤東思想分離開來,又是黨內(nèi)修正主義分子一大發(fā)明。如果文革十年有那么大的成就,為什么要徹底否定文革?如果要徹底否定文革,為什么它又會(huì)取得那么大成就?這不是自己抽自己嘴巴子么!其實(shí)我們的某些領(lǐng)導(dǎo)和專家們?cè)絹碓綍?huì)玩文字游戲了!在混淆偷換著概念。文革的是與非,不是哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人和專家能夠說了就算的,而是必須要用歷史鐵證來證明。
看看現(xiàn)在就可以知道過去,有比較就有鑒別,人民群眾的眼睛是雪亮的。毛主席他老人家做的第二件事就是發(fā)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)文化大革命。文革的實(shí)質(zhì)就是發(fā)動(dòng)群眾,切實(shí)有效地監(jiān)督各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部走社會(huì)主義道路,而不許走資本主義道路。那么這里就有至少三個(gè)概念:第一,群眾應(yīng)不應(yīng)該隨時(shí)有效地監(jiān)督各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否“全心全意地為人民服務(wù)”?第二,黨內(nèi)有沒有走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派?第三,應(yīng)不應(yīng)該走資本主義道路?如果肯定了這三個(gè)問題解決的必要性緊迫性,那么文革就應(yīng)該從根本上予以肯定;如果認(rèn)為這三個(gè)問題不存在(如結(jié)合今天的現(xiàn)實(shí)來看),或者就不應(yīng)該解決,那么文革理所當(dāng)然地要予以否定。
在黨史二卷提及的這個(gè)歷史時(shí)間,毛澤東主席曾多次主動(dòng)做自我批評(píng),多次制止別人對(duì)自己的拔高,多次像魯迅一樣嚴(yán)于解剖自己。周恩來總理亦是如此。但其他人,我們則極少看到聽到,甚至有人文過飾非,包裝打扮,好象自己一輩子一貫正確似的。文化大革命是不是錯(cuò)誤的?這30多年的歷史難道不能證明嗎?文革本身沒有錯(cuò),后30年的事變也充分證明了老人家的英明,其影響至今仍然存在,這是文革的巨大功績(jī)。
但是,如何搞文革就是一個(gè)值得探討的問題。文革是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史上的第一次,沒有借鑒的經(jīng)驗(yàn)。所以搞法可能有失誤,但文革路線沒有錯(cuò)誤。文革中許多黨的干部都挨了“整”,但他們說起毛主席卻淚流滿面,充滿感激之情。越來越多的材料證明:有人蓄意干擾與破壞了文革的正確進(jìn)行!
文革中對(duì)中國(guó)人民的思想和靈魂的觸動(dòng)之深刻,影響之廣泛,連國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力都不能不承認(rèn)。通過文革之后,中國(guó)人民倍受壓迫的一百多年來的殖民心態(tài)和封建心態(tài)大大減輕了,中國(guó)人民的精神面貌為之煥然一新。今天社會(huì)到處充斥著“坑蒙騙偷搶、吃喝賭嫖抽”的十惡現(xiàn)象。文革中的干部隊(duì)伍清正廉潔是大家公認(rèn)的,如今的干部隊(duì)伍腐敗之風(fēng)止而不住剎而不絕也是大家公認(rèn)的。如今許多干部在經(jīng)濟(jì)利益上占盡了便宜,他們卻對(duì)黨離心離德,攜家人和錢財(cái)溜往國(guó)外。那么憑此能說徹底否定特色理論嗎?能說特色理論就是為了十惡?jiǎn)幔客瑯拥览恚何母锲陂g出現(xiàn)的“打砸搶”、“派性武斗”、“打倒一切”等等,是文革主張的嗎?既然肯定文革十年的建設(shè)成就,文革怎么能否定的了呢?這難道不是自欺欺人么? 歷史邏輯能隨便變更的嗎?再過若干年,出版一本《黨史》第三卷,來個(gè)否定改革,肯定改革時(shí)期的建設(shè)成就,行不行呢?
我們的黨應(yīng)好好總結(jié)這究競(jìng)是怎么一回事。這部黨史對(duì)文革的評(píng)價(jià)顯然是黨內(nèi)左右兩派妥協(xié)的產(chǎn)物。
否定文革,就是否定毛澤東思想,思想路線問題不解決,黨中央就不宜慌忙去下結(jié)論。
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