要占領(lǐng)人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)
要占領(lǐng)人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)

　　
　　由于毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)的卓有成效的社會(huì)主義革命實(shí)踐與理論的發(fā)展，使得中國無產(chǎn)階級(jí)的文明發(fā)展走到了世界前列；又由于修正主義的投降與倒行逆施，并對(duì)無產(chǎn)階級(jí)文明成果、特別是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政治理論的嚴(yán)重摧殘與打壓，致使無產(chǎn)階級(jí)的文明成果，無法得到張揚(yáng)；因此今天的已經(jīng)處在被壓迫地位的社會(huì)主義者，如果要復(fù)興社會(huì)主義事業(yè)，就必須首先要張揚(yáng)社會(huì)主義的文明成果。而要張揚(yáng)社會(huì)主義文明成果，就必須要占領(lǐng)人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)。
　　
　　什么是人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)呢？社會(huì)主義者的回答自然是馬列毛主義的成果。
　　但是，關(guān)鍵的問題是今天是帝國主義與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)期，是帝、修、反聯(lián)合壓迫社會(huì)主義的時(shí)候。在這個(gè)時(shí)候，馬列毛主義得不到宣傳，就是宣傳了，群眾也難以接受，更不用說是流行了。這樣，馬列毛主義在社會(huì)上就沒有大的影響了，實(shí)質(zhì)上就是處在品質(zhì)上的高位、社會(huì)影響中的低位。實(shí)質(zhì)上，從現(xiàn)狀的總體上看，馬列毛主義在當(dāng)下被壓迫的社會(huì)中，難以成為現(xiàn)實(shí)的人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)。　

　那么社會(huì)主義者要占領(lǐng)社會(huì)發(fā)展中人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)，難道就不可以利用當(dāng)下社會(huì)中為了籠絡(luò)人心而拿出的華麗其表的最為盛行、且占統(tǒng)治地位的文明發(fā)展的目標(biāo)的語言嗎？難道不能把這些語言驅(qū)除其虛偽的、崆峒的、騙人的內(nèi)容，充實(shí)以馬列毛主義的真理來影響群眾、爭(zhēng)取群眾嗎？比如，普世價(jià)值、自由民主、公平正義、人權(quán)等等，正是當(dāng)下社會(huì)用以欺騙人民而得以存在的、用虛偽面紗掩蓋著的文明發(fā)展的目標(biāo)。
　　如果能夠在這些在當(dāng)前大量與普遍使用的目標(biāo)詞里，驅(qū)除其虛偽的、崆峒的、騙人的內(nèi)容，充實(shí)以馬列毛主義的真理，那么就等于占領(lǐng)了當(dāng)前人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)，就有利于靠近群眾、與群眾打成一片，就有利于將真理變成武器，因此而壯大社會(huì)主義者的隊(duì)伍，復(fù)興社會(huì)主義事業(yè)。
　　這好比我們把真西施請(qǐng)了來，在群眾面前與假西施比一比，當(dāng)群眾看到了真西施后，就容易放棄那個(gè)假西施了。我們與群眾達(dá)到共識(shí)就容易了。
　　所以必須要結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際發(fā)展馬列毛主義

