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談談左翼的分歧與前途

李錫中 · 2010-12-23 · 來源:烏有之鄉
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談談左翼的分歧與前途  

   

近年來,資本主義世界發生了嚴重的危機,現在與兩次世界大戰的前夜一樣,帝國主義列強又蠢蠢欲動了。從近期美日的動作,有識之士應該能夠預見到,戰爭的威脅越來越近。憂國憂民的左翼人士作好迎接準備了嗎?面對紛繁復雜的局勢,左翼應該擔負起救國救民的歷史使命,然而左翼陣營的內訌愈演愈烈,大有勢不兩立、一爭高下之勢。在這種情況下,左翼能擔負起救亡圖存、回歸社會主義的重大歷史責任嗎?  

   

今天的左翼不是一個組織、不是一個整體,只是個憂國憂民的、站在人民利益一邊的成分復雜、分布零散的一群人。中國今天的左翼,是在剝削復辟以后,伴隨著被剝削階級的覺醒和反抗而形成的一個沒有統一思想、沒有統一組織的學術、思想意識群體,成員包括“老左派”、“新左派”精英及一些傾左的普通知識分子和群眾等。有些信仰馬列毛的人不屑于左翼陣營內的種種問題,拒絕承認自己是左派。左翼的言行大多發生在思想意識領域。有一部分人勇敢地進行了實踐,比如陜西和河南的同志。  

   

與空喊普世價值、企圖消滅共產黨、顛覆中華人民共和國、建立實行美式民主制度的美國傀儡政權乃至分裂、肢解、滅亡中國的右派相比,左翼絕大多數是愛國主義者,左翼關注國家、關注變成弱勢群體的工農,反對罪惡累累的新自由主義市場經濟、希望保障民生、要求更多的民主參與,對賣國、耗竭資源、污染環境、剝削人民、分配不公的發展道路不滿,很多人要求重舉毛主席的旗幟。左翼作為覺醒較早的階層,代表了進步勢力和思想、順應了歷史發展趨勢,他們憂國憂民、發文立說,在針砭時弊、解放思想、啟蒙群眾方面做了大量工作,功績卓著,必將在歷史上留下閃光的名字。  

   

近年來,代表帝國主義、買辦資產階級利益的右派、漢奸、網特控制了媒體、掌握了話語權,瘋狂攻擊代表人民利益的左翼。左翼陣營內也發生互相攻訐,一些人指稱另一些人是“極左、假左”甚至“傻左”。一些人攻擊另一些人為“改良主義”、“保皇派”,另一些人則反唇相譏。但對于當前情況,左翼人士大多有個共識:右派思想統一、有組織、有資金、有媒體、有國內外資產階級及帝國主義的支持,因此右派比左翼有力量、比左翼干的出色,左派沒有組織、一盤散沙,思想不統一,缺乏行動。確實,左翼陣營內思維混亂、五花八門。  

   

老左派精英中不乏堅定的馬列毛主義者,但其中有些人是修正主義分子。現在,一些修正主義分子居然成了左翼的領軍人物。  

   

某些“新左派”精英雖然反對自由主義市場經濟,但不主張回歸中央計劃經濟,而是主張實行北歐的“民主社會主義”模式,他們的主張實際上是修正主義。  

   

而一批黨員、傾左的普通知識分子和群眾則比較清醒,他們堅定地信仰共產主義、精通馬列毛理論,明確地提出了消滅私有制、實行公有制,這無疑是符合歷史前進的規律的,證明了人民群眾是真正的英雄。  

   

