——二十年前的五四運動，表現中國反帝反封建的資產階級民主革命已經發展到了一個新階段。五四運動的成為文化革新運動，不過是中國反帝反封建的資產階級民主革命的一種表現形式。由于那個時期新的社會力量的生長和發展，使中國反帝反封建的資產階級民主革命出現一個壯大了的陣營，這就是中國的工人階級、學生群眾和新興的民族資產階級所組成的陣營。而在"五四"時期，英勇地出現于運動先頭的則有數十萬的學生。這是五四運動比較辛亥革命進了一步的地方。
《五四運動》一九三九年五月一日
——五四運動所反對的是賣國政府，是勾結帝國主義出賣民族利益的政府，是壓迫人民的政府。這樣的政府要不要反對呢?假使不要反對的話，那末，五四運動就是錯的。這是很明白的，這樣的政府一定要反對，賣國政府應該打倒。……五四運動正是做了反對賣國政府的工作，所以它是革命的運動。全中國的青年，應該這樣去認識五四運動。
《青年運動的方向》一九三九年五月四日
——在二十年前的今天，由學生們參加的歷史上叫做五四運動的大事件，在中國發生了，這是一個有重大意義的運動。
《青年運動的方向》一九三九年五月四日
——五四運動之成為新文化運動是為中國資本主義發展所決定，他反過來又推動中國資本主義的發展，這原是中國資本主義本身的要求。
《讀艾思奇編〈哲學選輯〉一書的批注》一九三九年五月以后
——五四運動為北伐戰爭作了準備。如果沒有五四運動，北伐戰爭是不可想像的。有些人以為學生運動沒有力量，但是事實怎樣呢?廣大學生群眾的五四運動，推動"六三"全國性的罷工、罷市、罷課的反帝和反賣國政府的斗爭，發展成為全民族的運動。五四運動以后，產生了中國共產黨，促成了第一次國共合作，掀起了五卅運動，發動了北伐戰爭，造成了第一次大革命。那末，很明顯，沒有五四運動，第一次大革命是沒有可能的。五四運動的的確確給第一次大革命準備了輿論，準備了人心，準備了思想，準備了干部。
《一二九運動的偉大意義》一九三九年十二月九日
——五四運動是反帝國主義的運動，又是反封建的運動。五四運動的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態，這就是徹底地不妥協地反帝國主義和徹底地不妥協地反封建主義。
——五四運動所以具有這種性質，是在當時中國的資本主義經濟已有進一步的發展，當時中國的革命知識分子眼見得俄、德、奧三大帝國主義國家已經瓦解，英、法兩大帝國主義國家已經受傷，而俄國無產階級已經建立了社會主義國家，德、奧（匈牙利）、意三國無產階級在革命中，因而發生了中國民族解放的新希望。
——五四運動是在當時世界革命號召之下，是在俄國革命號召之下，是在列寧號召之下發生的。五四運動是當時無產階級世界革命的一部分。五四運動時期雖然還沒有中國共產黨，但是已經有了大批的贊成俄國革命的具有初步共產主義思想的知識分子。
——五四運動，在其開始，是共產主義的知識分子、革命的小資產階級知識分子和資產階級知識分子（他們是當時運動中的右翼）三部分人的統一戰線的革命運動。它的弱點，就在只限于知識分子，沒有工人農民參加。但發展到六三運動時，就不但是知識分子，而且有廣大的無產階級、小資產階級和資產階級參加，成了全國范圍的革命運動了。
——五四運動所進行的文化革命則是徹底地反對封建文化的運動，自有中國歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命。當時以反對舊道德提倡新道德、反對舊文學提倡新文學為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞。
——這個文化運動，當時還沒有可能普及到工農群眾中去。它提出了"平民文學"口號，但是當時的所謂"平民"，實際上還只能限于城市小資產階級和資產階級的知識分子，即所謂市民階級的知識分子。五四運動是在思想上和干部上準備了一九二一年中國共產黨的成立，又準備了五卅運動和北伐戰爭。
《新民主主義論》一九四○年一月
——五四運動時期，一班新人物反對文言文，提倡白話文，反對舊教條，提倡科學和民主，這些都是很對的。在那時，這個運動是生動活潑的，前進的，革命的。那時的統治階級都拿孔夫子的道理教學生，把孔夫子的一套當作宗教教條一樣強迫人民信奉，做文章的人都用文言文。總之，那時統治階級及其幫閑者們的文章和教育，不論它的內容和形式，都是八股式的，教條式的。這就是老八股、老教條。揭穿這種老八股、老教條的丑態給人民看，號召人民起來反對老八股、老教條，這就是五四運動時期的一個極大的功績。
