地球村政治經(jīng)濟(jì)體制設(shè)計(jì)　　

李君修　　

目錄　　

第一章    設(shè)計(jì)定位是以人為本　　

第二章    設(shè)計(jì)目標(biāo)是公平正義　　

第三章    設(shè)計(jì)思想是權(quán)利與法治　　

第四章    經(jīng)濟(jì)體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之一是人人享有資源的權(quán)利　　

第五章    經(jīng)濟(jì)體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之二是人人享有貨幣發(fā)行權(quán)　　

第六章    經(jīng)濟(jì)體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之三是人人享有就業(yè)的權(quán)利　　

第七章    政治體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之一是人人享有自由的權(quán)利　　

第八章    政治體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之二是人人享有立法的權(quán)利　　

第九章    政治體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之三是人人享有執(zhí)法的權(quán)利　　

第十章    政治體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之四是人人享有監(jiān)督的權(quán)利　　

第十一章          地球村的機(jī)構(gòu)設(shè)置和錄用總統(tǒng)　　

結(jié)束語　　

第一章           設(shè)計(jì)定位是以人為本　　

一、      反思?xì)v史地球人曾經(jīng)以掠奪和奴役作為生活方式　　

地球人通過掠奪創(chuàng)建權(quán)力，地球人通過奴役行使權(quán)力。掠奪和奴役構(gòu)成了地球人的生活方式。由于掠奪和奴役的生活方式是以獲得權(quán)力為最高目標(biāo)，所以我們把這種社會(huì)稱作以權(quán)為本的社會(huì)。在以權(quán)為本的社會(huì)里，人們崇拜權(quán)力，人們追求權(quán)力。　　

掠奪分為掠奪敵人和掠奪親人，掠奪敵人創(chuàng)建權(quán)力，掠奪親人獨(dú)享權(quán)力。　　

掠奪的最高形式是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭連接戰(zhàn)爭是以權(quán)為本的社會(huì)的必然結(jié)果，和平只是戰(zhàn)爭的間隙。　　

在以權(quán)為本的社會(huì)中，奴役是使用權(quán)力的形式。以中國封建社會(huì)的家長制為例，被統(tǒng)治者必須無條件的聽話并無條件的執(zhí)行家長的命令。不聽話的代價(jià)從打屁股到到斬立決、滅九族不一而足，即便是自己的婚姻自己都不能做主。在家長制條件下，如果一個(gè)家庭平均五口人，那么全社會(huì)百分之八十的人受壓迫，如果一個(gè)家庭平均十口人，那么全社會(huì)百分之九十的人受壓迫。家長在社會(huì)中必然有上司，那么只有皇帝一人不受壓迫，考慮到皇帝上臺(tái)以前是受壓迫的，那么以權(quán)為本的社會(huì)就是一架人人受壓迫而人人壓迫人的絞肉機(jī)。　　

地球人在以權(quán)為本的社會(huì)中，人與人的關(guān)系是，不是敵人，就是奴隸。　　

地球人在以權(quán)為本的社會(huì)中，每個(gè)人的選擇是，不做鐵錘，就做鐵砧。　　

二、      審視現(xiàn)代地球人正在以利用和欺騙作為生活方式　　

地球人互相利用和欺騙的目的是如何獲得金錢。地球人互相利用和欺騙的生活方式的社會(huì)是以錢為本的社會(huì)。在以錢為本的社會(huì)里，人們崇拜金錢，人們追求金錢。地球人怎樣由以權(quán)為本改變?yōu)橐藻X為本了呢？地球村又是如何進(jìn)入了以錢為本的社會(huì)呢？答案是銀行把地球村引入了以錢為本的社會(huì)。　　

（一）銀行的豐功偉績　　

銀行經(jīng)營存貸款業(yè)務(wù)，他們把零星的存款集中起來以后，把錢借給那些精明的企業(yè)家們和聰明的發(fā)明家們，還有那些雄心勃勃的商人們。企業(yè)家們得到貸款后了實(shí)現(xiàn)了規(guī)模化生產(chǎn)，得到了規(guī)模效益。發(fā)明家們得到貸款后了實(shí)現(xiàn)了他們的夢想，發(fā)明變成商品，使得地球人共享他們智慧的結(jié)晶。商人們得到貸款后實(shí)現(xiàn)了他們的大宗貿(mào)易，生意遍及全球。　　

在這個(gè)過程中，銀行創(chuàng)造了一個(gè)多贏的局面，存款人有了利息收入，企業(yè)家和商人得到了利潤，發(fā)明家不僅得到了利潤，而且獲得了地球人的尊敬。銀行也得到了以利息差為形式的利潤。但是，如果人們認(rèn)為銀行只是做了一件多贏的好事，那可就大大地低估了銀行的作用了。精明的企業(yè)家和聰明的發(fā)明家們雇用了大批的工人，這些工人得到了報(bào)酬，這些報(bào)酬構(gòu)成了社會(huì)購買力。社會(huì)購買力刺激生產(chǎn)。什么結(jié)果？社會(huì)效益！這時(shí)候，您看到的已經(jīng)不是一個(gè)行業(yè)的興旺，也不是個(gè)人的成功與夢想的實(shí)現(xiàn)這么簡單。整個(gè)社會(huì)像是一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，被銀行發(fā)動(dòng)起來了！地球人的生活質(zhì)量全面提高，地球村的面貌煥然一新！這是銀行的歷史性豐功偉績。　　

銀行用錢把本來互不相識(shí)、不相往來、沒有任何關(guān)系的人聯(lián)結(jié)在一起進(jìn)行協(xié)作。而這一點(diǎn)的偉大意義在于，互相協(xié)作才是地球人的方向，互相協(xié)作才是地球人應(yīng)有的的生活方式。至此，以錢為本的社會(huì)正式形成。因?yàn)橐藻X為本的社會(huì)是由金錢主導(dǎo)的，所以有人稱以錢為本的社會(huì)是資本主義社會(huì)；又因?yàn)橐藻X為本的社會(huì)運(yùn)行在市場的平臺(tái)上，所以又有人稱以錢為本的社會(huì)為市場經(jīng)濟(jì)；市場意味著選擇，選擇意味著自由，因此有人把以錢為本的社會(huì)稱作自由經(jīng)濟(jì)。　　

（二）銀行的滔天大罪　　

在利用和欺騙的生活方式中，如果說利用的最高境界是欺騙，那么欺騙的最高境界就是發(fā)行貨幣。看看一個(gè)典型的房奴的例子吧。或許它能夠告訴人們什么叫做欺騙。　　

張三為買不起買一套價(jià)值100萬的房子而郁悶不已，因?yàn)樗挥?0萬元存款，然而銀行告訴他，只要首付10萬元就可以入住，我們貸給你90萬元，本息用30年還清。于是張三辦了手續(xù)，喜氣洋洋的搬進(jìn)新居。　　

那么銀行貸給張三的90萬元從何而來呢？如果張三認(rèn)為是銀行的自有資金或者是別人的存款，那么張三就大錯(cuò)特錯(cuò)啦。實(shí)際情況是銀行用張三的10萬元首付款經(jīng)過銀行的貨幣創(chuàng)造功能就可以創(chuàng)造出90萬元貨幣來！過程是這樣的，張三的10萬元首付款進(jìn)了銀行以后，按照假設(shè)10%的存款準(zhǔn)備金率，銀行可以貸出9萬元，于是銀行貸給一個(gè)叫李四的企業(yè)家，李四用這9萬元貸款買王五的鋼材，于是王五又把9萬元存入了銀行。銀行又增加了9萬元存款，結(jié)果銀行又可以貸出8.1萬元。以此類推，最終按照10%的存款準(zhǔn)備金率，10萬元存款可以創(chuàng)造出100萬元貨幣。按照11%的存款準(zhǔn)備金率，10萬元存款可以創(chuàng)造出90.909萬元貨幣。　　

關(guān)于貨幣創(chuàng)造乘數(shù)，銀行貨幣學(xué)的教科書上這樣定義：貨幣創(chuàng)造乘數(shù)的具體公式為：ΔM=ΔD/rd。式中ΔD為銀行系統(tǒng)中最初增加的存款，rd為法定準(zhǔn)備金率。　　

將張三代入這個(gè)公式，結(jié)果就是：ΔM（貨幣創(chuàng)造乘數(shù)）=ΔD（張三的10萬元首付款）/rd（11%）=90.909萬元。　　

如此這般以后什么結(jié)果呢？銀行貸給了張三90萬元，銀行又用張三的10萬元魔術(shù)般的創(chuàng)造出90萬元來。讓張三老老實(shí)實(shí)支付90萬元的本息。就像你看到的，銀行幾乎零成本。中國人把張三一族稱作房奴，用房奴一詞的人們對(duì)于被奴役的感覺是很準(zhǔn)確的，但是他們肯定不知道銀行的貨幣創(chuàng)造功能，否則，他們一定會(huì)把張三一族稱作銀奴的。房奴只是現(xiàn)象，銀奴才是本質(zhì)。　　

