蕎麥花的方向：上層建筑是建立在經濟基礎之上的。
蕎麥花的大小：戰略思想是建立在戰術思想之上的。
蕎麥花作用點：社會科學是建立在自然科學之上的。

csopqw工友，在〖旗幟〗看到你的回復，并及時作了回答，但不知為何〖旗幟〗沒有予以貼出。我想可能我是〖旗幟〗的一個新人，對〖旗幟〗的發帖和回復規則認識不夠清楚，所以也就不知其真正原因了。你我都曾經是國營企業的工人，你成長為一名電子工程師，我成長為一名機械工程師，所以我們兩人心靈應該是相通的，所以你我是工友，所以你我也就不用太客氣，我們就你我相稱了。真的很高興發現你，這一年在〖烏有〗一直在尋找工友們的蹤跡，但可能是那里的音量太大，工友們的吆喝聲被掩蓋了。畢竟我們拿工具的手，沒有他們拿筆的手，寫出的文章好看，那是他們的強項。但是『好看的臉蛋能生出大米嗎？』（朝鮮電影《鮮花盛開的村莊》里的經典臺詞。），所以我要掙扎，我們上學時也有語文課，我上初中時就做過文學家的夢，起碼初中二年級我做了一年這樣的夢，雖然隨著我們的技藝增長，我們識的字有點減少。但我還是要掙扎，因為他們的文章明顯缺少戰術思想，可他們還在那里侃侃而談，將他們所謂的社會科學完全凌駕到了自然科學之上。這就是臺上的越搞越亂，而臺下的也越批越亂的原因之一。
csopqw同志，我們關于『按勞分配』的討論，我在這里繼續回答。
『按勞分配』的社會大討論，應該同『改革開放』一起開始。當時我并沒有認識到這場關于『社會主義按勞分配原則』的大討論的問題性，而我周圍的人似乎也沒有注意到它的問題性，因為我當時沒有聽到不同的聲音，也許聲音太小了的緣故。這就是共識，也許討論的發起人也沒有意識到它的問題性，所以我愿意相信他或他們，并不是主觀故意，而是客觀地認為這是真理的討論。結果清晰地告訴我們，這場討論的結果終于走向了它的反面。
但很明顯，毛主席早就知道這樣的結果，所以老人家在世時，根本沒有這樣的討論。目睹現在的結果，很多人將毛主席視作天人，老人家怎么就看得那么準。現在很多人對毛主席的重新認識，就有這種崇拜的因素，而且越是高人越是崇拜。這樣實際不好，說明還是沒有真正認識毛主席的偉大，你還不能真正地運用毛澤東思想，去解決現實的問題，而是將毛澤東思想當口號來喊。
毛主席的思維是『矢量思想』，我是這樣定義的，老人家的思維是有明確的方向的，所以我說是『矢量思想』。這不是隨便的猜測，而是我發現我的思維，現在也有明顯的方向性。我們還是來重新討論『按勞分配』這個問題。
共產主義社會的分配原則是『各盡所能，按需分配』；
社會主義社會的分配原則是『各盡所能，按勞分配』；
而社會主義社會是共產主義社會的過渡時期。
這樣『按勞分配』是要向→『按需分配』發展或靠攏的。所以當我們討論『按勞分配』時，已經出了問題，就是本不該討論的問題，我們卻拿出來加以大討論，而且還當做真理來爭論。接下來的討論就衍伸到→『多勞多得』→『勞動致富』，這樣社會主義社會的分配原則的方向→就被掉轉了←。csopqw同志，你也是相信『勞動致富』的，你的回復已經表明，但這個『致富』，『致』的是個人或家庭的『富』，而不是共產主義社會的『需』，個人或家庭越『富』，離共產主義社會的『需』越遠，這不以我們的意志為轉移。因為個人或家庭的越『富』，個人或家庭的私欲也就越強，你想控制個人或家庭的『富』程度，但你卻控制不了他瘋長的欲望，欲望之火已燃，潘多拉的魔盒已被你打開。你看人還沒有『富』，道德卻已徹底淪陷。
csopqw同志，關于勞動積極性的問題。實際人的幸福感，應該來自于精神。『民不患貧而患不均』，說的就是精神要求。日本工業的崛起，就是源于對日本工人精神的激勵，『終身雇傭』+『行為科學』（相同于我們的政治思想工作），后來又有的『全面質量管理』，這些都是精神作用的體現。以日本為例，是我們不要回避有意的東西，他給我們一些參考作用。
csopqw同志，我們回到毛主席這里。毛主席在井岡山建立的第一個紅色政權，這個政權實際就是最初的共產主義性質的政權。想想【三灣整編】以來的軍隊和地方政權建設，那一招都是帶著強烈的共產主義性質的，這就是紅軍能夠戰無不勝的精神來源，當然還要有高超的指揮藝術。【抗日戰爭】【解放戰爭】【抗美援朝】的勝利，都是精神加藝術的勝利，而這里最缺少的恰恰是物質。所以物質刺激，只能走向我們愿望的反面。
csopqw同志，你我由工人→進化到工程師，為的什么呢？為的是改造我們各自所處的環境變得更好，就像你說的，『在技術上,我感到我們國企工人并不是不如外國人,我在搞技術革新的親身體會中感到:只要下了決心,就沒有攻不破的技術難關!』。是給你搞『技術革新』的機會幸福？還不不給你搞『技術革新』的機會幸福呢？當然是前者，因為我們要『一展身手』嗎。紅軍的指揮員，平日和戰士們一樣幫助鄉親們生產，只是打仗時才從事指揮工作。我開始指揮工作了，就由『紅米飯』改為『白米飯』嗎？當然不是物質了，一定是精神了，因為這一仗，我要如此如此這么辦。這同我們搞『技術革新』的心態是一樣的，我們有想法嗎，我們要超越自己嗎。看看劉少奇同志們的『造不如買，買不如租』思想，實際對我們是扼殺，這就是我們的悲痛。
csopqw同志，回答你說的工資問題。我曾經是外企的高級管理者，我下面的員工的工資，以前都是我制定的，所以我對這個問題，經常會考慮。國營企業還是實行崗位工資最符合共產主義社會分配原則，事實上現代企業也是如此的。但國營企業的崗位工資差距要適當，應該突出在勞動權（終身雇用），參與企業發展與管理（主人翁地位），主要是在精神層面的滿足感（家的感覺）和強調精神層面的追求（信仰）。為什么說崗位工資（差距要適當），最符合共產主義社會的分配原則呢？因為工資的表現形式實際是為了滿足需求，而這種需求人與人之間是有些差異的，所以用工資來區分不同的需求，就是饅頭和米飯問題，愛吃饅頭的就用錢買饅頭吃，愛吃米飯的就用錢買米飯吃。伴隨物質的發展，增加工資就是對需求滿足的增加。
csopwq同志，實際毛主席早就看出工資的問題。他老人家講：『總而言之，中國屬于社會主義國家，解放前跟資本主義差不多。現在還實行八級工資制，按勞分配，貨幣交換，這跟舊社會沒有多少區別。所不同的是所有制變更了；』他老人家又指出：『我國現在實行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級工資制，等等，這只能在無產階級專政下加以限制，所以，林彪一類如上臺，搞資本主義制度很容易。因此，要多看點馬列主義的書。』這就是老人家的『矢量思想』。這應該屬于當時的最高指示，我記得我們當晚還游行過，那時真的不懂，現在想起來，悔之晚矣。

先寫到這里，盼繼續討論。

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