——五四運動還有和這相聯系的反對帝國主義的大功績；這個反對老八股、老教條的斗爭，也是它的大功績之一。但到后來就產生了洋八股、洋教條。我們黨內的一些違反了馬克思主義的人則發展這種洋八股、洋教條，成為主觀主義、宗派主義和黨八股的東西。這些就都是新八股、新教條。這種新八股、新教條，在我們許多同志的頭腦中弄得根深蒂固，使我們今天要進行改造工作還要費很大的氣力。
——這樣看來，"五四"時期的生動活潑的、前進的、革命的、反對封建主義的老八股、老教條的運動，后來被一些人發展到了它的反對方面，產生了新八股、新教條。它們不是生動活潑的東西，而是死硬的東西了；不是前進的東西，而是后退的東西了；不是革命的東西，而是阻礙革命的東西了。這就是說，洋八股或黨八股，是五四運動本來性質的反動。
——但五四運動本身也是有缺點的。那時的許多領導人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般地還是資產階級的方法，即形式主義的方法。他們反對舊八股、舊教條，主張科學和民主，是很對的。但是他們對于現狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞；所謂好就是絕對的好，一切皆好。這種形式主義地看問題的方法，就影響了后來這個運動的發展。
——五四運動的發展，分成了兩個潮流。一部分人繼承了五四運動的科學和民主的精神，并在馬克思主義的基礎上加以改造，這就是共產黨人和若干黨外馬克思主義者所做的工作。另一部分人則走到資產階級的道路上去，是形式主義向右的發展。
《反對黨八股》一九四二年二月八日
——五四運動是發生在歐洲大戰、十月革命之后，這時的世界殖民地半殖民地革命運動，已不是世界資產階級革命后備軍，而是世界無產階級革命后備軍了。五四運動是俄國十月革命的響應，所以比辛亥革命更深刻。……五四運動是在十月革命的影響之下發生的。十月革命對世界的覺醒，對中國的覺醒，影響是很大的。五四運動時中國無產階級開始有了覺悟，五四運動發生在一九一九年，一九二一年便產生了中國共產黨。
——五四運動是廣泛的統一戰線，內部有左翼、右翼和中間勢力。在"五四"以后一個月發生了六三運動，全國罷工、罷課、罷市。那時的罷工還是無產階級自發的運動。我們應該把五四運動中工人的態度研究一下。那時罷工雖然沒有共產黨領導，但其中總有領頭的人。在五四運動里面，起領導作用的是一些進步的知識分子。大學教授雖然不上街，但是他們在其中奔走呼號，做了許多事情。
——陳獨秀是五四運動的總司令。現在還不是我們宣傳陳獨秀歷史的時候，將來我們修中國歷史，要講一講他的功勞。國民黨沒有在五四運動中起領導作用，它是站在旁邊的。
——五四運動準備了大革命，沒有五四運動就沒有大革命。中國共產黨是產生在"五四"之后，五四運動又是產生在俄國十月革命之后。
——五四運動是有群眾，還是沒有群眾?我認為五四運動是有廣大的群眾性的，比起大革命來自然是差些。那時資產階級、小資產階級和無產階級是統一戰線，還沒有農民參加，只有廣大的工人。到大革命，就有農民參加了。
——五四運動是民族資產階級和無產階級的統一戰線，帶著自發的性質。但是這種自發性和以前的不同，它多少有些覺醒，許多人贊成十月革命，贊成列寧的革命。孫中山曾說，列寧是革命的圣人，共產主義是三民主義的好朋友。他是作為同盟者來贊成共產主義的。在十月革命的影響下，當時的人們有一個很大的覺醒。
——五四運動發展到共產黨的成立，工人運動向前發展了，這才有后來的國共合作。所以不說明以前的辛亥革命、五四運動，對于共產黨的成立和以后的歷史，也就不能說得清楚。
《如何研究中共黨史》一九四二年三月三十日
——中國從五四運動起，由舊民主主義革命轉到了新民主主義革命。五四運動是群眾發動的，是群眾的隊伍在街上公開反對自己的敵人。開始只是覺悟的、先進的學生參加，發展到"六三"時，在上海已經不只是學生，而且有廣大的工人、商界參加，后來，漢口、長沙，長江流域，珠江流域都卷進這個潮流里去了。
——五四運動有中國最覺悟的分子參加，當時的覺悟分子有陳獨秀、李大釗。在五四運動中有左翼、右翼，陳獨秀、李大釗是代表左翼的。那個時候，中國還沒有共產黨，但已經有少數人有初步的共產主義思想。
《中國共產黨第七次全國代表大會的工作方針》一九四五年四月二十一日
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
