群眾運動是黨的媽媽是共和國的母親
群眾運動是民主的表現(xiàn)形式，群眾運動是最為徹底的民主。群眾運動的主體是人民，群眾運動是人民的政治實踐，群眾運動是絕大多數(shù)人的政治。法制建設(shè)的主體是精英、官僚及司法專職人員，法制建設(shè)是精英政治，是官僚政治，是司法專職人員的政治，是少數(shù)人的政治。
群眾運動和法制建設(shè)是相互對立的，一個是大民主，一個是小民主，一個是勞動人民當(dāng)家做主，一個是精英治國，專家治國。
主席非常重視群眾運動，從群眾中來，到群眾中去，就是對于群眾運動的概括。中國革命的勝利，新中國在政治、經(jīng)濟、軍事、科技、文化、外交等諸領(lǐng)域所取得的偉大輝煌的成就，是和群眾運動分不開的，沒有群眾運動，就沒有共產(chǎn)黨的一切，就沒有新中國的一切。主席的為人民服務(wù)的思想本源，決定了共產(chǎn)黨的合法性來自于群眾運動。
「事事看群眾臉色的時代過去了」，由此群眾運動退出了政治舞臺，勞動群眾靠邊站了，精英人士占據(jù)了執(zhí)政權(quán)、執(zhí)法權(quán)、話語權(quán)，開始了只講法制建設(shè)的時代，拉開了精英政治的序幕。
記得改開伊始，美國人來到中國，對中國領(lǐng)導(dǎo)人自我炫耀說，我們美國有非常完備的法制，有非常豐富的法律條文。當(dāng)時中國領(lǐng)導(dǎo)人怎么回答的，現(xiàn)在記不清了。如果是我，我就回答說：你們法制完備，法律條文多，那是因為你們的人民沒有權(quán)利的緣故；人民越是沒有權(quán)利，你們的法制越是發(fā)達(dá)；你們的法制越是發(fā)達(dá)，法律條文越多，說明你們的官僚精英越是有權(quán)利。
法制建設(shè)走到極端，就是法制產(chǎn)業(yè)化，法制市場化。在重慶打黑運動中，黑幫分子紛紛落網(wǎng)，全國各路律師以靈敏的嗅覺聞到了商機，摩拳擦掌，像餓狼捕食一般云集重慶。被捕的黑社會頭子龔剛模，向李莊所屬律師事務(wù)所支付了一百五十萬元各種名目的律師費用。李莊指使龔剛模偽造證據(jù)，踐踏法律，妄圖為黑幫頭子減刑。
一百五十萬元律師費用，普通群眾誰能付得起？沒錢的人是不是沒有權(quán)利受到法律的保護(hù)呢？法律越是復(fù)雜，群眾越是看不明白，造成群眾不懂法。精英故意不讓群眾懂法，所謂的司法就成了法官、檢察官、律師及權(quán)貴的特權(quán)。最終法制成了為少數(shù)人服務(wù)的工具，共產(chǎn)黨的合法性遭到了嚴(yán)重破壞，源源不斷的上訪群眾就是證明。法制建設(shè)越是發(fā)達(dá)，法律條文越是繁多，黃賭毒黑越是猖獗，腐敗現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，證明沒有群眾運動制約的法制一定異化為權(quán)貴精英欺壓群眾的工具。
我不明白，對于那些黑幫分子、貪污腐敗分子還講什么程序法？只要有嫌疑，即使沒有確鑿證據(jù)先抓起來，然后發(fā)動群眾運動檢舉揭發(fā)，有罪就判刑，無罪就釋放，不是很好嗎？即便無罪釋放了，為了國家，為了人民，吃一點苦，受一點委屈，又算得了什么呢？通過群眾運動證明自己的清白不是很好嗎？不是更能獲得群眾的信任嗎？學(xué)洋人的程序法，那是在保護(hù)惡人，保護(hù)有權(quán)人，保護(hù)有錢人。對于普通的民事和刑事案件當(dāng)然要依法行事。
有一種說法，「法比天大」。「天」究竟是什么概念？不大清楚。是上帝？法比上帝大？洋人聽了恐怕不會高興。是宇宙？法比宇宙大？有什么東西會比宇宙大呢？實在想不出，如果有，那宇宙一定是屁，物極必反嘛。如果把「天」比做民意，法比民意大嗎？如果法比民意大，那么法真的就可有可無了，法可以無視民意，想怎么著就能怎么著，法不就是屁了嗎？