所以，在當(dāng)前要不要借用當(dāng)下在社會(huì)上占統(tǒng)治地位的語言來改造與充實(shí)馬列毛主義的真理，直接關(guān)系到要不要占領(lǐng)當(dāng)下人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)的這樣一件大事。
　　
　　當(dāng)下，有一些社會(huì)主義者，也重視與用社會(huì)主義的立場(chǎng)利用自由與民主、公平與正義、以及人權(quán)了，但是大膽地與資本主義相抗?fàn)幍倪€不成氣候，這表現(xiàn)在人數(shù)與力度上。原因是沒有正確認(rèn)識(shí)到今天的無產(chǎn)階級(jí)的實(shí)際處境；在理論上，還有很大的認(rèn)識(shí)力量認(rèn)為這些是資產(chǎn)階級(jí)的東西與無產(chǎn)階級(jí)沒關(guān)系，還沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初始階段的很大一部分（不是全部）無產(chǎn)階級(jí)的文明，是在資產(chǎn)階級(jí)文明上發(fā)展與提升出來、并且部分地包容著資產(chǎn)階級(jí)文明，只是更先進(jìn)一點(diǎn)而已，它們并不認(rèn)為高一級(jí)的文明保留著低一級(jí)文明的基因、因而兩種文明沒有絕對(duì)地分離。
　　尤其是普世價(jià)值這個(gè)制高點(diǎn)，當(dāng)前大部分社會(huì)主義者唯恐避之而不及，因?yàn)楫?dāng)前帝國主義、資本主義、修正主義、漢奸與走狗們正在高舉普世價(jià)值的旗幟，壓制與打擊著社會(huì)主義事業(yè)，它猶如正在爆炸的原子彈，正在毀滅著社會(huì)主義事業(yè)。
　　但是，在此我要請(qǐng)他們換一個(gè)思路想一想，我們?yōu)槭裁床荒軗碛懈型Φ摹霸訌棥蹦兀?BR>　　事實(shí)已經(jīng)證明，當(dāng)中國掙得擁有原子彈以后，中國就得到了30余年的太平，那么當(dāng)社會(huì)主義者也擁有人類文明上的原子彈以后，那么不就有了相對(duì)抗的勢(shì)頭了嗎？
　　正如把原子彈不應(yīng)該送給帝國主義者專利權(quán)一樣，社會(huì)主義者同樣不可把普世價(jià)值的專利權(quán)送給一切反動(dòng)派。
　　
　　當(dāng)前左派人士，甚至稱反動(dòng)派為普世價(jià)值派的。我認(rèn)為這會(huì)起到幫助反動(dòng)派宣傳反動(dòng)的普世價(jià)值觀的作用。前的社會(huì)上在當(dāng)，只有少數(shù)幾個(gè)人才能夠深度地理解指的是反動(dòng)的普世價(jià)值觀派，而最大多數(shù)人是不知道的。當(dāng)前最大多數(shù)群眾由于沒有專注與研究過這些問題，因而他們的第一意識(shí)就是字面意義：就是全人類的價(jià)值，就是大家受益的東西。尤其是大量群眾所能夠接受到的，不是你看破了的那些反動(dòng)的“普世價(jià)值”的內(nèi)容，而是受他們引導(dǎo)與欺騙后易于接受的那些東西。在這樣的情況下，社會(huì)主義者放棄普世價(jià)值的使用權(quán)，而主動(dòng)送給反動(dòng)派以專利權(quán)，這不是放棄群眾、因而放棄人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)嗎？
　　所以，普世價(jià)值之爭(zhēng)，不僅僅是與反動(dòng)派去爭(zhēng)奪一個(gè)名詞，而是實(shí)際地復(fù)興社會(huì)主義事業(yè)的踏實(shí)工作的一項(xiàng)內(nèi)容。當(dāng)下的社會(huì)主義者，必須要做好用馬列毛主義立場(chǎng)去爭(zhēng)奪普世價(jià)值、自由、民主、公平、正義、人權(quán)、法制（人類行為規(guī)范）等等，人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)。
　　
　　左派必須要知道自己目前的位置，那就是處在被壓迫的地位，處在言論權(quán)高度懸殊的境地。也就是說，當(dāng)下不是毛澤東時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期，因而不能自由地、直接地、能夠有效地宣傳馬列毛主義真理；在這個(gè)時(shí)期里，要宣傳無產(chǎn)階級(jí)文明成果，要占領(lǐng)人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)，就不可避免地借用正在被廣泛使用的東西。
　　好在反動(dòng)派的東西都是虛偽的、都是假的欺騙性的東西，我們用馬列毛主義的真東西去取代那些假東西能否成功，能夠取得多少成果，主要依靠的是社會(huì)主義者的努力程度。
　　讓我們一起努力吧！

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