在這種情況下，各種媒體也熱衷于討論怎么才能改善社會風氣。有人羨慕西方人信基督教。有人覺得中國人信佛也許會好些。更多的人認為儒家思想能起更大的作用。
政府這幾年也做了不少努力，提倡“和諧社會”、“五講四美”呀等等，收效都不明顯。
我認為，自從人類結束了原始社會進入奴隸社會，人類的信仰，社會風氣就沒有一種辦法能持續保持良好。通常是一個政治集團在奪取政權的過程中和建立政權初期，能維持在較好的程度。后來就慢慢變壞了。相比之下毛澤東領導的共產黨從開始奪取政權到改革開放，我們把它統稱為毛澤東時代，良好風氣維持的時間是中國歷史上最長的。
人類社會在有了階級之后，社會文明程度和社會生產力發展基本成正比。當前中國出現的情況是一個國家從不發達到發達過程中必然發生的現象。只能通過社會生產力進一步發展，人民更加富裕，整體文化水平再提高，法律體系變得縝密完善而得到根本性改善。
我也承認，在任何歷史階段，社會的輿論、教育導向對于社會文明也能起一定的作用。經過毛澤東時代，特別是經過文化大革命的中國人用宗教肯定不靈。儒家思想的作用肯定有益但效果是有限的。幻想儒家思想能起很大作用是不現實的。就是在儒家思想影響最小的“批林批孔”時期，社會風氣也是非常好的。說明毛澤東思想的作用遠遠大于儒家思想。
既然大家都承認毛澤東時代社會道德水平很好，我們為什么不使用那個時代的一些教育和輿論方法呢？那些方法歸結起來就是毛澤東思想。例如，毛澤東的“老三篇”就是很好的思想武器。《為人民服務》弘揚仁愛、無私的個人修煉和修養；《紀念白求恩》弘揚國際主義、共產主義、毫不利己專門利人的思想；《愚公移山》弘揚的是踏踏實實、吃苦耐勞、堅定不移的精神。所以，國家應該把“老三篇”的核心內容和主要段落列入中國中小學的課文。
２００８年１０月
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