也談?shì)浾摱窢?zhēng)的大方向　　

◆礫石　　

輿論斗爭(zhēng)的大方向應(yīng)該是按馬列毛的思想原則，深刻分析當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際狀況，揭示階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)的本質(zhì)，為人民指明正確的道路，而不是其他。　　

如若承認(rèn)資改三十多年來(lái)從所有制上已經(jīng)基本私有化、資本主義化，以工農(nóng)為主體的勞動(dòng)人民業(yè)已不斷邊緣化進(jìn)而成為弱勢(shì)群體，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域已是資產(chǎn)階級(jí)思想為主導(dǎo)，那么，試圖通過(guò)改良的辦法回歸真正的社會(huì)主義就必然是一廂情愿，或幼稚的幻想，甚至是機(jī)會(huì)主義或投降主義。重慶的“打黑唱紅”和關(guān)注民生確實(shí)令人高興，值得肯定，但如果不能進(jìn)一步解決所有制問(wèn)題，徹底放棄te理論，那也只能是緩解社會(huì)矛盾的一種維穩(wěn)模式。即便真的在全國(guó)推廣，也難以從根本上解決中國(guó)社會(huì)日益尖銳的階級(jí)矛盾和嚴(yán)重對(duì)立。　　

不解決所有制問(wèn)題，就不能打破生產(chǎn)資料的私人占有和雇傭勞動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，也就無(wú)法消除資本對(duì)人民的剝削和壓迫，當(dāng)然也就談不到在《憲法》意義上的恢復(fù)工農(nóng)勞動(dòng)群眾當(dāng)家作主的社會(huì)地位。那么，什么賣淫嫖娼、黃賭毒、黑社會(huì)、高度的政治腐敗、嚴(yán)重的兩極分化，混亂的社會(huì)治安，乃至富人官僚為聚斂錢財(cái)在城市的暴力強(qiáng)拆、在農(nóng)村的圈地滅村，礦難層出不窮，惡性事故頻仍，人民買不起房、看不起病、上不起學(xué)等等社會(huì)痼疾就不可能從根本上解決；什么甕安事件、通鋼事件、富士康跳樓事件、楊佳事件、鄧玉嬌事件、湖南農(nóng)婦賣兒救夫事件、福建南平殺害學(xué)童事件、廣東雷州砍殺師生事件、江蘇泰興幼兒園兇殺事件、陜西南鄭幼兒園虐殺幼童事件、河南劉三英事件以至陜西趙東民事件、樂(lè)清錢云會(huì)事件等等等等，就不會(huì)絕跡，而且會(huì)輪番上演，愈演愈烈。　　

不遏制乃至廢除以私有制為基礎(chǔ)的商品化浪潮，也就不可能在上層建筑領(lǐng)域重建馬列毛思想的指導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)地位。那么，什么教育腐敗、學(xué)術(shù)腐敗、醫(yī)療腐敗、道德淪喪、媒體娛樂(lè)界拜金主義的“三俗”頑癥，就不可能被蕩滌；什么以馬加爵為代表的校園暴力事件、以女研究生楊元元為代表的大學(xué)生自殺事件、最近人大裸模女學(xué)生事件等等，就不可能被杜絕。真正的紅色文化，比如《恰同學(xué)少年》、《井岡山》、《紅色搖籃》、《毛岸英》等具有革命思想和崇高理念的電視劇除作為剛性任務(wù)在央視播出一、二輪外，各省衛(wèi)視、地方臺(tái)根本不買賬。況且還會(huì)成幾何倍數(shù)地搞出足以與其對(duì)抗的“三俗”劇目、綜藝節(jié)目，與其爭(zhēng)奪觀眾的眼球，販賣封資修垃圾，今年央視的新年音樂(lè)會(huì)和綜藝頻道特別節(jié)目，就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)過(guò)湖南和江蘇那兩場(chǎng)以?shī)蕵?lè)為主的跨年晚會(huì)，就是最新的例證。　　

認(rèn)識(shí)了社會(huì)的本質(zhì)，也就明確了輿論斗爭(zhēng)的方向。根據(jù)中國(guó)社會(huì)的本質(zhì)矛盾，頑固的政治、經(jīng)濟(jì)、文化痼疾，改良的路線能走得通嗎？即便是從民眾到高層上下同心，都抱著為最廣大人民群眾謀福祉的美好善良愿望，就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平、民主、自由嗎？社會(huì)生產(chǎn)資料已被少數(shù)資本家、貪腐官員和西方資本大鱷占有，基本生產(chǎn)關(guān)系仍堅(jiān)持雇傭勞動(dòng)，那些巨富、貪官、西方資本大鱷加上既得利益集團(tuán)，會(huì)自動(dòng)舍棄自身政治、經(jīng)濟(jì)的巨大利益，乖乖順從什么“重慶模式”嗎？難道大家沒(méi)有看見(jiàn)，即使就是這種沒(méi)有根本觸動(dòng)私有制的溫和改良模式，不是也遭到來(lái)自資本和右翼媒體的質(zhì)疑、圍剿了嗎？還有，中央倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)總結(jié)改開(kāi)以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不錯(cuò)的理論。但是，為什么貫徹下去就這么難呢？多年來(lái)，針對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域愈發(fā)嚴(yán)重的問(wèn)題出臺(tái)的各項(xiàng)有利于民生的政策，為什么會(huì)遇到如此嚴(yán)重的博弈，往往難以奏效呢？說(shuō)穿了，就是這些理論和政策如若認(rèn)真貫徹，就必然損害巨富、貪官、西方大鱷和既得利益集團(tuán)的利益。所以，他們不干，難以接受，就利用在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的優(yōu)勢(shì)來(lái)抗衡。所以形成了“政令不出中南海”的局面。　　