任何一個(gè)地球人如果認(rèn)為銀行的貨幣創(chuàng)造功能僅僅是欺騙了張三，那就又大錯(cuò)特錯(cuò)啦！銀行用張三的10萬元首付款創(chuàng)造出了90萬元貨幣是什么結(jié)果呢？從此，社會(huì)上就多出了90萬元貨幣，設(shè)此時(shí)全社會(huì)的總財(cái)富是QC，同時(shí)期的全部貨幣為QH，每單位的財(cái)富價(jià)值是QH/QC，現(xiàn)在由于社會(huì)上突然就多出了90萬元貨幣，那么就變?yōu)椋≦H+90）/QC，結(jié)果是全社會(huì)的財(cái)富貶值了。就像是您看到的，銀行不僅欺騙了張三，銀行欺騙了全世界。這就是銀行的滔天大罪。　　

地球上所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，地球上所有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，地球上所有的思想家們，地球上所有的政府首腦們，請(qǐng)你們告訴我，這90萬元是什么東西？是不是等于銀行發(fā)行了90萬貨幣？答案是肯定的。問題來了，銀行可以發(fā)行90萬貨幣，根據(jù)平等原則，張三也可以發(fā)行90萬貨幣啊？任何一個(gè)地球人都可以發(fā)行90萬貨幣啊？難道不是嗎？　　

看看千千萬萬的房奴，看看千千萬萬的卡奴，看看千千萬萬的車奴，我們生活在一個(gè)貨幣專制的社會(huì)里！　　

地球人在以錢為本的社會(huì)中，人與人的關(guān)系是，不是傻子，就是騙子。　　

地球人在以錢為本的社會(huì)中，每個(gè)人的選擇是，不做騙子，就做傻瓜。　　

三、      設(shè)計(jì)未來地球人必定以協(xié)商與協(xié)作作為生活方式　　

（一）戰(zhàn)爭的全球化終結(jié)了以權(quán)為本的社會(huì)　　

戰(zhàn)爭的全球化表現(xiàn)為世界大戰(zhàn)。世界大戰(zhàn)把以權(quán)為本的絞肉機(jī)程序演繹到極致。事實(shí)上，以權(quán)為本的社會(huì)走到第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，就已經(jīng)走到了盡頭。不幸的是，地球人并沒有徹底理解戰(zhàn)爭全球化的含義。結(jié)果第一次世界大戰(zhàn)成為了第二次世界大戰(zhàn)的種子。　　

當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)的絞肉機(jī)程序運(yùn)行完畢時(shí)，輸出的結(jié)果是，傷亡9000萬人的代價(jià)換取了十個(gè)字的回報(bào)：“和平與發(fā)展，協(xié)商與協(xié)作”。　　

戰(zhàn)爭的發(fā)動(dòng)者同時(shí)成為戰(zhàn)爭的受害者的結(jié)果，證明了一個(gè)并不復(fù)雜的定律：“戰(zhàn)爭沒有勝利者”。所謂戰(zhàn)爭的勝利不過是在時(shí)間的坐標(biāo)上一種短暫的感覺而已，獲得這種感覺的代價(jià)就像是吸食毒品一樣，必定有一種反向的感覺作為報(bào)答。　　

地球人在打打殺殺中走到了以權(quán)為本的社會(huì)的盡頭。因?yàn)榈厍蛉嗽傧蚯耙徊剑妥呷牒藨?zhàn)爭的自我毀滅程序。　　

（二）欺騙的全球化即將終結(jié)以錢為本的社會(huì)　　

以錢為本的社會(huì)屢屢出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，每一次危機(jī)都是欺騙的結(jié)果。每一次危機(jī)都是由騙子做導(dǎo)演。然而，就像林肯總統(tǒng)說的那樣，最高明的騙子，可能在某個(gè)時(shí)刻欺騙所有人，也可能在所有時(shí)刻欺騙某些人，但不可能在所有時(shí)刻欺騙所有的人。當(dāng)?shù)厍蛉硕贾懒素泿虐l(fā)行的欺騙性。當(dāng)?shù)厍蛉硕家庾R(shí)到自己的貨幣發(fā)行權(quán)被騙子們竊取了的時(shí)候。終結(jié)以錢為本的社會(huì)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？　　

以錢為本的社會(huì)走到了1929年大蕭條的時(shí)候，事實(shí)上就到了終點(diǎn)。不幸的是，1929的大蕭條沒有使地球人徹底理解欺騙的含義。地球人好像在等待一次足以和二戰(zhàn)對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)大災(zāi)難來結(jié)束以錢為本的社會(huì)。因?yàn)楦鶕?jù)慣例，地球人通常都是到非解決不可的時(shí)候才做出改變。　　

我不知道應(yīng)該使用可喜的還是可悲的字眼來形容即將到來的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。或許是對(duì)于絕大多數(shù)地球人是可喜的，因?yàn)檫@意味著結(jié)束以錢為本的互相利用和欺騙的生活方式。或許是對(duì)于極少數(shù)騙子們是可悲的，因?yàn)榈厍虼逡呀?jīng)不容忍騙子的存在了。無論如何，這個(gè)時(shí)刻已經(jīng)來臨。　　

（三）設(shè)計(jì)協(xié)商與協(xié)作的全球化成為以人為本的社會(huì)　　

協(xié)商與協(xié)作的生活方式怎樣運(yùn)行？如何協(xié)商又如何協(xié)作呢？協(xié)商就是制定標(biāo)準(zhǔn)，協(xié)作就是按照標(biāo)準(zhǔn)去生活。每個(gè)人按照標(biāo)準(zhǔn)作為，人與人按照標(biāo)準(zhǔn)協(xié)作。為了標(biāo)準(zhǔn)能夠執(zhí)行，將標(biāo)準(zhǔn)升格為法律。法律是個(gè)人自由的唯一限制。人人遵守法律構(gòu)成法治。　　

    標(biāo)準(zhǔn)是什么？是人的權(quán)利，每個(gè)地球人以權(quán)利的形式存在于地球村。　　

標(biāo)準(zhǔn)是什么？是人與人的協(xié)作原則，人與人的協(xié)作是權(quán)利的互相聯(lián)結(jié)。　　

標(biāo)準(zhǔn)是什么？是保障權(quán)利的方案，是保障協(xié)作的方案。法律以懲罰侵犯權(quán)利者和懲罰破壞協(xié)作原則者完成自己的使命。　　

當(dāng)?shù)厍蛉俗哌^了殘酷的以權(quán)為本的社會(huì)，又即將走過邪惡的以錢為本的社會(huì)以后，我們把我們?cè)O(shè)計(jì)的社會(huì)稱作——以人為本的社會(huì)，以人為本的社會(huì)就是我們的設(shè)計(jì)定位。　　

第二章           設(shè)計(jì)目標(biāo)是公平正義　　

以人為本的社會(huì)是公平的社會(huì)，以人為本的社會(huì)是正義的社會(huì)。她將公平設(shè)計(jì)于權(quán)利之中；她把正義規(guī)劃在法治之內(nèi)。　　

以人為本的社會(huì)沒有敵人，因?yàn)樗O(shè)計(jì)了地球人共享地球資源的權(quán)利。消除了掠奪，消除了戰(zhàn)爭。　　

以人為本的社會(huì)沒有失業(yè)，因?yàn)樗O(shè)計(jì)了地球人共享就業(yè)資源的權(quán)利。人們就像總統(tǒng)們那樣輪流就業(yè)。　　

以人為本的社會(huì)沒有缺錢的，因?yàn)槊總€(gè)人都有發(fā)行貨幣的權(quán)利。　　

以人為本的社會(huì)的成員都有自由的權(quán)利，地球人除非違反法律以外，不受指責(zé)不受干涉。　　

以人為本的社會(huì)人人都有立法的權(quán)利，親自參與立法。　　

以人為本的社會(huì)人人都有執(zhí)法的權(quán)利，親自參與執(zhí)法，告別執(zhí)法被壟斷的時(shí)代。　　

以人為本的社會(huì)人人都有監(jiān)督的權(quán)利，每個(gè)地球人都可以監(jiān)督地球村的法治進(jìn)程。而且地球村的法治系統(tǒng)有專門的接口接受每個(gè)地球人的監(jiān)督。　　

地球人的七大基本權(quán)利不僅是法律的主體，同時(shí)是法律的保護(hù)對(duì)象。保障權(quán)利被設(shè)計(jì)為法治系統(tǒng)的宗旨。　　

外星人將會(huì)看到一個(gè)公平正義的地球村。　　

在這里，權(quán)利是地球人的標(biāo)準(zhǔn)，法治是地球村的標(biāo)準(zhǔn)。　　

在這里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。　　

在這里，每個(gè)人的能力和特長是一切人協(xié)作的資源。　　

在這里，人與人的關(guān)系既是伙伴又是朋友。　　

在這里，人人受尊重，冠軍受尊敬。　　

第三章 設(shè)計(jì)思想是權(quán)利與法治　　

以人為本的社會(huì)的全部內(nèi)容是權(quán)利與法治。權(quán)利是地球人的權(quán)利，法治是地球村的法治。權(quán)利是地球人的存在形式，法治是地球村的存在形式。所有地球人享受到同等的權(quán)利之日，就是地球人公平之時(shí)；所有地球人的權(quán)利得到保障之時(shí)，就是地球村正義之日。　　

