一、 中國三十多年經濟掛帥的改革開放的實踐證明，中國需要“文化革命”，否則，我們制造的問題會遠比解決的問題多。
二、 當前，中國社會普遍的道德、良知的缺失，榮辱意識的缺失，羞恥感的缺失，正在或者已經造成中國社會有史以來最深刻的危機；特色理論、特色信仰、特色追求、特色文化，正在或者已經成為中國一切危機的根源。在理論、科學、價值、信仰、真理、意義、追求、文化等這類有關社會基礎之基礎的根基前面，加上“特色”二字后，必定會對任何國家、社會基礎之基礎的根基造成全面的極其嚴重的否定和傷害。
三、 東歐劇變、蘇聯解體以及中國89年的危難與現狀，充分證明了毛澤東發動文化大革命的偉大意義、價值和前瞻性。沒有毛澤東一生晚年所做的第二件事，中國上下五千年綿延不斷的文明，此時必定已經成為歷史；中國這個“世界上唯一一個擁有真正獨特文明的國家”，此時必定已經不再有任何價值、意義。
四、 今年，美國總統奧巴馬曾通過電視鏡頭向全世界明確宣布：如果10多億中國人口也過上與美國和澳大利亞同樣的生活，那將是人類的悲劇和災難，地球根本承受不了，全世界將陷入非常悲慘的境地。美國并不想限制中國的發展，但中國在發展的時候要承擔起國際上的責任。中國人要富裕起來可以，但中國領導人應該想出一個新模式，不要讓地球無法承擔。
五、 奧巴馬總統卑鄙而又現實的宣告，應該成為中國“二次文化革命”的導火索！
六、 如果我們善意的合乎邏輯的解讀奧巴馬先生的這一講話，我們將會發現奧巴馬總統實際上是非常婉轉的提醒我們，美國和澳大利亞的生活是人類的悲劇和災難，中國人民無論如何都不要選擇他們那樣使“全世界將陷入非常悲慘的境地”的罪惡生活，中國人民應該選擇一種能夠“讓地球承擔”的高尚生活。
七、 德國大學者費希特指出：“提高整個人類道德風尚是每一個人的最終目標，不僅是整個社會的最終目標，而且也是學者在社會中全部工作的最終目標。......學者應當成為他的時代道德最好的人，他應當代表他的時代可能達到的道德發展的最高水平。”
八、 毛澤東在《紀念白求恩》中指出：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。”“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”
九、 毛澤東在《送瘟神》一詩中，自然而真切的流露出他的追求與祈盼：“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”。毛澤東在他的《為人民服務》一文中，自然而真誠的講出了他的使命，自然而真誠的講出了中國共產黨的使命，自然而真誠的講出了中國共產黨領導下的人民軍隊的使命：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”“中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。”
十、 世界范圍的經濟危機、金融危機、資源危機、環境危機等等的越來越多的使人類看不到未來、看不到希望的各式各樣的危機，迫切的呼喚著人類的“文化革命”，迫切的呼喚著世界的“文化革命”。
十一、 奧巴馬總統已經向全世界明確宣告，美國政府無法帶給世界人民能夠“讓地球承擔”的高尚生活，也無力改變美國和澳大利亞那樣使“全世界將陷入非常悲慘的境地”的罪惡生活，所以，奧巴馬總統代表美國政府敦促“中國領導人應該想出一個新模式，不要讓地球無法承擔。”
十二、 美國領導人敦促中國領導人“想出一個新模式”，足見其不認識真正的上帝。因為不認識上帝，當然也就無法真正明白、領受、進入“耶穌基督并他釘十字架”舍生取義的真理。中國人的上帝是“先天地”之生的“道”，是成就中國圣人老子、孔子、毛澤東的“道”，是為了“中國人民的解放事業”而流血犧牲的過去的、現在的、將來的所有生命中所蘊藏的“道義”，是必將成就中華民族偉大復興的超越時空的永恒之“窈（yǎo）兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”之“道”。中國的新模式不是想出來的，而是早已存在于中華民族的文化中，精神里。
十三、 美國學者蒲克明說：“當人類隔閡泯除，四海成為一家時，《道德經》將是一本家傳戶誦的書。”魯迅說：“不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。”對中國科技史有著非常深刻認識的世界著名科學家李約瑟說：“老子的思想中保存著內在而未誕生的最充分意義上的科學。”薰光璧說“李約瑟發現道家思想的世界意義可能是在人類歷史的轉變時期，新的文化復興和啟蒙運動的起點。”據聯合國教科文組織統計，被譯成外國文字發行量最多的文化名著，除了《圣經》以外就是《道德經》。
十四、 《道德經》第二十三章說：希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。 信不足焉，有不信焉。
十五、 千古偉人毛澤東在特定的歷史條件下，親自發動的、幾乎完全失敗的、帶給中國人三十多年反思的“靈魂深處鬧革命”的“文化大革命”，逼迫所有中華兒女以及一切人類，不得不在當今和今后世界必將面臨的一系列危機中，重新思考人類的傳統文明。
十六、 難道這世上除了那位開創了人類歷史新紀元的圣誕節的主人，除了那位領著十二個門徒在人群中行走了三年的、自稱神子的耶穌，除了那位三十三歲被釘死在十字架上舍生取義的、被許多人稱作基督的耶穌能讓人勝過私欲、獲得心靈的自由解放外，真的再沒有真理？
十七、 中華民族的偉大復興離不開毛澤東的追求，離不開毛澤東的啟示，離不開東西方文明的融合。
十八、 毛澤東思想的核心是實事求是，群眾路線，為人民服務。
十九、 “實事”就是群眾路線，“求是”就是為人民服務。離開了群眾路線，離開了為人民服務，也就離開了實事求是的根基、基礎。
二十、 《圣經》不等于基督教，耶穌不等于基督教，就像《道德經》、老子不等于道教一樣。真正讀懂《圣經》、認識耶穌的人，絕不會認為自己是基督教教徒。
二十一、 中國需要“文化革命”！世界需要“文化革命”！人類需要“文化革命”！

                        2010年12月28日愛成

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