這就說(shuō)明，當(dāng)今中社國(guó)社會(huì)，廣大人民群眾與巨富、貪官、西方資本大鱷和既得利益集團(tuán)，是根本對(duì)立、你死我活、水火不相容的兩個(gè)陣營(yíng)、兩個(gè)階級(jí)。在這兩者之間搞調(diào)和，試圖通過(guò)雙方都能接受的改良措施解決彼此的矛盾，可能會(huì)有些變化、有些“成果”，但絕不會(huì)消除彼此根本性的利害關(guān)系和沖突。你打黑除惡，不鏟除私有制與權(quán)力出租的鏈條，滅掉了一個(gè)文強(qiáng)和黑惡團(tuán)伙，還會(huì)有新的文強(qiáng)和黑惡團(tuán)伙衍生出來(lái)。你封了一個(gè)“天上人間”，對(duì)黃賭毒有所遏制，不鏟除拜金主義、驕奢淫逸的資本主義溫床，還會(huì)有其他大大小小的賣淫場(chǎng)所出現(xiàn)。你給農(nóng)民工辦城市戶口，一時(shí)消除戶籍問(wèn)題上的歧視，但他們?cè)诔抢锶匀皇潜粍兿鲏浩日撸课⒈〉墓ば蕉热眨瑒t很難承受城市生活的高成本，貧富差距不會(huì)縮小，階級(jí)矛盾和對(duì)立不會(huì)消解。因此，改良那只能是暫時(shí)的，局部的，不可能從根本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平、民主和自由，也不會(huì)給最廣大的人民群眾帶來(lái)永遠(yuǎn)的幸福和尊嚴(yán)。　　

況且更可怕的是，即使妥協(xié)改良，也不會(huì)令貪欲邪惡的統(tǒng)治一方所接受。歷史上，宋朝的王安石變法遭到了車裂的失敗，晚清的譚嗣同維新遭到了殺頭的結(jié)局，孫中山發(fā)動(dòng)的辛亥革命雖然推翻了封建王朝，但卻被晚清重臣袁世凱竊取了果實(shí)，形成了軍閥混戰(zhàn)的局面，就是歷歷在目極為深刻的血的教訓(xùn)。　　

行文至此，不能不佩服毛主席晚年的英明睿智。他老人家通過(guò)評(píng)《水滸》，絕不局限于贊揚(yáng)歷史上農(nóng)民起義的壯舉，而是提綱摯領(lǐng)地為我們揭示了一條根本的真理，那就是水伯梁山宋江的投降主義路線，所謂“只反貪官，不反皇帝”的政治要害問(wèn)題。他指出：　“《水滸》只反貪官，不反皇帝。屏晁蓋于一百○八人之外。宋江投降，搞修正主主義，把晁的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了。宋江同高俅的斗爭(zhēng)，是地主階級(jí)內(nèi)部這一派反對(duì)那一派的斗爭(zhēng)。宋江投降了，就去打方臘。”　　

那么，聯(lián)系以上筆者的論述，根據(jù)毛主席評(píng)《水滸》參照一下當(dāng)前左派內(nèi)部關(guān)于革命派與改良派的論爭(zhēng)，恐怕就不難明其表里，分清涇渭了。當(dāng)然，真理越辯越明，大家通過(guò)擺事實(shí)講道理，是一定會(huì)分清孰是孰非的。這里，不應(yīng)排斥不同的聲音，更不應(yīng)該屏蔽對(duì)立面的文章。如果你是真正站在人民大眾的立場(chǎng)，并無(wú)個(gè)人或小集團(tuán)的私利，一心為國(guó)為民著想，那就應(yīng)該認(rèn)真反思各自原有的思想路線，傾聽(tīng)不同的聲音，容許開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。否者，你老子天下第一，唯我獨(dú)革，唯我正確，那遲早就會(huì)失掉左翼的大多數(shù)，把你當(dāng)成形左而實(shí)右的人物，為左翼和人民所拋棄。　　

  2011-1-11　　　

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