老子說，「人法地，地法天，天法道，道法自然。」 我的理解，「自然」包括人、地、天，「人」是「自然」的一部份。「道」比天大，「道」再大，大不過自然，大不過人，「道法自然」，人比「道」大。道法自然之「道」，就是人之道，地之道，天之道的反映。人與法孰輕孰重不是很清楚了嗎？怎么會是「法比天大」呢？「法比天大」的認(rèn)識水平僅僅停留在了法律這個低層次。「法比天大」，難道人是法的奴隸嗎？
老子的道德經(jīng)還說，「圣人處無為之事，行不言之教。」
老子說的圣人和孔子說的圣人意思完全不同，在道德經(jīng)里沒有「小人」的概念，老子說的圣人就是指像主席一樣的人。老子說的「圣人處無為之事」，就是主席說的「斗私批修」。「無」就是道，「無為」就是「以道而為」的意思。「無為」也可以這樣理解，「為」字主觀意識比較強，「為」就是把不符合客觀的主觀意識強加于社會實踐的行為，「為」字前面加上無，就是否定了把不符合客觀的主觀意識強加于社會實踐的行為。「處無為之事」，就是要排除人的私心雜念，要「斗私批修」，要把人的靈魂深處本來就有的合乎道的「素」、「樸」之心顯張出來。
那么什么是人的靈魂深處本來就有的合乎道的「素」、「樸」之心呢？大家想一想，在我們的靈魂深處是不是存在著厭惡被人剝削被人壓迫的心靈呼喚呢？我想人人都有。即使那些剝削階級，一旦淪落為被剝削階級之后，在他們的靈魂深處，也會有厭惡被人剝削被人壓迫的心靈呼喚。 即使正在剝削人的剝削階級，他們也厭惡受到比自己更為強大的剝削階級的欺壓與盤剝。
如果國家制定的法律，合乎人的靈魂深處本來就有的合乎道的素樸之心，那么國家的政治就可以達(dá)到「無為而無所不為」的境界。因為國家法律合乎人的靈魂深處本來就有的合乎道的素樸之心，所以國家法律就能夠深入到天下每一個人的心靈深處，人民群眾就會自覺的遵守國家法律。一個達(dá)到了「無為而無所不為」的境界的國家，一不需要武警，二不需要警察，三不需要法官，四不需要檢察官，五不需要律師。因為人民群眾的素樸之心就是武警，人民群眾的素樸之心就是警察，人民群眾的素樸之心就是法官，人民群眾的素樸之心就是檢察官，人民群眾的素樸之心就是律師。
老子說「圣人行不言之教。」 這里的「言」是主觀意識，意思是說，圣人是不會把不符合客觀的主觀意識強加與別人而說教別人。既然人的靈魂深處本來就有合乎道的「素」、「樸」之心，那么一切的說教就是多余的。如果有人刻意地「行言之教」，就是刻意地把不符合客觀的主觀意識強加于別人、說教別人，刻意地把不符合人的靈魂深處本來就有的合乎道的「素」、「樸」之心的主觀意識強加于別人、說教別人，例如什么「君君、臣臣、父父、子子」，什么「人的私有財產(chǎn)神圣而不可侵犯」，那么他必將是一個丑陋的人，是一個內(nèi)心世界骯臟得見不得人的人，是一個毫不利人專門利己的人。
如果由這種「行言之教」的人制定了法律，由這種「行言之教」的人主宰了法律，那么國家就需要強大的武警，需要威猛的警察，需要有秤桿無秤砣的法官，需要親親相隱官官相護(hù)的檢察官，需要能把黑的說成白的、能把白的說成黑的，有能力顛倒是非的律師。一個「行言之教」的國家，必將是無法無天的國家。說他無法，是因為「行言之教」的國家，法律多如牛毛，法律成為了欺壓多數(shù)人為少數(shù)人服務(wù)的工具，這樣的法律對于多數(shù)人就是無法。說他無天，是因為「行言之教」的國家，是非顛倒，黑白不明，善惡不分，美丑不清，弱肉強食，胡作非為，飛揚跋扈，私欲沖天，淫欲泛濫，公私不分，禽獸沐衣，彈冠相慶，朝歌裊裊，人肉獸宴，以至于人神共憤！
主席時代，追求的就是「處無為之事，行不言之教」，當(dāng)時的奮斗方向，無疑是合乎人的靈魂深處本來就有的合乎道的「素」、「樸」之心，無疑是合乎老子的道與德的境界。通過發(fā)動群眾運動，使有權(quán)有勢的人不敢有私心妄為之舉，通過大力弘揚王進(jìn)喜、陳永貴、雷鋒、焦裕祿的高尚品格，顯張人的靈魂深處本來就有的合乎道的「素」、「樸」之心，即全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義思想。