將公平設(shè)計(jì)于權(quán)利之中；把正義規(guī)劃在法治之內(nèi)。如果地球村還存在不公平，那一定是權(quán)利設(shè)計(jì)存在缺陷；如果地球村還存在不正義，那一定是法治規(guī)劃存在漏洞。　　

一、        地球人的標(biāo)準(zhǔn)化　　

地球人的科技進(jìn)步一日千里，地球人的政治進(jìn)步卻一里千日。什么原因？科學(xué)技術(shù)有標(biāo)準(zhǔn)。地球人的政治卻沒有標(biāo)準(zhǔn)。沒有標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果是一個(gè)人一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)主義一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有人以習(xí)慣作為標(biāo)準(zhǔn)，有人以經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)；有人以理想為標(biāo)準(zhǔn)，有人以成功為標(biāo)準(zhǔn)；有人以感情為標(biāo)準(zhǔn)，有人以理性為標(biāo)準(zhǔn)；有人以道德為標(biāo)準(zhǔn)，有人以歷史為標(biāo)準(zhǔn)；法治社會(huì)以法律為標(biāo)準(zhǔn)，專制社會(huì)以當(dāng)權(quán)者意志為標(biāo)準(zhǔn)。每一個(gè)地球人都用自己的標(biāo)準(zhǔn)要求另一個(gè)地球人，混亂是必然的。這種混亂就像是兩個(gè)地球人用各自雙方都聽不懂的語言對(duì)話。同時(shí)還宣布對(duì)方不正確。地球人為了達(dá)到有效協(xié)作。地球人需要制定一個(gè)地球人的標(biāo)準(zhǔn)啦。　　

什么是地球人的標(biāo)準(zhǔn)呢？是權(quán)利。權(quán)利是地球人的標(biāo)準(zhǔn)的原理，來自于享有權(quán)利的同時(shí)必須盡尊重他人權(quán)利的義務(wù)。　　

權(quán)利是什么？權(quán)利是地球人的存在形式。權(quán)利是法律的主體。權(quán)利是法治保障的對(duì)象。從個(gè)體的角度看，權(quán)利是個(gè)人的護(hù)身符。從社會(huì)的角度看，權(quán)利是人與人的界線。從法律的角度看，權(quán)利是人與人的界限。從人與人協(xié)作的角度看，權(quán)利是人與人協(xié)作的結(jié)點(diǎn)。如果“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”是目的的話，權(quán)利是達(dá)到這個(gè)目的的方法。　　

二、地球村的法治化　　

地球村的政治體制，從專權(quán)走向分權(quán)，最后走向民權(quán)。這是歷史趨勢。專權(quán)是一個(gè)人說了算。分權(quán)是一些人說了算。民權(quán)是全民說了算。地球村的政治進(jìn)步就是從專權(quán)走向分權(quán)，最終實(shí)現(xiàn)民權(quán)的歷程。　　

一個(gè)人說了算的制度是臭名昭著的專制制度。　　

一些人說了算的分權(quán)制度是指以三權(quán)分立思想指導(dǎo)下的實(shí)踐，分權(quán)制度相對(duì)于臭名昭著的專制制度是歷史進(jìn)步。但是三權(quán)分立有著歷史性弊端。第一是三權(quán)分立加劇人與人的斗爭，這一點(diǎn)與地球人協(xié)商與協(xié)作的方向相背離。看看現(xiàn)在地球村里，黨派之間斗爭白熱化。從美國驢象之爭到泰國的紅衫軍，從法國的大罷工到臺(tái)灣的藍(lán)營綠營。人與人的斗爭加劇是三權(quán)分立的結(jié)果。　　

第二是行政專制，行政專制就是皇帝的權(quán)力減去一部分等于總統(tǒng)。與此相矛盾的是一個(gè)國家的行政任務(wù)已經(jīng)大大地超出了如何一個(gè)地球人的能力。而行政專制的結(jié)果呢。看看美國大蕭條時(shí)胡佛總統(tǒng)的無能吧，看看第二次世界大戰(zhàn)時(shí)希特勒的狂妄吧，還有薩達(dá)姆的無知，更有斯大林的殘酷。行政專制給地球村帶來了無窮的災(zāi)難。　　

全民說了算的政治制度是以人為本的政治體制，是徹底的法治化。簡化為立法與執(zhí)法。人人參與立法，把地球村所有事務(wù)立法為人與人的協(xié)作程序。人人參與執(zhí)法。每個(gè)人都像總統(tǒng)那樣在執(zhí)法崗位上工作幾年。不同的是，以人為本的社會(huì)的執(zhí)法，就是全民雇用的雇員在全民監(jiān)督下執(zhí)行程序。　　

三、        地球村的數(shù)字化　　

數(shù)字技術(shù)誕生以來，幾乎改造了所有的行業(yè)。數(shù)字化的地球村和地球村的數(shù)字化正在形成。數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，為地球村的數(shù)字政治奠定了基礎(chǔ)。數(shù)字化政治呼之欲出。　　

美國為什么要選舉議員立法？中國人為什么有人大代表立法？因?yàn)樵谶^去，一個(gè)國家的人民沒有辦法一起開會(huì)。現(xiàn)在不同了，所有地球人通過互聯(lián)網(wǎng)表決一個(gè)法案并不困難。馬上建立一個(gè)全民立法系統(tǒng)技術(shù)上已經(jīng)沒有任何障礙。　　

在社會(huì)監(jiān)管方面，數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及衛(wèi)星技術(shù)的聯(lián)合應(yīng)用可以達(dá)到高效率。　　

比如化工行業(yè)的三廢處理，就應(yīng)當(dāng)立法規(guī)定現(xiàn)場安裝攝像頭及其配套的照明設(shè)備。不僅有利于監(jiān)管部門遠(yuǎn)程監(jiān)控，而且必須對(duì)公眾開放。　　

比如困擾人們的汽車超速和醉駕問題。汽車上安裝衛(wèi)星導(dǎo)航終端，駕駛者必須將自己駕照經(jīng)過終端識(shí)別以后發(fā)動(dòng)機(jī)才能啟動(dòng)。即將超速，軟件會(huì)告警。一旦超速，交通警察在辦公室就可以關(guān)閉超速汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)。并在辦公室就可以通過終端詢問肇事者。醉酒駕駛的不穩(wěn)定狀態(tài)通過軟件識(shí)別會(huì)報(bào)告值班交通警察，交通警察照樣通過終端要求肇事者停到路邊接受詢問，如果對(duì)方不配合，馬上關(guān)閉其汽車發(fā)動(dòng)機(jī)。并通知交通警察到現(xiàn)場處理。　　

又比如企業(yè)的會(huì)計(jì)與統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)是即時(shí)的，并且即時(shí)向監(jiān)管部門輸送數(shù)據(jù)，什么月報(bào)年報(bào)啦，過時(shí)啦。　　

公共工程建設(shè)，國家撥款多少，每一分錢怎么花的，清清楚楚嘛。根本不需要事后審計(jì)嘛。　　

四、地球人的權(quán)利參數(shù)設(shè)置　　

（一）權(quán)利參數(shù)的概念　　

在以人為本的社會(huì)里，數(shù)字化政治要求地球人的權(quán)利必須用數(shù)字標(biāo)定。既權(quán)利數(shù)字化。人與人權(quán)利的界線數(shù)字化，人與人權(quán)利的界限也數(shù)字化。　　

張三揮舞拳頭的自由必須停止在距離李四鼻子的多少距離之內(nèi)？是1m還是2m呢？是1cm還是2cm呢？就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利參數(shù)。　　

（二）權(quán)利參數(shù)的作用　　

權(quán)利數(shù)字化的結(jié)果是每個(gè)地球人非常清晰地知道自己權(quán)利的界線，同時(shí)，權(quán)利數(shù)字化為運(yùn)行法治程序提供了準(zhǔn)確數(shù)據(jù)。　　

（三）權(quán)利參數(shù)的設(shè)置　　

權(quán)利參數(shù)的設(shè)置是立法過程的一部分。由于權(quán)利參數(shù)的設(shè)置必須經(jīng)過一個(gè)實(shí)踐過程，所以地球人幾乎沒有方法可以一次性立法就能夠達(dá)到最佳值。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，通過的法律不受詰難是必須的。　　

需要探討，需要協(xié)商，需要大多數(shù)人的感受為依據(jù)而最后設(shè)定。　　

第四章 經(jīng)濟(jì)體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之一是人人享有資源的權(quán)利　　