左翼陣營內魚龍混雜。有些人常被稱為“極左”。有沒有“極左”呢?我認為很少。“極左”曾經存在過,比如左傾機會主義,還有就是有人把毛主席的正確路線發揮到極端,比如毛主席估計右派有五千,結果某人給抓了五十萬;毛主席領導搞社會主義,某些人就大刮“共產風”、“浮夸風”、搞“冒進”、被右派漢奸廣為嘲笑的“畝產十萬斤”,被毛主席給糾正過來的。后來有人把毛主席的正確路線以及偉大的社會主義成反而污蔑成“極左”,今天一些漢奸、右派、網特、國內外反華勢力也把信仰馬列毛的人污蔑為“極左”。現在有些貌似“極左”的人,實際上是教條主義者,他們用馬列毛的教條去生搬硬套中國目前的情況,典型的口號是“工人階級無祖國”,反對愛國主義、民族主義,機械地認為二者是為了維護官僚資產階級統治而服務的。誰主張愛國,他們就斥責誰是“保衛資產階級國家”,“你們前方保釣,國家在后方拆你們房子”。恰好最近有消息說保釣人士張立昆的老宅被強拆,更讓他們興奮不已,認為這給他們的觀點找到了事實依據。這些“極左”只會背誦一些馬列毛的教條,實際上根本不掌握馬列毛的精髓。他們中的某些人只看到漢奸買辦資產階級的強大,而看不到人民群眾的力量,脫離群眾、自說自話,其結果,就是企圖聯合漢奸右派乃至帝國主義來實現目的。他們只看到右派漢奸掌握了大量資源、有帝國主義資助支持,就認為右派更有力量,而看不到右派的剝削階級反人民本質、逆歷史潮流而動、不能取得群眾支持因而實際上沒有什么力量。  

   

左翼陣營內混雜著一些修正主義者。有些人忘乎所以,認為自己比毛主席還高,甚至以救世主自居。他們打著“發展”馬列毛的旗號,生造“思想”,胡說毛澤東思想跟不上新形勢了,企圖“發展”馬列主義毛澤東思想。有人造出什么“XXXX社會主義”、有人造出“無產階級兩黨制”、“股份公有制”,有人造出“新毛澤東思想”,有人企圖走既非社會主義又非資本主義的所謂“中間道路”。甚至有人瘋狂攻擊毛時代的全民所有制,鼓吹什么“集體所有制”(并非毛時代的集體所有制,而是股份制)。這些思想的實質大多是資產階級“普世價值”意識形態的破爛貨,是老修正主義的翻版,沒什么新鮮貨色。  

   

這些人并不能完整準確地理解馬列毛主義,有的人連哲學的基本范疇都弄不清楚。有人甚至反對“一分為二”這樣的馬哲基石。也有人故意歪曲馬列毛主義,偷換概念,比如混淆“唯物主義”與“唯物質主義”,有些人顛倒經濟基礎與上層建筑的決定和反作用關系。  

   

有些人把毛澤東思想宗教化,創建“毛教”,這樣的人還不止一個。有的人信佛,把毛主席嫁接到佛教,創立一個宗教,還煞有介事地收徒、傳教。他們將毛澤東思想神圣化、偶像化、無害化,從而抽去了毛澤東思想活的靈魂。這種做法無論主觀意愿如何,實際上是在為剝削階級服務。在某個QQ群里,一個“左派”說“毛澤東思想必須與天道因果律生命科學相融合,來替代腐朽儒釋道的思想束縛,否則中國人難逃世界一切邪惡的蹂爛。”另一個“左派”則回答“對您的思維方式我很贊同。因為現實的中國百分之八十五的人是有宗教信仰傾向的,怎么樣能影響大多數人的信仰,您的思維是科學的,有合理依據的”。  

   

某些人平時慷慨激昂,言辭華美,對修正主義買辦漢奸的揭露痛斥無不痛快淋漓,對弱勢群體受剝削受壓迫境地的同情無不痛心疾首,但在關鍵的問題上就暴露出了假左派、甚至右派的嘴臉,比如有的人反對無產階級專政,有的人主張與私有制共存。  

   

某些人形左實右,對馬列毛實行“抽象肯定、具體否定”,明面上宣揚馬列毛的理論,但在其中夾帶私貨,惡毒攻擊馬列毛的精髓、攻擊社會主義,主張“學習西方優秀文明(民主)成果”,實行所謂的“人民憲政民主”。有的人甚至狂妄到都不提毛澤東思想了,直接宣傳用自己名字冠名的“XX思想”。  

