2010年12月11日《新京報》B03版，發表了易中天先生的大作《聰明的自私與愚蠢的自私》（易中天博客上同一篇文章標題為《自私未必不好》）。文章開宗明義說：“在一般人看來，自私是不好的。其實未必。”那么怎么會“未必”呢？易中天先生在分析了“聰明的自私”與“愚蠢的自私”之區別后，將“自私”的各種類型通過排列組合，再經過挖筋剔肉式的層層邏輯推理，得出了如下結論： 

“最崇高：大公無私，毫不利己，專門利人。這是只有‘圣人’才能做到的。　　

最君子：一事當前，先利別人，后利自己。不是圣人也能做到，但需要境界。這種境界無關乎學問，也無關乎修養，說白了是一種人生態度……　　

最感人：關鍵時刻，犧牲自己，幫助別人。不是圣人也能做到，但需要愛心……　　

最聰明：利人利己，人己兩利，互利雙贏。不是圣人也能做到，但需要智慧，也需要信念，即相信人與人是可以和諧相處、互助互愛的。實際上，不損人則仁，能利己則智。互利雙贏，可謂‘仁智雙全’，值得提倡。　　

最保險：只是利己，并不損人。

最消極：既不利人，也不利己。　　

最自私：毫不利人，專門利己。以上四種，不需要智慧，也不需要境界，還不需要信念和愛心，任何人都能做到。格調雖然不高，但于社會無害，應該寬容。”

至此，“所有的賬，現在都算清楚了。”（可謂滴水不漏）“何去何從，諸位三思”。　　

嗚呼！這真是“你不說我還真不懂，你一說嚇人一大跳”，原來，關于“自私”有這么多的講究，里面更存在這么大的學問！沒看到這篇奇文，我們這些“一般的人”就是想破了腦袋也想不出來。　　

但是且慢，細嚼慢咽之后，忽然有骨鯁在喉的感覺，惶恐之余，不得不仿效易中天先生“雄辯”的手法，也來“探討”一回。

一   ，大公無私，毫不利己專門利人，是人生的高境界，古往今來，除了易先生說的“圣人”以外，遠的不論，六十年代家喻戶曉的雷鋒，焦裕祿都做到了。他們就是“一般的人”，雷鋒只是一個小兵蛋子，焦裕祿充其量也不過是個縣處級官員。可見并非只有“圣人”才能為，“這是只有‘圣人’才能做到的”判斷似乎有些不那么牢靠。

二“最保險”的，是“只是利己，并不損人”。岳飛應該深恨自己早生了一千年，沒能聽到易先生的教誨，否則，當十二道金牌只發出一兩道時他就該班師回朝。因為那樣他“并不損人”，高宗也不會猜忌，秦檜找不到陷害他的口實，繼續當他的元帥，更不會有風波亭之禍——這就無疑是“利己”了，你好我好大家好，“保險”！然而，保險是保險了，“踏平賀蘭山闕”的壯志卻只好作罷。而秦檜要“損”的人就是岳飛那種抗戰派，不把他們“損”到底，與金國的密謀就不可能實現，他秦檜便官位難保，榮華富貴就是泡影。只有“損人”秦檜才能“利己”，由此可見，“最保險”的也不怎么保險。