一、以權(quán)為本的社會(huì)的資源配置　　

以權(quán)為本的資源配置的本質(zhì)就是互相掠奪。看看世界地圖吧，感覺世界地圖上的國界線就是用尸體堆出來似的。而那些英雄的或者恥辱的城市，就像是一些從絞肉機(jī)里挖出的肉末攤在了一張大紙上。這張充滿血腥的世界地圖，就是人類互相掠奪的結(jié)果。如果非要詳細(xì)了解掠奪過程的話，讀歷史吧，那里有人類互相掠奪的記錄。　　

二、以錢為本的社會(huì)的資源配置　　

以錢為本的社會(huì)的資源配置也稱作市場配置資源。市場是公平的，貨幣卻是專制的，結(jié)果是配來置去，資源就配置給有錢的人了。于是地球人看到了這樣一幅畫面：有錢人因?yàn)橛绣X而享有資源，有錢人因?yàn)橄碛匈Y源而更有錢。　　

三、以人為本的社會(huì)的資源配置　　

即便你去問一個(gè)外星人，地球?qū)儆谡l？得到的回答也肯定是：當(dāng)然屬于地球人。沒錯(cuò)！地球?qū)儆诘厍蛉恕儆诿恳粋€(gè)地球人。每一個(gè)地球人都是地球的主人。　　

地球是我的家園，地球是你的家園，地球是他的家園，因?yàn)榈厍蚴堑厍蛉说募覉@，所以資源共享是自然而又公平的。將資源共享設(shè)計(jì)為每個(gè)地球人的最基本的權(quán)利。并立法保障。徹底結(jié)束地球人被權(quán)力和金錢奴役的生活。　　

地球人需要成立一個(gè)資源管理委員會(huì)，為地球人管理資源，將土地和所有自然資源“租”給生產(chǎn)效率高的人去經(jīng)營，收取的租金每個(gè)人都有一份。每個(gè)地球人從資源費(fèi)所得中拿出一部分雇用仆人維持社會(huì)秩序，如果按照習(xí)慣叫做政府也無所謂。每個(gè)地球人從資源費(fèi)所得中拿出的這部分費(fèi)用是給仆人的工資，給仆人購買一些必要的工具，供仆人租房子辦公，僅此而已。最重要的是不能歧視仆人，為了達(dá)到杜絕歧視仆人，地球人需要立法，保障人人都要做一段時(shí)間的仆人為別人服務(wù)。　　

資源共享的優(yōu)點(diǎn)：　　

第一是消滅戰(zhàn)爭，資源共享使戰(zhàn)爭失去標(biāo)的物，人類沒有掠奪的對(duì)象了，戰(zhàn)爭自然消失。　　

第二是資源共享有利于控制世界總?cè)丝凇ＹY源的有限性決定了地球上每增加一個(gè)人，就多一個(gè)資源分享者。一個(gè)地球人的出生必然影響到所有人的利益的簡單事實(shí)，必將引起地球人廣泛的關(guān)注。從而提高控制世界總?cè)丝诘淖杂X性。地球人如何生活的更好，地球人的總?cè)丝跀?shù)量是重要指標(biāo)之一。　　

第三是勞動(dòng)更純粹，財(cái)富更干凈。資源共享?xiàng)l件下的勞動(dòng)報(bào)酬將是干凈的，失去的只是權(quán)力配置資源的殘酷和金錢配置資源的骯臟。　　

第四是革命性的改變地球人人與人的關(guān)系。資源共享將人與人的關(guān)系奠定為伙伴關(guān)系。　　

第五是資源共享是地球人平等的最基本的條件。資源共享是地球人平等的最基本的條件，是社會(huì)公平的最主要標(biāo)志。只有在資源共享的條件下，一個(gè)新地球人才能夠降生在一個(gè)平等的地球上。　　

第六是資源共享有利于保護(hù)環(huán)境。在資源共享的條件下，人人是地球的主人，人人關(guān)心自己的家園。　　

第五章 經(jīng)濟(jì)體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之二是人人享有貨幣發(fā)行權(quán)　　

一、貨幣的屬性　　

老百姓把貨幣叫錢，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們把貨幣定義為一般等價(jià)物。對(duì)于個(gè)人來說，貨幣是財(cái)富的證明書。對(duì)于社會(huì)來講，貨幣是地球人互相協(xié)作的工具。　　

貨幣在不同的所有者那里表現(xiàn)出不同的性質(zhì)，貨幣對(duì)于發(fā)行者是債務(wù)，貨幣發(fā)行者不想償還債務(wù)時(shí)，貨幣對(duì)于貨幣發(fā)行者就是掠奪工具。貨幣對(duì)于普通人是一般等價(jià)物。舉例說明如下：　　

無論是誰印了100元的貨幣，也無所謂是真幣還是假鈔，當(dāng)用這100元的貨幣換取了農(nóng)民100kg小麥時(shí)，這100元貨幣的性質(zhì)相當(dāng)于欠條！是貨幣發(fā)行者發(fā)行了100元債務(wù)。如果貨幣發(fā)行者根本就不想償還100元債務(wù)時(shí)，這100元貨幣就成為貨幣發(fā)行者的掠奪工具了。而農(nóng)民賣了100kg小麥以后，得到了100元錢時(shí)，農(nóng)民得到的是一般等價(jià)物。農(nóng)民不欠誰的！　　

假鈔是什么概念？發(fā)行假鈔的本質(zhì)是為了逃避債務(wù)。可是真幣發(fā)行以后償還債務(wù)了沒有呢？沒有！　　

美聯(lián)儲(chǔ)向全世界發(fā)行了那么多美元，理論上是欠世界人民的債務(wù)！美聯(lián)儲(chǔ)有沒有償還債務(wù)的記錄？哈哈，沒有！那么美聯(lián)儲(chǔ)有沒有償還債務(wù)的計(jì)劃呢？哈哈，連想法都沒有！別說計(jì)劃啦。　　

中國人民銀行發(fā)行了那么多人民幣，理論上是欠中國人民人民幣！中國人民銀行有沒有償還債務(wù)的記錄？哈哈，沒有！那么中國人民銀行有沒有償還債務(wù)的計(jì)劃呢？哈哈，連想法都沒有！別說計(jì)劃啦。　　

那么真幣與假鈔的區(qū)別在哪里？真幣有貨幣發(fā)行權(quán)，假鈔沒有貨幣發(fā)行權(quán)。真幣是合法的掠奪，假鈔是非法掠奪。僅此而已。　　

二、貨幣發(fā)行權(quán)　　

（一）以權(quán)為本的社會(huì)的貨幣發(fā)行權(quán)　　

假設(shè)世界上總共有100個(gè)人，國王統(tǒng)治著99人。國王印了100萬元貨幣并且宣布是法定貨幣。國王用這100萬元買99人的財(cái)富。這99人賣了自己手中的財(cái)富給國王以后才有了貨幣，然后再與其余的98人交換財(cái)富。當(dāng)國王需要財(cái)富時(shí)，他就再發(fā)行一部分貨幣。這種情況是國王擁有貨幣發(fā)行權(quán)。　　

最好的例子就是美國，美國就是那個(gè)國王。中國人用財(cái)富去換美國的美元，再用美元購買中東的石油。中東把石油賣給美國得到美元，才能購買南非的鉆石。美國呢，印美元就可以過幸福生活。這就是我們看到的，美國是自由的，世界是專制的。當(dāng)今世界以美元專制為存在形式。　　

（二）以錢為本的社會(huì)的貨幣發(fā)行權(quán)　　

中央銀行印了100萬元的貨幣，然后貸給商業(yè)銀行，商業(yè)銀行把這100萬元貨幣用貨幣創(chuàng)造的魔術(shù)創(chuàng)造成1000萬元。還記得張三做房奴的故事吧，那就是創(chuàng)造過程。這意味著商業(yè)銀行創(chuàng)造了百分之九十的貨幣！所以以錢為本的社會(huì)的貨幣發(fā)行權(quán)是被銀行竊取了。　　

（三）還我貨幣發(fā)行權(quán)　　

地球人的貨幣發(fā)行權(quán)屬于誰呢？看看現(xiàn)實(shí)的世界實(shí)在可笑！地球人都去賺錢去了，卻沒有人關(guān)心錢怎么發(fā)行了。美國憲法第八款規(guī)定：國會(huì)有權(quán)鑄造貨幣，厘定本國貨幣和外國貨幣的價(jià)值，并確定度量衡的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)實(shí)如何呢，一家叫做美聯(lián)儲(chǔ)的私人銀行發(fā)行貨幣！中國呢，這個(gè)偉大的國家似乎對(duì)權(quán)力更加有興趣，中國的憲法里沒有貨幣這兩個(gè)字，更遑論貨幣發(fā)行權(quán)的條款。　　

結(jié)果就像我們看得到一樣，地球人的貨幣發(fā)行權(quán)被銀行剝奪了，地球人都成了銀行的奴隸了。地球村的貨幣發(fā)行權(quán)被美國剝奪了，地球村的人們屁顛屁顛地向美國進(jìn)貢。使得美國奴役世界比奴隸制更有效率。更加不幸的是我們被剝奪了貨幣發(fā)行權(quán)以后我們并沒有查覺到，我們應(yīng)了那句著名的形容傻得無以復(fù)加的俚語，我們被人賣了，還幫助賣我們的人數(shù)錢！　　

