平衡是大自然中最根本的法則　　

追求平衡是大自然中一切力量的源泉。綠水長(zhǎng)流，是因高山低谷的不平而追求的一種不息方式，因而致使自然中水往低處流，沖刷淤積而趨于平衡；革命和戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)中永恒的存在，這是因人類社會(huì)的不均等，因而人往高處走，是從內(nèi)心追求一種平等，從而豐富著人類的社會(huì)活動(dòng)。　　

在現(xiàn)實(shí)中，人類社會(huì)或許就體現(xiàn)為窮困至極，地位低下，則會(huì)有人幫你一把，獲得提升的機(jī)會(huì)；你高貴至極，也一定會(huì)有人將你當(dāng)作目標(biāo)，可能使你一夜墜地。這種現(xiàn)象可能是人類的無意，卻是大自然的美妙設(shè)計(jì)，從而達(dá)到一種平衡。　　

也許由于人們的視角不同，出發(fā)點(diǎn)有異，因而各種觀點(diǎn)論爭(zhēng)較多，而難于形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。如在治國(guó)理念中，也有利用天性、或追求理性的觀點(diǎn)差異，且人們各說各的理由，仍振振有詞。那么究竟孰是孰非，我們不妨從大自然的規(guī)律中來看出最根本的標(biāo)準(zhǔn)。　　

一座峻峭的高山，隨著風(fēng)雨的侵蝕，會(huì)逐漸平緩起來，風(fēng)雨之起，是因?yàn)榈貏?shì)和氣壓有高下差異；一個(gè)池塘，隨著日月的推移，一定也會(huì)淤積起來，之所以淤積，是因?yàn)橛新洳畹脑颉＿@些就是大自然的平衡之力，這就在我們不經(jīng)意間而充滿在我們這個(gè)宇宙的每一角落。　　

地球在聚集著能量，但當(dāng)能量的壓力不平衡時(shí)，就會(huì)有大自然的爆發(fā)，直至平衡為止。火山的噴發(fā)是因?yàn)閴毫Σ黄胶猓换鹕降耐Ｖ故且驗(yàn)閴毫簳r(shí)得到了相對(duì)平衡。如果我們仔細(xì)想每一大自然現(xiàn)象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一種規(guī)律，我們?nèi)祟愂菬o法去改變它們的。　　

再說我們的身體，我們身體講究陰陽平衡。如果一個(gè)人只講究營(yíng)養(yǎng)，什么蛋白質(zhì)、什么延壽藥等等，我們吃多了，一定會(huì)添火，從而會(huì)導(dǎo)致陽亢陰虛，使人感到不舒服；如果一個(gè)人身體得不到營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，身體虛弱，則一定也會(huì)導(dǎo)致陽虛而降低免疫力。因此什么太過，都會(huì)導(dǎo)致人體的不平衡，從而感到不舒服，只有平衡才是最舒服的，因此人們的努力往往就是圍繞著平衡而展開。　　

在理性治國(guó)的理念中，性生活是被壓抑的，但男性的營(yíng)養(yǎng)或能量積累，導(dǎo)致了必然的宣泄，因此那個(gè)年代多強(qiáng)奸犯；在天性治國(guó)的理念中，男性的能量得以盡情地宣泄，趨于平衡了；女性也因可以不要顧及太多，而可以采用各種方式來求達(dá)到目的，以宣泄內(nèi)在的不平衡的壓力。那就是三點(diǎn)式，性感裝，低腰褲，袒胸露乳，以期達(dá)到一種宣泄的目的；更有甚者，就是可以包養(yǎng)小白臉。因此有人提出在現(xiàn)代法律上要取消強(qiáng)奸罪，而要設(shè)立誘奸罪，這就是基于平衡演化而來的一種現(xiàn)象。如果從平衡法則來看，只要沒傷害別人，應(yīng)該不是罪，而只是宣泄方式不同而已。　　

