自西漢王朝“罷黜百家獨尊儒術”以來，神州大地上便一直演繹著謀權篡位、宮廷政變、藩王叛亂、軍閥割據、農民暴動、王朝更替、掠奪與反掠奪、侵略與反侵略等歷史慘劇，哪一個朝代都沒能走出“黃氏歷史周期律”怪圈，正是所謂“其興也悖焉，其亡也忽焉”。

腐儒理論沒能給中華民族帶來福祉，帶來和諧安定，反而帶來了一連串民族災難：

漢高祖時，匈奴將三十萬尊孔捧儒的漢軍圍困在白登山達七天七夜，幾乎致漢軍全軍覆沒，漢皇只得靠美人計僥幸逃生，從此不得不以屈辱的和親手段來討好匈奴，換取七十年的和平；

呂后主政時，兩萬尊孔捧儒的漢軍在東南山地中被南越弄得幾乎全軍覆沒；

漢武帝時，燕然山戰役，匈奴再次打敗漢軍；

光武帝時，湖南五溪族反叛，尊孔捧儒的漢朝四次討伐均告失敗，五溪的侵擾使東漢做了二十多年噩夢；

明帝時羌族反叛河西，作亂達六年，尊孔捧儒的東漢損兵折將，被阻止在玉門關外達幾十年；

劉宋北伐之戰，讓北魏打到了南京城下；

陳朝初立，北齊南侵，尊孔捧儒的陳朝丟失了淮河以南長江以北的大片領土，勢力范圍更加縮小；

雁門關戰役，突厥二十萬鐵騎大破尊孔捧儒的隋軍，隋煬帝險些喪命；

隋朝三次征討高麗戰役，尊孔捧儒的隋軍幾乎是全軍覆沒，還造成了國內的動亂；

唐初對突厥之戰，突厥打到長安城僅四十里，雖然有唐太宗只身退敵的壯舉，但簽的可謂是城下之盟，連唐朝也視之為恥；

北宋伐幽州戰役，尊孔捧儒的的宋軍被契丹騎兵殺的大敗；

北宋伐西夏之好水川戰役，三十萬尊孔捧儒的宋軍被西夏騎兵打的全軍覆沒；

北宋與金朝的戰爭，尊孔捧儒的宋軍幾乎是全線潰敗，汴梁丟失，兩個皇帝當了俘虜；

蒙元與欽察汗國戰爭的失敗，蒙元末期與欽察汗國交惡，一場大敗傷了蒙元元氣，并讓忽必烈憂憤而死，使四大汗國從此脫離蒙元控制；

土木堡之敗，五十萬尊孔捧儒的明軍全軍覆沒，蒙古軍一度兵臨北京；

薩爾滸之敗，十萬尊孔捧儒的明軍全軍覆沒，明朝丟失東北三省和內蒙東部，滿清崛起，成為明朝最大的威脅；

 明清松山戰役，尊孔捧儒的明軍十三萬VS清軍十萬，主將洪承疇兵敗被俘；

兩次鴉片戰爭，尊孔捧儒的中國軍隊面對的不過是幾千人的英法遠征軍，依然丟失京城，割地賠款；

甲午中日戰爭，尊孔捧儒的中國軍隊死傷六萬人，被俘三千多人，丟失臺灣與朝鮮，賠款兩億白銀，洋務運動積攢的一點家底全都打光；

八國聯軍侵華戰，兩萬洋鬼子就打下了京城，西太后發了宣戰詔，南方各省卻忙著與洋人媾和。一個對外求和對內已經無法控制各省份，如一盤散沙的政府，離滅亡的日子也不遠了。

上世紀三四十年代，尊孔捧儒的國民黨腐敗政府被日寇鐵蹄橫掃了大半壁江山，抗戰期間，中國軍民傷亡總數約為2200萬人，剔除國統區軍隊因病死亡的40多萬人的數字，為2100多萬人。此統計數字未包括臺灣省、香港、澳門、東北地區和沒列入統計的其他解放區軍民的傷亡數字。

腐儒理論治不了官僚腐敗頑癥，保不了國家穩定，維持不了社會和諧，遏制不了底層勞動人民對階級壓迫的反抗意志。自西漢以來，受壓迫階級的起義、暴動就一直沒有停止過：

西漢末年，王匡、王鳳在湖北綠林山起義；

東漢靈帝中平元年，洛陽張角創立了“太平道”，于當年二月發動起義；
西晉惠帝永寧元年， 綿竹（今屬四川）  流民推舉巴氐人李特為首領，在四川綿竹起義；

東晉安帝隆安三年， 孫恩在海島領導起義；

北魏孝明帝正光四年， 匈奴人破六韓拔陵領導北部邊鎮軍民在沃野鎮起義；

北魏孝明帝孝昌元年，河北各族人民在上谷（今北京延慶）起義；
隋煬帝大業七年， 王薄在山東長白山起義，各地響應（匯成三支：李密、翟讓的瓦崗軍；竇建德的河北起義軍和杜伏威的江淮起義軍。） ；

宣宗大中十三年，浙江裘甫領導起義；

懿宗咸通九年，龐勛在桂林戍兵起義；
僖宗乾符元年，王仙芝在河南長垣起義；

僖宗乾符元年，黃巢率眾在冤句響應起義； 

北宋太宗淳化四年，王小波、李順在四川青城起義；宣和元年，宋江在北方領導人民起義；徽宗宣和二年，方臘在浙江睦州起義；

南宋高宗建炎四年，鐘相、楊幺在湖南洞庭湖一帶起義；

元順帝至正十一年，劉福通、韓山童在黃河下游和淮河流域一帶醞釀起義，紅巾軍失敗后，朱元璋利用農民戰爭的力量，消滅了割據勢力，統一長江中下游，于1368年滅元朝，建立了明朝；

明萬歷二十九年，葛賢在蘇州抗稅起義；

明朝末期， 陜西北部高迎祥、李自成、張獻忠等領導農民起義；

清乾隆六十年，銅仁府石柳鄧領導苗民起義，各寨苗民響應；

清嘉慶元年，湖北荊州一帶白蓮教起義，附近流民紛紛響應；

嘉慶十八年，天理教起義；

咸豐三年，上海小刀會在劉麗川領導下起義；
咸豐四年，廣東天地會首領陳開率眾在佛山起義，李文茂響應；

1851年1月1日，洪秀全在金田村發起了轟轟烈烈的太平天國起義運動。

咸豐五年，捻黨首領會集于安徽蒙城雉河集（今渦陽）推張樂行為盟主，發動起義行動；
咸豐六年即1855年，貴州苗民在張秀眉領導下起義，漢、布依、侗等族人民紛紛參加。1856年，云南哀牢山區彝族人民在李文學領導下起義。同年，杜文秀領導回民起義；   

上世紀初，發生在神州大地上的舊民主主義革命和新民主主義革命。

中華民族長達數千年的發展歷史證明：尊孔捧儒給中華民族帶來的是災難而不是福祉，腐儒理論不可能讓中國和帝國列強們和平共處，也不可能讓中國在弱肉強食的競爭規則下國泰民安！

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