地球人馬上需要做的是討還貨幣發(fā)行權(quán)！為了不再失去貨幣發(fā)行權(quán)，要把它寫進(jìn)憲法，規(guī)定為地球人最基本的權(quán)利之一。　　

三、以人為本貨幣系統(tǒng)設(shè)計(jì)之一消費(fèi)貨幣發(fā)行個(gè)人化　　

方案一，每個(gè)人按照自己的意志發(fā)行貨幣。這個(gè)方案公平，但是因?yàn)閰R率障礙無法實(shí)現(xiàn)。僅僅就是人們記住貨幣的名稱都是不可能的。　　

方案二，地球人按照統(tǒng)一的樣式規(guī)范，統(tǒng)一印制，每個(gè)人分n萬。這個(gè)方案也公平，但是具體操作變數(shù)太多，隨著人口增長，貨幣總額同步增長。人們必須忍受由此帶來的通貨膨脹。另外新生兒的發(fā)行額度也要同步增長才能維持公平。　　

方案三，按照每個(gè)人從0到25歲行使貨幣發(fā)行權(quán)，具體操作是按照每月或者每周從貨幣系統(tǒng)中領(lǐng)取。這個(gè)方案比起方案二來進(jìn)步在于，有利于地球人的成長期得到保障。缺陷與方案二相同　　

方案四，按照每個(gè)人從0到25歲行使貨幣發(fā)行權(quán)，具體操作是按照每月或者每周從貨幣系統(tǒng)中領(lǐng)取。25歲以后按照發(fā)行的程序嚴(yán)格反向操作償還債務(wù)。這個(gè)方案的實(shí)行要求社會(huì)有著完善的法治系統(tǒng)做保障。值得一提的是，只要有一個(gè)人履行償還債務(wù)的義務(wù)，就比現(xiàn)在的貨幣制度優(yōu)越。　　

方案五，數(shù)字貨幣。數(shù)字貨幣是終極設(shè)計(jì)，它超出了我的能力。但是我非常相信它會(huì)出現(xiàn)。只是我不知道時(shí)間。　　

在數(shù)字貨幣出現(xiàn)以前，我比較傾向方案四，它的優(yōu)點(diǎn)是：　　

第一是每一個(gè)地球人的成長不再是一種困難。什么助學(xué)貸款啦，什么獎(jiǎng)學(xué)金啦，還有什么救濟(jì)啦。統(tǒng)統(tǒng)不需要了。　　

第二是因?yàn)槊總€(gè)人的債務(wù)都是馬上消費(fèi)的。這些債務(wù)成為了工作者的可靠的收入來源。所以這個(gè)債務(wù)的額度不需要設(shè)計(jì)的很吝嗇。　　

第三是當(dāng)達(dá)到正常循環(huán)時(shí)，每天從貨幣系統(tǒng)被借走的債務(wù)貨幣數(shù)額幾乎等于每天還債的數(shù)額。保證了流通領(lǐng)域中貨幣總額的數(shù)量穩(wěn)定。　　

第四是貨幣的支持使個(gè)人成為更加獨(dú)立自主的個(gè)體；貨幣的支持使整個(gè)社會(huì)成為了一個(gè)人與人互助協(xié)作的系統(tǒng)。　　

四、以人為本貨幣系統(tǒng)設(shè)計(jì)之二生產(chǎn)貨幣發(fā)行全民化　　

經(jīng)濟(jì)實(shí)體是地球人協(xié)作的形式，是地球人就業(yè)的地點(diǎn)，是地球人生活方式的重要組成部分。貨幣系統(tǒng)必須支持和滿足經(jīng)濟(jì)實(shí)體的貨幣需求。　　

一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體在符合所有法治要求的條件下，貨幣系統(tǒng)給予充分的有原則的支持。第一是必須支付貨幣使用費(fèi)，（最好不再使用利息這個(gè)骯臟的字眼了）貨幣使用費(fèi)繳資源管理委員會(huì)，人人均分。第二是專款專用，必須直接將借款匯至其貿(mào)易伙伴或者供應(yīng)商。第三是必須規(guī)定企業(yè)之間不準(zhǔn)拖欠貨款，采購原材料或者商品，一旦驗(yàn)收合格就必須立即付款。這樣將經(jīng)濟(jì)實(shí)體之間的平等關(guān)系徹底解決。　　

第六章 經(jīng)濟(jì)體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之三是人人享有就業(yè)的權(quán)利　　

一、將地球人勞動(dòng)的權(quán)利改為就業(yè)的權(quán)利　　

將地球人勞動(dòng)的權(quán)利改為就業(yè)的權(quán)利或者工作權(quán)利更合適，勞動(dòng)的概念范圍狹窄，無法涵蓋總統(tǒng)的工作，這是一種不平等。　　

二、失業(yè)對(duì)地球人的威脅日益加劇　　

當(dāng)今社會(huì)，失業(yè)的無奈折磨著失業(yè)人群，失業(yè)的恐懼威脅著正在工作的人們。失業(yè)率使政治家們頭疼，就業(yè)壓力使政府頭疼。這還不夠，有學(xué)者預(yù)言未來百分之二十的有勞動(dòng)能力的勞動(dòng)者就能夠生產(chǎn)出所有地球人所需要的產(chǎn)品。這是一個(gè)百分之八十的失業(yè)率！還有，機(jī)器人時(shí)代隱隱約約就要到來，這些家伙們工作賣力，任勞任怨。不罷工不休假。因?yàn)闄C(jī)器人與它的制造者競爭工作崗位的有趣現(xiàn)象必然導(dǎo)致更高的失業(yè)率。所以地球人已經(jīng)到了需要徹底解決就業(yè)權(quán)利的時(shí)候了。　　

三、共享就業(yè)資源　　

當(dāng)?shù)厍蛉税俜种挠泄ぷ髂芰Φ娜司湍苌a(chǎn)出滿足地球人全部需求的時(shí)候，如何設(shè)計(jì)就業(yè)問題呢，非常簡單，地球人只是如何共享就業(yè)資源而已。　　

一個(gè)基本的參照系就是美國的眾議員任期2年，參議員任期6年，美國總統(tǒng)任期4年。中國的人大代表任期5年，中國的國家主席任期5年。這些工作崗位可以輪換，還有什么工作崗位不可以輪換！　　

政府公務(wù)員，社會(huì)監(jiān)督系統(tǒng)，貨幣服務(wù)系統(tǒng)，資源管理系統(tǒng)，通訊系統(tǒng)，鐵路系統(tǒng)等等。它們的公共性質(zhì)決定了這些崗位的公共性質(zhì)。這些崗位的公共性質(zhì)構(gòu)成公共就業(yè)資源。在所有的勞動(dòng)崗位上像總統(tǒng)崗位一樣按照法律規(guī)定輪崗。落實(shí)地球人的就業(yè)權(quán)利，共享公共就業(yè)資源。　　

令人擔(dān)心的是共享就業(yè)資源后的效果會(huì)不會(huì)像中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)的大鍋飯一樣沒有效率？那就設(shè)計(jì)競爭機(jī)制或者實(shí)行淘汰制。不及格的就業(yè)者無論是技術(shù)不及格還是態(tài)度不及格，統(tǒng)統(tǒng)像生產(chǎn)線上不合格的產(chǎn)品一樣被淘汰掉。退回到培訓(xùn)中心接受培訓(xùn)。　　

第七章 政治體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之一是人人享有自由的權(quán)利　　

一、      自由的概念　　

自由的概念分為三類，一是皇帝和兒童都認(rèn)為自由是為所欲為；二是思想家和哲學(xué)家認(rèn)為自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)；三是法學(xué)家認(rèn)為自由是在不違反法律的情況下可以做任何事情。顯然，地球村的法治需要最后一種。　　

二、      自由的形式　　

自由分為思想自由、言論自由和行動(dòng)自由。思想的自由，是指個(gè)人的思想不受社會(huì)的、傳統(tǒng)的、宗教的基本理念的束縛和左右，而是以獨(dú)立的眼光去觀察、審視和驗(yàn)證，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。　　

言論自由。維系地球人人與人的關(guān)系有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)性工具，既語言、文字和貨幣，言論自由就占了兩個(gè)。“論”是思想自由的結(jié)果，“言”是說出來或者發(fā)表在媒體上。言論自由的權(quán)利之寶貴，同樣是因?yàn)樵?jīng)被剝奪。　　

行為自由是地球人的最基本的自由，他體現(xiàn)在人的自主性。也體現(xiàn)在人的選擇權(quán)上。最根本的是，行動(dòng)自由意味著人可以設(shè)計(jì)自己的生活，把自己的人生用自己喜歡的旋律演奏出自己期望的精彩！　　

三、      自由的敵人是權(quán)力和貨幣　　

在以權(quán)為本的社會(huì)中，大部分地球人失去了自由。他們被奴役，他們被壓迫。當(dāng)人們不曾看到奴隸制那些殘忍的奴役畫面，絕不相信人類居然曾經(jīng)如此殘忍！看看中國漫長的封建社會(huì)吧，人們連起碼的婚姻自由都沒有！　　