主席時代，沒有武警有民兵，司法機構(gòu)遠(yuǎn)沒有今天如此強大，法律條文遠(yuǎn)沒有今天這樣繁多， 律師更是「弱勢群體」，有些人甚至不知道律師究竟是干什么的。所有這些說明在主席時代，是正氣上升、邪氣下降的時代；是善人受尊，惡人倒霉的時代；是百姓揚眉，權(quán)貴低眉的時代；是毫不利己，專門利人的時代；是朝中喝茶，水錢必付的時代；是民有冤情，張貼大字的時代；是張貼大字，必有結(jié)果的時代；是有福同享，有財均分的時代；是鰥寡孤老，各有所養(yǎng)的時代；是祖國花朵，天天向上的時代；是胸懷祖國，放眼世界的時代。在這樣的時代，法律就顯得多余了，可有可無了。一場好看的足球比賽，應(yīng)該是看不到裁判官的比賽，治理國家也是同樣的道理。
主席最重視的是人，是大寫的人，是人民，所以主席之道就是為人民服務(wù)，人民大于法，法要為人民服務(wù)。
人大于法和恪守法律，是兩個完全不同的概念，不要誤解人大于法就可以不遵守法律了。正因為人大于法，使我們懂得應(yīng)該建立善法，建立符合人的靈魂深處本來就有的合乎道的「素」、「樸」之心的法，要嚴(yán)格遵守善法，要蔑視惡法，并隨時鏟除惡法。
群眾運動和法制建設(shè)是矛盾的對立統(tǒng)一體。群眾運動和法制建設(shè)的對立關(guān)系，實質(zhì)就是勞動群眾與官僚精英之間的矛盾對立性的反應(yīng)。勞動群眾與官僚精英之間的矛盾對立性，在任何國家任何歷史階段都是客觀存在的，承認(rèn)了這一矛盾對立性的存在，就必須承認(rèn)群眾運動的合法性，沒有群眾運動，法制建設(shè)必將是無本之木、無源之水，法制最終將被群眾的革命運動推翻。
國家政權(quán)來源于群眾運動，法制建設(shè)也同樣來源于群眾運動，離開了群眾運動的法制建設(shè)是沒有合法性的，這是群眾運動和法制建設(shè)的矛盾的統(tǒng)一性。
戰(zhàn)爭時期的群眾運動要由軍事力量來保護(hù)，和平時期的群眾運動要通過法制建設(shè)來做保障。和平時期，群眾運動不可能每時每刻都在進(jìn)行，群眾運動根據(jù)需要，有時是暴風(fēng)驟雨，有時是和風(fēng)細(xì)雨，有時是風(fēng)平浪靜。群眾除休息日之外，每天需要工作八小時，八小時之外，需要處理家務(wù)問題、社會關(guān)系問題。因此群眾運動不可能解決所有問題，法制建設(shè)對于保護(hù)群眾運動，保護(hù)群眾的日常生活完全必要，這也是群眾運動和法制建設(shè)的矛盾的統(tǒng)一性。
當(dāng)前，群眾運動被妖魔化為「人治」的代名詞，誰要是提群眾運動，就被批為文革馀孽，被扣上極左的帽子，被譏為歷史的倒退。但是，群眾運動不是有些人反對、厭惡就能消亡的，哪里有壓迫，哪里就有反抗，這是歷史的發(fā)展規(guī)律，到時候就要生效，就要發(fā)揮作用。
趙東民的為民維權(quán)事件，就是群眾運動。當(dāng)法制無視民權(quán)時，只有群眾運動才能保護(hù)民權(quán)，趙東民的維權(quán)運動是天然合法的。當(dāng)法制已經(jīng)異化為欺壓老百姓的工具時，只有群眾運動才能解救我們自己。
群眾就是法，群眾運動是法的最高級的表現(xiàn)形式，群眾運動是黨的媽媽，群眾運動是共和國的母親。
最近，美帝國主義及其走狗們，對中國文攻武嚇，妄圖徹底搞垮中國人民的未來與希望，妄圖把中國徹底變成美帝國主義的殖民地。要想打退美帝國主義及其走狗的瘋狂進(jìn)攻，就必須發(fā)動群眾運動，蔑視、制約、甚至不承認(rèn)美帝國主義制定的國際法，要退出世界貿(mào)易組織，要廢除一切不符合中國人民根本利益的國際條約，大打一場反對美帝國主義及其走狗的人民戰(zhàn)爭。軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵？！
偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們說，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力！
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