   

有些人則是假左,形左實右,甚至就是漢奸右派網特冒充左派,企圖擾亂視聽混水摸魚,就不算在左翼之列了。  

   

   

左翼內訌的一個原因是思想混亂。左翼陣營中各種觀點泥沙俱下,有些觀點甚至是根本對立的。比如有人主張砸牌子、有人主張保牌子;有人主張聯合工農、有人主張聯合右派;有人主張激進、有人主張改良。這些大家都能看到,毋庸贅言。  

左翼內訌的另一個原因是一些小資產階級流派在爭奪未來社會變革的領導權。  

左翼內訌是由階級地位決定的。今天的左翼,實際上大部分是小資產階級左派,階級地位決定了他們的思想。作為知識分子,他們覺醒的比較早,對現實不滿,認識到了國家民族的前途、人民的幸福取決于社會主義,有一定革命性,但同時也具有幼稚性、軟弱性、動搖性、妥協性,因為他們擺脫不了自己的小利益束縛。小資產階級的精英心理使他們看不起工農大眾,不愿、不敢甚至不屑相信群眾、依靠群眾,總認為群眾落后、覺悟低,從而在網上空喊、要么自娛自樂孤芳自賞、沉浸于幻想中。讀了幾本書就覺得了不起,四處賣弄幼稚的觀點。還有人自樹齊天大圣旗,自我封神,拉大旗做虎皮,黨同伐異,爭名爭權。導致這種情況的原因,是他們在被資產階級幾十年的洗腦過程中、在私有化社會環境中形成了資產階級的世界觀、人生觀,他們沉迷于個人奮斗發跡、升官發財的迷夢中,夢想著有朝一日能躋身上流社會的行列。他們艷羨西方的所謂的“科技、文明、富裕、民主”。即使讀了馬列毛的著作,思想轉變到左翼,仍然深受剝削階級思想的影響,私有化必然把自私自利的剝削階級理念潛移默化地植入人心,生活在這樣的社會環境中,人們或多或少要受到影響,因此在涉及到國家民族的生死存亡、人民利益的問題上,一些人仍然免不了摻雜進一個“私”字,仍然擺脫不了幼稚和空想。  

   

左翼陣營的內訌也是私有化進程的反映。經濟基礎私有化了,必然要反映到人們的思想意識領域。加上境外敵對勢力的思想文化意識形態的侵略滲透、美日培養的一大批漢奸網特第五縱隊夜以繼日地進行煽動蠱惑,傳播西方的思想文化、生活方式,使很多人的思想感染了病毒、被植入了木馬,一大批左翼人士也未能幸免。他們自覺不自覺地欣賞其資產階級的虛偽“普世價值”。有些左翼人士即使不接受資產階級“普世價值”,但由于看不到人民的力量,也主張去迎合右派和一部分傾右群眾的“民主”要求,也主張以宣揚什么“民主自由”的方式去爭取群眾。因此產生了各種非無產階級思想,并發生沖突。  

   

左翼要擔負起救亡圖存、回歸社會主義的歷史使命,首先必須統一思想、改造世界觀。那么左翼如何統一思想、統一到何處呢?前些年看了一個外國電影,說是一架小飛機迷航了,聯系到了一架附近的大飛機,但他們互相找不到對方。大飛機飛行員就說,我們都向著太陽飛,這樣他們最終飛到了一起。在統一思想問題上也是這個道理。思想混亂不要緊,只要都統一到毛澤東思想上來,摒棄雜七雜八的各種思維,就能達到萬眾一心。毛澤東思想需要發展,但必須在階級斗爭、生產斗爭和科學實驗的實踐中才能發展,不是某個精英坐在家里一拍屁股就能實現理論發展的。毛澤東思想是個完整的科學體系,我們首先需要繼承,而非別出心裁自以為是地去“發展”。沒有繼承何談發展?那些企圖“發展”毛澤東思想的精英們,你們真正掌握了毛澤東思想的立場、觀點和方法并運用于實踐了嗎?  