在以錢為本的社會(huì)中，大部分人的自由變?yōu)閷?duì)貨幣欺騙的無奈。表面上市場是公平的，實(shí)質(zhì)上市場是貨幣專制的平臺(tái)。就像是你在魔術(shù)師面前的選擇一樣，你怎么選擇都是錯(cuò)的。你怎么選擇的結(jié)果都是受騙。這就是以錢為本的社會(huì)的自由。　　

在以權(quán)為本的社會(huì)中，地球人的自由被權(quán)力剝奪了，結(jié)果是受權(quán)力的奴役。　　

在以錢為本的社會(huì)中，地球人的自由被貨幣剝奪了，結(jié)果是受金錢的奴役。　　

四、      自由的沖突　　

當(dāng)兩個(gè)人同時(shí)實(shí)施自由的權(quán)利的時(shí)候，就有可能發(fā)生自由的沖突。從打架斗毆到世界大戰(zhàn)。從互相謾罵到誹謗誣陷。都是自由沖突的表現(xiàn)形式。這些沖突呼喚自由的標(biāo)準(zhǔn)。　　

五、      自由的標(biāo)準(zhǔn)　　

自由作為地球人最基本的權(quán)利，權(quán)利是地球人標(biāo)準(zhǔn)的原理，來自于享有權(quán)利的同時(shí)必須盡尊重他人權(quán)利的義務(wù)！　　

權(quán)利在人與人的自由可能發(fā)生沖突的地方畫出了界線，使得每個(gè)地球人非常清楚自己自由的空間。權(quán)利參數(shù)將界線數(shù)字化。　　

法律將在人與人的自由可能發(fā)生沖突的地方設(shè)置了界限，使得每個(gè)地球人非常清楚界限是法律容忍的最大限度。法律參數(shù)將界限數(shù)字化。　　

每個(gè)人按照自由的標(biāo)準(zhǔn)去自由的生活，所有地球人都是自由的。　　

第八章 政治體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之二是人人享有立法的權(quán)利　　

一、法的本質(zhì)　　

法是人與人之間的協(xié)議，經(jīng)過法定形式通過后被稱作法律。　　

法是人與人相處的方法，在以人為本的社會(huì)中表現(xiàn)為每個(gè)人尊重法律就是尊重自己。　　

法是地球人判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。　　

法律是執(zhí)法者的操作手冊(cè)。　　

二、法的歷史　　

（一）以權(quán)為本的社會(huì)的立法是統(tǒng)治者的意志　　

（二）以錢為本的社會(huì)的立法是三權(quán)分立思想的結(jié)果　　

三權(quán)分立結(jié)構(gòu)下的立法是由議員組成的議會(huì)負(fù)責(zé)。公民的立法權(quán)表現(xiàn)為選舉議員，實(shí)質(zhì)是將自己的立法權(quán)委托給議員。議員是否能夠完成被委托的責(zé)任呢？答案是否定的。議員面對(duì)一個(gè)法案時(shí)有三種選擇，既贊成、反對(duì)和棄權(quán)。如果他投了贊成票的話，他就背叛了他的選民中那些反對(duì)該法案的人；相反，他投了反對(duì)票的話，他就背叛了他的選民中那些贊成該法案的人；如果他選擇棄權(quán)，他背叛的是他的選民中贊成與反對(duì)的總和，選民們會(huì)認(rèn)為選了一個(gè)廢物；如果他沒有判斷力而跟風(fēng)投票，選民更會(huì)認(rèn)為選了一個(gè)廢物。　　

按照概率計(jì)算，每個(gè)議員面對(duì)法案表決總是三種選擇，無論他做怎樣的選擇，理論上總是背叛三分之二的選民。這是議會(huì)制度的致命缺陷。　　

另外，議員們往往成為利益集團(tuán)的游說對(duì)象，議員們被收買是可能的。更有可能的是他們?yōu)榱俗约旱那俺潭幻襟w輿論所左右。這等于被控制媒體的幕后人遙控了。　　

三權(quán)分立思想產(chǎn)生的立法結(jié)果是，人民的立法權(quán)被迫送給了一個(gè)根本無法完成使命的家伙，盡管他看起來非常優(yōu)秀。事實(shí)證明他也是一個(gè)道德模范。他能夠勝任地球村的所有任務(wù)，就是不能夠勝任議員，不是他的問題，而是制度的問題。　　

由三權(quán)分立思想產(chǎn)生的立法權(quán)的設(shè)計(jì)使立法過程成為斗爭過程。在此過程中議會(huì)事實(shí)上成為了政黨之間的拳擊場。斗爭勝利成為就目的，而法案則成為了斗爭的犧牲品。在此過程中議會(huì)同時(shí)又是利益博弈的場所，只是和股票市場的形式不同而已。利益的撕扯和政黨斗爭的結(jié)果，會(huì)在地球村的立法歷史上留下一些可恥的記錄。這些可恥的記錄就是惡法。有了惡法的存在，何談法治的質(zhì)量？正所謂皮之不存毛將焉附？　　

三、法的內(nèi)容　　

（一）法律的主體是權(quán)利　　

因?yàn)闄?quán)利是地球人的存在形式，所以必須法定地球人的權(quán)利昭示以人為本。　　

（二）地球人的協(xié)作程序　　

因?yàn)榉ㄖ问堑厍虼宓拇嬖谛问剑员仨毞ǘǖ厍虼迨聞?wù)程序昭示法治保障權(quán)利。地球村的所有事務(wù)都是地球人的協(xié)作形式。　　

將原來的所有行政法規(guī)，進(jìn)行數(shù)字化改造，改造成為法定程序，以利于操作，利于監(jiān)督，利于執(zhí)行。　　

（三）懲罰侵犯權(quán)利者和破壞協(xié)作程序者　　

侵犯權(quán)利就是犯罪，破壞程序就是犯法。懲罰侵犯權(quán)利者和破壞程序者，是法律的主要內(nèi)容之一。是使協(xié)作成本達(dá)到最低的最有效方案。　　

（四）發(fā)展中出現(xiàn)的新課題解決方案　　

在以權(quán)為本的專制社會(huì)中，如果社會(huì)運(yùn)行出現(xiàn)了從未有過的困難，所有人都認(rèn)為應(yīng)對(duì)方案應(yīng)該出自皇帝。在以錢為本的行政專制社會(huì)中，如果社會(huì)運(yùn)行出現(xiàn)了從未有過的困難，所有人都認(rèn)為應(yīng)對(duì)方案應(yīng)該出自總統(tǒng)。　　

為什么呢，權(quán)力的慣性！中國津津樂道李世民，美國人津津樂道羅斯福。是啊，我們期望好皇帝，我們期望好總統(tǒng)！我們就是容易忘了我們自己！　　

讓我們掛上歷史的倒檔，退回到1929年的大蕭條時(shí)期。如果是全民想辦法，會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？或許幾天時(shí)間就可以解決問題。治標(biāo)的方法是馬上輸入貨幣，治本的方法是改革貨幣發(fā)行權(quán)。將貨幣發(fā)行權(quán)交還全體美國公民。僅此而已，豈有它哉！　　

讓我們掛上歷史的倒檔，退回到1960年，中國的馬寅初先生因?yàn)榘l(fā)表《新人口論》而被迫害。結(jié)果就是今天中國人不得不忍受的沒有弟弟妹妹，沒有哥哥姐姐，沒有舅舅沒有姨，沒有姑姑沒有叔的局面！如果是全民想辦法，相信不會(huì)有今天的尷尬局面。　　

在以人為本的社會(huì)中，無論遇到多么巨大的困難，都立即反饋到立法程序上去。集所有地球人的智慧應(yīng)對(duì)困難。　　

在以人為本的社會(huì)中，無論是一種偉大的思想，還是一種偉大的創(chuàng)新，只有升格為法律時(shí)才可以實(shí)施。升格為法律的過程實(shí)際是征得全民同意的過程。由此，才能徹底解決一個(gè)人的決策失誤傷害很多人的情況。同時(shí)徹底解放總統(tǒng)們。再也不會(huì)讓總統(tǒng)們因?yàn)闆Q策失誤而背上罵名。　　

無論是中國孔子“己所不欲勿施于人”的思想，還是“尊重別人就是尊重自己”的格言。無論是培根的“維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不妨礙他人的自由”的思想，還是“幫助別人就是幫助自己”的格言。這一切都像是做面包的材料，只有做成法律的面包時(shí)，才對(duì)法治的地球村具有意義。　　

四、法的成立　　

立法過程是地球人立法權(quán)的行使的形式，分為法案的設(shè)計(jì)和法案的通過。法案設(shè)計(jì)必須通過比賽的形式找到最優(yōu)秀設(shè)計(jì)，最后發(fā)布前n名的設(shè)計(jì)，以向全民征求意見的形式完成集思廣益的過程。　　

