很多人都知道那個關于2012年世界末日的預言，而且好像不少人在心底對這個“末日說”還都是比較認可的。“末日說”雖然只是一個預言，但越來越多的人已經從人類對大自然的破壞中、從當今社會的種種亂象中，越來越深切地感受到末日的存在和逼近。　　

在人類的深層意識中，大都是支持“天譴”這個說法的，即使你是一個徹底的無神論者！比如，當你看到某個為富不仁的人死了，你的第一印象就是這個人的死是“合情合理”的，他罪有應得，理應遭到這樣的報應；反之，當看到這個人活得越來越得意，你會發出“天理何在”的感嘆。　　

當我們看到當前社會的種種不公、不平、不合理的現象，如人民群眾受到壓迫、當權者橫行霸道、資本家草菅人命、暴發戶窮奢極欲、勞動者缺衣少食的時候，當我們看到當今社會的道德淪喪、拜金盛行、“三俗”遍地的時候，當我們看到優秀傳統文化、紅色文化等先進文化趨于衰落而賭文化、性文化甚至封建迷信等都泛濫的時候，當我們看到黑惡勢力暢通無阻、權貴豪強肆無忌憚的時候，特別是此次浙江的錢會云事件，溫州樂清當權者竟然殺人滅口、黑白不分，竟敢撒彌天大謊，公然蔑視全國人民的智商！……　　

當看到等等這一切的一切之后，相信大多數的人，無論 是中國人還是外國人，無論是黨員還是普通群眾，無論有信仰還是沒有信仰，都禁不住會發出 “世界末日是不是要來了？這個政權是不是要到頭了？”的呼聲，甚至就連其他同樣有著種種劣行的官員也都會被樂清當權者的“壯舉”所震撼：“這也太……那個了吧？”在樂青事件后面網友的跟帖中，許多人都把憤怒的矛頭指向了共產黨，不論是當下的共產黨還是以前的共產黨，在許多人看來，它們是一樣的，就如一個人從小到大的成長一樣，從前是那個樣子，長大變成了這個樣子，年老又會是另外一個樣子，但變來變去你還是你。所以有許多人，包括左派的和右派的，都認為這個朝代正像歷史上的其它王朝一樣正在迅速地走向完結！　　

一個人有了這樣的想法不要緊，要命的是大多數人都產生了這種想法！現代科學證明，人的意念是有能量的。如日本江本勝博士的“水試驗”：當人對水友善時，水就結出了美麗的結晶，而當人對水不友好時，水的結晶就變得非常的難看。當大多數人都在詛咒這個社會時，這些非常不“和諧”的意念就相互交織、重疊在一起，產生破壞力更大的共振，引發暴力革命，這在歷史上可以找到更多的佐證！　　

在剛剛掀過一頁的2010年，我們經歷了諸多災難，有旱災、水災、地震、泥石流、礦難、火災、空難、車禍等等，一切人為的和非人為的災難接踵而來，讓人不由得聯想到越來越臨近的2012年！　　

佛家有一句話叫做“萬法唯心所現”，2010年的災難，有的看似天災，其實歸根結底屬于人禍。比如玉樹地震，在距離汶川地震不到兩年，又有2700多人“做鬼也幸福”去了！而震級更大的智利地震卻沒死幾個人，更“可恨”的是人家新西蘭的地震居然一個人都沒死人！從2008年5月12日到2010年4月14日，長達近兩年的時間里，我們的政府都在干什么？都干成了什么？有多少危房得到了維修？有多少國人具備了抗震防震的經驗與知識？地震預測工作是不是得到了加強？難道是因為中國人多，不怕死人，所以就不用預防？地震的群策群防在李四光時代為什么是可行的？而到了科技更發達、國家更富強的當下，為什么地震卻變得不可預測了？　　

秦仲達老人在《深切緬懷毛主席 恢復毛主席革命路線》一文中明確提出“堅持毛主席的革命路線,地震地質災害是可以預測預報減免損失的”。在李四光時代，我國開始加強地震預報,把人民群眾組織起來,走人民戰爭的路線,在有關地區布置了群測群防地震預測小組和網絡，起到非常好的預防效果。比如1975年的遼寧海城7.8級強烈地震，由于臨震預測和預防工作做的好，加上當時的遼寧省委重視、群眾積極響應號召, 一系列抗震救災措施都得以部署實施，當地震發生時，地震震中波及范圍內的160萬人口，僅有1000多人死亡,其中有不少人是在震后氣溫驟降中被凍死在防震棚中的。秦仲達老人在這篇文章中詳細講述了唐山大地震、汶川大地震及玉樹地震前的震前預測的種種情況，作為中央高層圈子中的一員，他知道更多普通人所無法知曉的內幕，唐山大地震的真兇到底是誰？為什么在唐山大地震中與震中距離不遠、有著47萬人口的青龍縣卻無一人傷亡？ 2008年4月26至27日，在距離“512”僅有半個月的時間，是誰明確提出“阿壩地區7級以上地震危險點在5月8日前后10天以內”？等等內幕，大家都可以從這篇文章中找到答案。詳文請鏈接：烏有之鄉http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/201009/179755.html　　