   

左翼總是感覺力量弱小,感受到了被打壓,時刻生活在右派漢奸“殺左族毛”的恫嚇中。在資產階級掌握幾乎一切資源、異常強大的今天,在美國三個航母戰斗群兵臨城下的戰爭威脅面前(張召忠語,三個航母編隊來臨就意味著戰爭),左翼的前途如何?有人提出,“左派陣營的思想混亂局面該結束了”,有人提出了“左派借某某事件聯合起來”。左翼能聯合起來嗎?我看是很困難的。左翼的數量只占人口的極少數(不包括廣大工農),且陣營內派別林立、思想混亂、勾心斗角,如何聯合呢?形單影只的左翼即使聯合起來了,又能發揮多大作用呢?反倒給人家搞第二次四一二提供了借口。  

   

“聯合”的前提應該是思想統一,就是說統一在毛主席的旗幟下。必須認真地學習掌握導師著作,聯系當前實際情況,用馬列毛的立場、觀點和方法去分析實際問題,并運用于實踐,克服小資產階級左翼自身的階級弱點、克服各種非無產階級思想。不能僅僅用馬列毛的教條裝扮自己、或生搬硬套變化了的實際情況。當今國內外情況是發生了很大變化,但并沒有超出馬列毛經典理論的范疇。不能企圖尋找或制造某種新理論去指導實踐,能夠指導今天中國的只能是毛澤東思想。  

   

無論左翼陣營內存在什么爭執,外界對左翼如何評價都不是主要問題。今天的左翼在中國歷史上的地位及對國家、民族、人民的貢獻最后都取決于思想統一于毛主義,以及運用毛主義指導的實踐。實踐是檢驗真理的客觀標準。毛主席說過:“在中國的民主革命運動中,知識分子是首先覺悟的成份”,“然而知識分子如果不和工農民眾相結合,則將一事無成。革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界,看其是否愿意并且實行和工農民眾相結合”。毛主席的教導在今天仍然具有指導意義。左翼要走出思想混亂,要有所作為,就不能總是在網上慷慨激昂指點江山,一定要走入現實,走與工農相結合的道路。所謂的“左派沒有力量論”,是只看到了左翼(小資產階級)自身,沒有看到廣大人民群眾中潛藏的巨大力量。精英主義眼睛向上,只看到了美帝國主義及其買辦漢奸走狗有巨大的金融、軍事、媒體力量,被美帝及其走狗嚇破了膽,而不懂得毛主席教導的人民群眾才是真正的歷史創造者。  

   

沒有統一思想的基礎,左翼不可能聯合成為一個有機整體,暫時聯合了也是烏合之眾。而且僅僅有這種“左派的聯合”還遠遠不夠,這種聯合說到底還是小資產階級的聯合,而不是與民眾聯合,這樣的“聯合”脫離群眾,毫無作用,擔負不起拯救中華民族這樣的重大歷史責任。若真想聯合,就去聯合廣大人民群眾。  

   

左翼會向什么方向發展?前途如何?由于左翼的小資產階級性質,決定了左翼不能聯合起來形成一股獨力的力量,隨著時間的推移,左翼必將分化。其中一部分人會囿于小資產階級的小圈子內,繼續脫離群眾,坐而論道,空喊空談、爭名奪利,無所作為;一部分人繼續堅持修正主義主張,最終與資產階級合流,為人民所拋棄;一部分人會與漢奸右派合流,在局勢惡化時甚至背叛人民、背叛祖國;而另一部分人能夠自覺地用馬列毛理論改造自己,使自己形成無產階級世界觀,自覺地與工農大眾融合在一起,匯成建設社會主義的洪流。  

   

社會主義代替資本主義、公有制代替私有制,這是歷史的必然規律,是任何中外剝削階級所阻擋不了的。  

無產者,聯合起來!  

   

這是本人不成熟的觀點,想來個拋磚引玉,請大家斧正。由于跟帖功能關閉,如想深入討論,歡迎站內消息或加Q280912210。電郵[email protected]

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