法案的通過要求立法者必須有判斷力，就像是駕駛汽車，人人都權(quán)利駕駛汽車，但是必須有駕駛執(zhí)照。所以地球人行使立法權(quán)的時(shí)候必須符合法定的年齡和基本的判斷力標(biāo)準(zhǔn)。　　

五、法的成立原則　　

（一）法治成本　　

法的目的是保障每一個(gè)人的權(quán)利不受侵犯。完成這一神圣使命的成本越低越好是不言而喻的。所以法治成本是立法的第一原則。尤其是，在以人為本的社會(huì)里，法治的費(fèi)用是全民負(fù)擔(dān)的。　　

（二）協(xié)作成本　　

協(xié)作是地球人的生活方式，協(xié)作成本顯然非常重要。看看當(dāng)今世界的軍費(fèi)開支吧，看看當(dāng)今世界的軍人數(shù)量吧。這就是今天的地球人協(xié)作成本！人與人協(xié)作的結(jié)果有三種。表述如下：　　

第一是1＋1≮2，這是地球人協(xié)作的最低標(biāo)準(zhǔn)。1＋1不小于2的結(jié)果達(dá)到人與人互不傷害。人與人互不傷害需要立法保障。　　

第二是1＋1＞2，這是協(xié)作的理想標(biāo)準(zhǔn)。鋼筋與水泥就是樣板。每個(gè)人的能力和特長是一切人協(xié)作的資源。1＋1＞2的協(xié)作是所有地球人都希望的。它不僅需要法治保障，而且需要法治的激勵(lì)。　　

第三是1＋1＜2，這是法治不能忍受的， 1＋1＜2的結(jié)果意味著權(quán)利被侵犯。如果容忍權(quán)利被侵犯，那還有什么不可以被侵犯？所以，1＋1＜2的責(zé)任者是違法者的原理就是立法的依據(jù)。為了維護(hù)所有地球人的尊嚴(yán)，必須懲罰那些侵犯他人權(quán)利的家伙。　　

（三）威懾效應(yīng)　　

威懾的原理是使人感到恐懼而不敢作為，最說明問題的莫過于原子彈，它的超強(qiáng)的威懾力不僅使對(duì)手恐懼，而且使擁有者也感到恐懼。　　

利用法律的威懾力量阻止大部分犯罪，既提高法治效率又降低法治成本。我們希望利用法律的威懾力量阻止多少犯罪呢？這是威懾指數(shù)的閾值。威懾指數(shù)的閾值是我們立法的一個(gè)依據(jù)參數(shù)。如果我們?cè)O(shè)置為95，就意味著我們希望通過威懾阻止95%的犯罪。因?yàn)橥刂笖?shù)與懲罰指數(shù)成正比，既懲罰指數(shù)越高，威懾指數(shù)越大。所以需要調(diào)節(jié)懲罰指數(shù)達(dá)到相應(yīng)的威懾指數(shù)。　　

繼續(xù)舉汽車超速的例子，如果有人故意拆除衛(wèi)星導(dǎo)航終端，或者故意使其不能工作，就必須判刑，判一個(gè)月不起作用就判兩個(gè)月，判一年不起作用就判兩年，直到達(dá)到威懾指數(shù)的閾值為止。　　

（四）將造假罪設(shè)為一種法治工具　　

真是真善美的基礎(chǔ)。如果連真實(shí)都做不到，何談善與美？干脆退回到以權(quán)為本的社會(huì)算了，打打殺殺倒也痛快。不僅僅假貨害人已是人所共憤，設(shè)立造假罪可以保障所有信息的可靠性，從而降低法治成本，因?yàn)樵旒僮锟梢宰杞睾芏喔蟮姆缸铩！　?/p>

（五）有利于執(zhí)法　　

因?yàn)榉墒菆?zhí)法者的操作手冊(cè)，所以必須兼顧實(shí)用性。　　

第九章 政治體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之三是人人享有執(zhí)法的權(quán)利　　

一、執(zhí)法　　

執(zhí)法是法律的執(zhí)行，是指有執(zhí)法權(quán)的人員依照法定程序?qū)嵤┓傻幕顒?dòng)。　　

（一）以權(quán)為本的社會(huì)，執(zhí)法就是殺人與壓迫人的過程。　　

（二）以錢為本的社會(huì)，執(zhí)法分為行政執(zhí)法和司法兩部分。行政執(zhí)法是專制社會(huì)的長官減去司法部分。具體體現(xiàn)就是皇帝的權(quán)力減去司法部分就是總統(tǒng)的權(quán)力。司法部分由司法部門執(zhí)法。　　

（三）以人為本的社會(huì)，執(zhí)法是指人民的雇員嚴(yán)格按照法律執(zhí)行法治程序。　　

二、執(zhí)法權(quán)　　

（一）以權(quán)為本的社會(huì)，執(zhí)法權(quán)有兩個(gè)渠道獲得。第一是通過武力掠奪獲得。第二是獲得上級(jí)的恩賜。獲得上司的肯定并得到一定的權(quán)力是以權(quán)為本的社會(huì)的常態(tài)，上司的權(quán)力對(duì)下屬的絕對(duì)權(quán)威可以用民間的一副流傳甚廣的對(duì)聯(lián)來表達(dá)：說你行你就行不行也行；說不行就不行行也不行。橫批是不服不行。為了獲得上司的信任有兩個(gè)辦法，一是送禮，二是拍馬屁。中國的封建社會(huì)就曾經(jīng)形成了送禮比賽和拍馬競爭。拍馬的功力達(dá)到按摩的級(jí)別，送禮的技巧堪稱藝術(shù)。　　

（二）以錢為本的社會(huì)，公民的執(zhí)法權(quán)表現(xiàn)為選舉權(quán)和被選舉權(quán)。總統(tǒng)通過選舉產(chǎn)生，這個(gè)設(shè)計(jì)看起來很美。實(shí)際操作卻還是金錢的力量。廣大的民眾不得不將自己的執(zhí)法權(quán)無奈的委托給一個(gè)看起來不錯(cuò)的家伙。　　

在以錢為本的社會(huì)中，司法根據(jù)法系不同而執(zhí)法的形式不同。普通法法系以陪審團(tuán)決定審判結(jié)果符合全民執(zhí)法的方向。而大陸法法系以法官?zèng)Q定審判結(jié)果而形成了法官專制。盡管大陸法系有許多優(yōu)點(diǎn)。　　

（三）以人為本的社會(huì)，每個(gè)地球人的執(zhí)法權(quán)是不可替代的。在達(dá)到了法定的年齡和通過考試得到了執(zhí)法執(zhí)照以后，就會(huì)被安排到執(zhí)法者的位置上去工作，與以往任何社會(huì)不同的是，這個(gè)執(zhí)法者的工作就像總統(tǒng)一樣有嚴(yán)格的時(shí)間限制。　　

在以人為本的社會(huì)里，執(zhí)法者的身份是全民的雇員，工資有全民集資負(fù)擔(dān)。執(zhí)法者是嚴(yán)格按照法律運(yùn)行程序而已。　　

在以人為本的社會(huì)里，所有執(zhí)法者的崗位都是就業(yè)委員會(huì)的資源。　　

第十章           政治體制設(shè)計(jì)內(nèi)容之四是人人享有監(jiān)督的權(quán)利　　

一、監(jiān)督的權(quán)利　　

在以人為本的社會(huì)里，地球?qū)儆诘厍蛉恕Ｃ總€(gè)地球人都是地球的主人，主人對(duì)于自己的家園當(dāng)然有監(jiān)督的權(quán)利。　　

在以人為本的社會(huì)里，地球村所有執(zhí)法人員都是地球人的雇員，地球人對(duì)于自己的雇員當(dāng)然有監(jiān)督的權(quán)利。　　

二、監(jiān)督的目的　　

法治保障權(quán)利，監(jiān)督保障法治。由于監(jiān)督可以阻止最壞的結(jié)果出現(xiàn)，實(shí)際效果是優(yōu)化法治成本和優(yōu)化協(xié)作成本。　　

三、監(jiān)督的方法　　

（一）監(jiān)督機(jī)制　　

監(jiān)督機(jī)制由來已久，在中國的漫長的封建社會(huì)里，幾乎所有朝代都有專職的監(jiān)督官員。監(jiān)督官員甚至可以監(jiān)督皇帝。但是在以權(quán)為本的社會(huì)中，監(jiān)督無法完成監(jiān)督使命有兩個(gè)原因，一是監(jiān)督官雖然可以監(jiān)督皇帝，但是絲毫不妨礙皇帝殺死監(jiān)督官。二是無法破解誰來監(jiān)督監(jiān)督者這個(gè)難題。這是一個(gè)刀刃削不著刀把的結(jié)構(gòu)問題。正是因?yàn)楸O(jiān)督在以權(quán)為本的社會(huì)里同樣是一種權(quán)力，所以以權(quán)為本的社會(huì)監(jiān)督就是在以權(quán)為本的絞肉機(jī)內(nèi)增加了一把鉸刀而已。　　