再比如泥石流、水災，與其說導致災難的是“百年不遇”（這個詞語被官方用濫了），還不如說是豆腐渣工程和官僚不作為等惹的禍。如果沒有豆腐渣工程，如果沒有濫砍濫發、工業污染、水土流失、環境惡化以及毛澤東時期所興建的水利設施遭到毀滅性破壞，即使我們遭遇到了“千年不遇”，我想也不會有多大問題的。在云南旱災中，那么多的人畜飲水都成了問題，難道云南人民就是靠天飲水吃飯的？農業學大寨時期云南搞的水利防災設施都到哪里去了？現在需不需要農業學大寨？　　

山西王家嶺礦難造成153人被困，經全力營救，有115人獲救，另有38名礦工遇難。這次的“成功救援”被官方媒體定調為“黨和政府領導下的奇跡”，被網友們戲虐為“喪事喜辦”，隨后人家智利也發生了礦難，當礦難中的33名礦工全都安全升井時，我不知道我們的政府該不該臉紅。　　

更為關鍵的是，如今的防災減災抗災作為都被政府一手大包大攬了，一切都按“經濟規律”運行，一切都被賦予了“商業化”內涵，而人民群眾這支防災抗災的最有生力量卻被忽視和邊緣化了！大寨1963年夏天遭遇特大洪水，大批民房被沖毀，百分之七十的農民無家可歸，農民辛辛苦苦修好的梯田被洪水沖垮，莊稼和土壤全都被大水沖走。山西省委決定調出一批救濟糧和救濟物資和救濟款來扶持大寨。但大寨黨支部卻“不識抬舉”，竟然作出了“三不要，三不少”的決定，即：不要國家救濟糧，不要國家救濟款，不要國家救濟物資；當年社員口糧不少，社員收入不少，上交國家的統購糧不少。1963年下半年，大寨農民在陳永貴的帶領下，自力更生，艱苦奮斗，在大災之年仍然奪得了大豐收，當年糧食產量不減反增，不僅社員的口糧充足，還上交給國家12萬斤。你看，只要大家心往一處使勁往一處擰，就能創造出“人定勝天”的奇跡！　　

但是，現在的人民群眾卻被改開大潮弄得人心渙散、四分五裂，被精英權貴們踩在腳下，成了他們所認為的一個需要嚴加管理和最沒能耐的弱勢、弱智群體！所以，在他們看來，現在防災減災抗災已經不需要“人民戰爭”了，搞防災工程的只需要個別單位、個別專家、個別領導、外加領導周邊的各種關系就行了，他們這個利益共同體從經濟規律出發，首先考慮的是如何能賺錢和如何能賺到更多的錢，其次才是工程質量！所以才有了當今諸多“豆腐渣”工程，國家明明花了1000萬，卻只建了個100萬的小工程，甚至還有更大膽的：前幾年武漢一個部門，國家投入了上千萬巨資，卻什么工程也沒建，幾個頭頭把錢一分了事，聽說就這么個子虛烏有的腐敗工程，還被評成了什么省級優秀工程，真是天大的諷刺！　　

對于防災減災，國家是“年年有災，年年撥款”，但“年年撥款”換得的結果卻仍是“年年有災”，這是為什么呢？因為一旦沒有了災難，某一單位、某一集團今后可就無法生存了，這就是當今“以災養人”的奇怪理論！曾經有一位植保方面的專家，就曾對我說是蝗蟲在養著他們，說他們的衣食父母不是上級，也不是老百姓，而是他們每天都在防治的蝗蟲！咋聽起來很奇怪、很矛盾，但卻是真的，他開玩笑說如果蝗蟲真的被防治完了，他就去喂養蝗蟲，要不然，國家不撥治蝗款，他們就沒油水可撈了。雖然是一句玩笑話，但說的確實在理。所以可以猜想，由這些人組織的治蝗工作肯定是沒多少成效的。依此類推，黃河、淮河、長江的治理也都如此，如果工程的承包方果真的用了心，建造出一個百年大計、千年大計的工程來，那河務局之類的部門就真沒多少事可干了，不僅沒有油水可撈，甚至面臨被裁撤的危險，所以從生存角度上考慮，它們根本就不會建造出什么固若金湯的防洪大堤。　　

如果恢復毛澤東時代的路線，讓人民群眾當家作主，把防災抗災的主動權交到人民群眾手中，那情況就大大的不一樣了。比如說當年的治山治水大會戰，沒有絲毫暗箱操作，不用開招標會，沒有單位來競標，沒有人計較工錢，一切都是人民自己的事情，一切都是為了國家、集體，為了自己和子孫后代！所以那個時代的科技雖不怎么先進，但工程質量卻絕對可靠，一些工程甚至到現在都還沒有退役，而且也用不著誰去監督！試問那個時候有紀檢委嗎？有審計局嗎？現在的機構多，工程有監理，財務有審計，腐敗有紀檢委和檢察院，但短命工程卻一個接著一個！這說明了什么？說明離開了人民群眾，所有的監督機構就成了瞎子、盲人，所有的規章制度和法律條文就都成了一堆廢紙！　　

二0一0年元月八日　　

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