想想我們?nèi)祟惖呢?cái)富。賊偷有錢的，狗咬挎籃的。一個(gè)人財(cái)富過多，盡管會(huì)財(cái)大氣粗，頤指氣使，但會(huì)引起覬覦者關(guān)注，而擔(dān)心禍患的發(fā)生，因而做一些施舍，以求得平衡；如果一個(gè)人窮得連飯也吃不飽，挨凍受饑，那也是一件痛苦的事，還會(huì)讓人看不起，這種不平衡的極致，就會(huì)導(dǎo)致饑荒生盜賊，這種亂的實(shí)質(zhì)就是追求一種平衡。看來財(cái)富也應(yīng)該是平衡為好。當(dāng)然這個(gè)平衡不是絕對(duì)的，而是適當(dāng)?shù)模簿褪乾F(xiàn)實(shí)中還是要有一點(diǎn)差異，從而讓人類社會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，而使之有一種活力，有一個(gè)奮斗的目標(biāo)。　　

大自然的一切運(yùn)轉(zhuǎn)，全有賴于差異和平衡，一旦失衡，則會(huì)出現(xiàn)大自然的動(dòng)蕩，也就是我們?nèi)祟惖臑?zāi)難。我們之所以說大自然的美妙，就是大自然的平衡達(dá)到了最佳狀態(tài)，才讓生命有了穩(wěn)定的生存環(huán)境。如果星球的運(yùn)行軌道不平衡，則會(huì)導(dǎo)致宇宙的大亂；如果地球內(nèi)部壓力與外在壓力不平衡，就會(huì)有各種大自然的災(zāi)難發(fā)生，之后再重新達(dá)到平衡。　　

人類之間的矛盾，也往往不能太偏于一方，而是盡量找平衡點(diǎn)，以求問題得到很好的解決。　　

看來平衡，不僅是大自然永恒的主題，也是我們?nèi)祟惿鐣?huì)的永恒主題。因此各類偉大的政治家，就是會(huì)找平衡點(diǎn)，才會(huì)獲得大多數(shù)人的擁戴，才會(huì)獲得人們和歷史的認(rèn)可。看來平衡是我們自然界中最根本的法則。因此古有“吾疾貧富不均，今為汝均之”的口號(hào)，從而喚起了人們的響應(yīng)，而形成革命高潮；今有敢于仗義執(zhí)言，為處于社會(huì)低層的人說話的斗士，盡管有人不明就里而加指責(zé)，但仍能獲得大多數(shù)人的贊同和擁護(hù)，這就是平衡所致的原因。　　

我不知我們現(xiàn)實(shí)中有些觀點(diǎn)是否合乎這個(gè)大自然中最根本的法則。如權(quán)力與義務(wù)的不同等，有權(quán)無責(zé)，過錯(cuò)不處罰，權(quán)力可以濫用，這是否符合平衡法則；正因?yàn)檫@種不平衡，因此人人都想當(dāng)官，哪怕心無點(diǎn)墨的庸者也可以花錢來達(dá)到目的，由于這些人的充斥，致使執(zhí)政時(shí)，或制定政策時(shí)，總是顧此失彼，甚至一個(gè)新政策的壞處往往大于好處，或者看起來好，但實(shí)行起來就不行。讓部分人先富起來，聽起來好象符合道理，讓先富帶后富，但殊不知，人性的天定，馬太福音一定成為必然，因此先富就成為了剝削，或是輕易將財(cái)富建立在窮人身上的一群人了，這也是今天貧富差距越來越大的原因，這也應(yīng)該不符合平衡法則，因此人們盡管隨著社會(huì)的發(fā)展，提高了生活水平，但仍是提起筷子吃肉，放下筷子罵娘。能捉到老鼠的就是好貓，這勢(shì)必會(huì)激發(fā)人們罪惡天性的張揚(yáng)，導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)者越強(qiáng)勢(shì)，懦弱者更無助，因而會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不平衡，這也是我們社會(huì)上訪者多，以致要禁止壓制上訪來維持表面的穩(wěn)定。這也是我們?cè)S多人贊揚(yáng)現(xiàn)行政策的好，但免不了要大發(fā)牢騷的原因。　　

平衡能維持穩(wěn)定，不平衡必定導(dǎo)致災(zāi)難，我們的政治家們，是不是要考慮這個(gè)問題呢？　　

看來那些不講究平衡，而只顧眼前利益的人，是一種不負(fù)責(zé)的做法，我們應(yīng)該去認(rèn)識(shí)清楚，不要被眼前的利益所迷惑，不要因奴性而不敢說真理，導(dǎo)致我們對(duì)不起我們的子孫。　　

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