在以錢為本的社會(huì)中，誰來監(jiān)督監(jiān)督者依然是個(gè)難題。輿論監(jiān)督使尼克松總統(tǒng)辭職。那么誰來監(jiān)督輿論？香港廉政公署的作用與成績?nèi)蚵劽５钦l來監(jiān)督香港廉政公署呢？　　

（二）輿論監(jiān)督　　

輿論監(jiān)督是古老的方法。它通過實(shí)行言論自由的途徑，運(yùn)用媒體的效率。使監(jiān)督具有威力。美國總統(tǒng)尼克松的辭職是輿論監(jiān)督勝利的最著名的例子，它說明了輿論監(jiān)督的力度。　　

（三）平民監(jiān)督　　

在以權(quán)為本的社會(huì)里，在被奴役被壓迫的境況下，平民面對(duì)權(quán)力幾乎就是面對(duì)刺刀，不是被逼到忍無可忍是不愿意挑戰(zhàn)權(quán)力的。　　

在以錢為本的社會(huì)里，半法治半人治再加上金錢的魔力，平民監(jiān)督舉步維艱。　　

四、以人為本的監(jiān)督機(jī)制設(shè)計(jì)原則　　

（一）公開原則　　

公開原則是公平、公正的基礎(chǔ)條件。公開原則是法治的基本原則。立法、執(zhí)法和監(jiān)督都必須公開。公開原則的實(shí)施可以阻止大部分邪惡計(jì)劃。公開原則要寫進(jìn)法律。使不公開成為違法。　　

（二）效率原則　　

任何一個(gè)錯(cuò)誤造成的危害都隨著時(shí)間的加長而擴(kuò)大。導(dǎo)彈的準(zhǔn)確性就是快速糾正偏差的結(jié)果。當(dāng)然最恰當(dāng)?shù)睦舆€是發(fā)生火警時(shí)，迅速報(bào)警的重要性質(zhì)。　　

（三）上一級(jí)原則　　

上一級(jí)原則來自于控制論的反饋原理，反饋是原因和結(jié)果之間的信息互動(dòng)。一個(gè)程序運(yùn)算結(jié)果出來以后，和期望值比較，然后再修正原因的參數(shù)，直到理想的結(jié)果出現(xiàn)為止。結(jié)果一旦出現(xiàn)偏差，必須立即反饋到原因作糾正。以此維持穩(wěn)定的運(yùn)行狀態(tài)。原因相對(duì)于結(jié)果就是上一級(jí)。　　

中國的上訪現(xiàn)象，就是沒有上一級(jí)原則的結(jié)果。縣一級(jí)的上訪一定要在省里解決。而現(xiàn)在的情況是省里將皮球踢回縣里，通常縣里解決不了就是因?yàn)榻鉀Q問題的人就是當(dāng)事人。省里將問題退回到縣里，無疑就像是讓一個(gè)外科大夫?yàn)樽约鹤鍪中g(shù)一樣。　　

上一級(jí)原則的樣板就是司法的上訴制度。上訴既是反饋到上一級(jí)的做法。　　

五、以人為本的監(jiān)督機(jī)制設(shè)計(jì)　　

（一）監(jiān)督信息接口　　

在以人為本的社會(huì)中，監(jiān)督信息接口有兩個(gè)，一是在所有法治系統(tǒng)的單位設(shè)置接口，接受監(jiān)督。二是法院，條件是普通法的陪審團(tuán)制度。　　

（二）利用新技術(shù)　　

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為現(xiàn)代化監(jiān)督提供了條件，使監(jiān)督效率大大提高，為以人為本的社會(huì)的法治系統(tǒng)的準(zhǔn)確運(yùn)行提供保障。　　

在第三章里我們講過汽車超速的監(jiān)督問題，這在技術(shù)上已經(jīng)沒有任何障礙。而且非常簡單。可以預(yù)計(jì)的效率也非常高。　　

生產(chǎn)企業(yè)的污水處理和排放問題，在監(jiān)督法里必須明文規(guī)定，在排污現(xiàn)場的關(guān)鍵位置安裝攝像頭及保障攝像頭工作的照明設(shè)備。監(jiān)測信號(hào)不僅傳輸?shù)狡髽I(yè)的控制室，而且必須同步傳輸?shù)江h(huán)境監(jiān)督單位。任何工作不正常的狀況馬上會(huì)反饋到控制室和環(huán)境監(jiān)督單位。如果是排污現(xiàn)場的一個(gè)燈泡壞了，影響了攝像頭工作。會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果呢？企業(yè)會(huì)在十分鐘內(nèi)換好。而這一切都是在環(huán)境監(jiān)督單位的監(jiān)督下進(jìn)行的。企業(yè)超過了十分鐘的結(jié)果是收到罰單。而罰單可以使企業(yè)改良排污現(xiàn)場的裝置的可靠性。比如可以把攝像頭改為紅外攝像頭。也可以將照明設(shè)備設(shè)計(jì)成為一個(gè)燈泡壞掉的時(shí)候自動(dòng)啟動(dòng)備用照明。　　

（三）獎(jiǎng)勵(lì)制度　　

監(jiān)督的意義在于不出現(xiàn)壞結(jié)果的情況下得到糾正。是使社會(huì)免受損失的最優(yōu)方案。對(duì)于熱心監(jiān)督并法定獎(jiǎng)勵(lì)是非常必要的。　　

第十一章 地球村政治經(jīng)濟(jì)體制改革步驟　　

一、      設(shè)計(jì)比賽　　

事實(shí)證明比賽是好方法，比賽出成績，比賽出冠軍。每一項(xiàng)體制設(shè)計(jì)都要通過比賽獲得最佳方案。被采用的方案設(shè)計(jì)者必須給予重獎(jiǎng)。以此更加激發(fā)地球人參與的積極性。　　

二、      建立機(jī)構(gòu)　　

建立立法委員會(huì)，建立執(zhí)法委員會(huì)，建立資源委員會(huì)，建立貨幣委員會(huì)。建立就業(yè)委員會(huì)。將地球村的所有事物歸類于這些委員會(huì)。　　

機(jī)構(gòu)設(shè)置也是一項(xiàng)重要的設(shè)計(jì)，必須通過比賽獲得最佳方案。　　

三、      錄用總統(tǒng)和公務(wù)員　　

地球村的公民們共同出資雇用總統(tǒng)和公務(wù)員，讓他們?yōu)榈厍蛉朔?wù)。服務(wù)的形式是一絲不茍的執(zhí)行法治程序。為了不歧視總統(tǒng)和公務(wù)員，地球村的所有公民有相同的機(jī)會(huì)被雇用。　　

錄用總統(tǒng)和公務(wù)員的程序，應(yīng)該由就業(yè)委員會(huì)提出立法請(qǐng)求，進(jìn)入立法委員會(huì)的立法程序。也必須通過比賽獲得最佳方案。然后立法通過。總統(tǒng)是從各個(gè)委員會(huì)的領(lǐng)袖中出呢？還是任何人都有資格？這一切都要討論，征集方案。最后立法通過。　　

有一點(diǎn)可以肯定，總統(tǒng)和公務(wù)員是真實(shí)的公仆啦。　　

四、      用權(quán)利統(tǒng)一世界　　

當(dāng)以權(quán)為本的絞肉機(jī)把世界絞成很多國家以后，國界線成了地球人交流的障礙，地球村的國家數(shù)量越多，地球人的協(xié)作成本就越高。　　

歐洲已經(jīng)有了有意義的嘗試，從歐共體到歐元。人們已經(jīng)看到了一個(gè)沒有國境線的地球村的曙光。但是好像是還沒有找到好的方法。　　

最好的方法就是權(quán)利！建立人界限，撤掉國界線。用權(quán)利統(tǒng)一世界是唯一的方法。　　

結(jié)束語　　

地球同胞們：　　

我們還要在以錢為本的這條充滿了互相利用的坑坑洼洼的道路上走多遠(yuǎn)？　　

我們還要在以錢為本的這條暗藏了多少互相欺騙的陷阱的道路上走多遠(yuǎn)？　　

地球同胞們：　　

我們已經(jīng)被欺騙了太多，我們不能再繼續(xù)被欺騙，我們需要改變！　　

我們已經(jīng)被欺騙了太久，我們不能再繼續(xù)被欺騙，我們需要改變！　　

地球同胞們：　　

因?yàn)槲覀兪侨耍陨鐣?huì)必須以人為本，以人為本是歷史必然。　　

因?yàn)槲覀兪侨耍陨鐣?huì)必須以人為本，以人為本是不可避免！　　

地球同胞們：　　

讓我們一起設(shè)計(jì)我們自由的人生，我們要拒絕控制，我們要拒絕欺騙。　　

讓我們一起設(shè)計(jì)我們幸福的生活，我們協(xié)商是朋友，我們協(xié)作是伙伴。　　

地球同胞們：　　

讓我們把地球村設(shè)計(jì)為愛的圣地，讓愛充滿地球人的時(shí)間。　　

讓我們把地球村設(shè)計(jì)為愛的故鄉(xiāng)，讓愛充滿地球村的空間。　　

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