三，近三十年來，中國加入WTO，以無窮無盡的自然資源和廉價勞動力充當世界工廠，GDP火箭般的上升。以美國為首的西方則不斷地印制鈔票，不僅購買你的商品，還加大投資。于是，世界經濟一體化，“美中國”形成，你中有我，我中有你，難舍難分，互利雙贏。這恐怕就是“最聰明：利人利己，人己兩利，互利雙贏。不是圣人也能做到，但需要智慧，也需要信念，即相信人與人是可以和諧相處、互助互愛的。實際上，不損人則仁，能利己則智。互利雙贏，可謂‘仁智雙全’，值得提倡。”的最好詮釋吧？然則，資本主義世界的主導者就是一群吃死人不吐骨頭的狼，付給你的每一張美元后面，都隱藏著千千萬萬個陰謀。這不，逼迫人民幣升值，利用WTO判定你貿易違規，掏空你的資源還要求你低碳環保，再要求你承擔更多的責任，將你們辛辛苦苦幾十年創造的財富悄悄轉移到美國，供美國人吃喝嫖賭、繼續過著天堂一樣的日子以后，再把航空母艦開到你的家門口……互利雙贏嗎？做夢去吧！人家是變著花樣要滅你的種、滅你的國。稍微清醒的人們都會知道，與其要這種“最聰明”的“信念”，“智慧”，倒不如把錢拿回來，救濟那些看不起病，上不起學，買不起房的千萬勞苦大眾。血淋淋的現實說明，所謂“利人利己，”所謂“仁智雙全”的烏托邦，不是“躲在被窩里做夢想美女”的一廂情愿，就是企圖麻痹人靈魂的艷麗的罌粟花。

四， 誠然，人性本惡，自私是所有動物（更包括萬物之靈長的人）的本性。然而，人之不同于動物，是因為每個人都生活在社會之中，社會要進步發展，人類要生存，就必須克制自己的欲望。中華民族的優秀文化傳統歷來提倡助人為樂，克己復禮，這正是中華泱泱大國能夠歷經磨難卻始終屹立并繁榮昌盛的精神支撐。統一了大半個中國，建立了不朽功勛的曹孟德，為什么幾千年來在民間始終是“白臉奸臣”的形象？除了其它因素，歸根結底，還不就因為他那句：“寧天下人負我”的名言！這一點，深諳歷史，精研《三國》的易中天先生不會不清楚吧。自私，永遠是高尚的人所蔑視和不恥的行為。幾十年前有一個傳說：基辛格訪華，與周恩來總理在探討資本主義和社會主義兩種制度孰優孰劣時，基辛格說，人性就是自私的，所以，資本主義制度是符合人性的。周總理回答：共產黨的歷史任務就是改變人的劣根性！且不論總理的答話是多么機巧和睿智，僅就其大義凜然的高風亮節也足以“東風壓倒西風”！

五，至于易中天先生排列出來的“  最本分：既不損己，也不損人。最消極：既不利人，也不利己。”更像是天方夜譚，現實生活中誰見過？要不你就踏踏實實地學習工作，為社會做貢獻，要不你就挖空心思攫取他人和社會的利益，何來“本分”與“消極”？如此高論，說給幼兒園大班的孩子們聽，或許孩子們都會聽著聽著就打瞌睡的。

現在的問題是，改革開放三十幾年來，隨著資本主義價值觀的入侵和封建思想余孽的沉渣泛起，更因為文化、教育工作的失誤和其它改革措施的不配套，一切向錢看已經成為大多數人的行為準則。貪污腐敗成風，權錢交易泛濫，黃賭毒盛行，坑蒙拐騙無所不用其極，人們為了一己私利而早已淡漠了親情、友情，道德的缺失與文化的淪喪已接近思想崩潰的邊緣。當此時也，稍有良知的“一般人”都在痛心疾首，大聲疾呼，希望政府正視當今社會上這些不爭的事實，從而采取措施予以挽救和改變。而令人不可思議的是，作為以教書育人為任的知名教授學者，作為有“超男”之稱，一言一行足以影響千千萬萬“粉絲”的公共文化人，即使不屑于關心大眾的疾苦和國家民族的興衰，即使精力旺盛無法排遣，亦可以埋頭去做做學問，拿出幾本像模像樣的學術專著來。或者，哪怕是《三國》“品”完了，再去“水煮”一下《水滸》什么的，也許能再一次引起轟動，既娛樂了大眾，又賺了稿費，甚或還能得一個“超級猛男”的桂冠也未可知。何必列出一串偽命題，再去昧著良心喋喋不休地顛來繞去，“推論”出如此的悖論來？

“鐵肩擔道義，大義著文章。”時代每時每刻都在呼喚有良知的知識分子用“大義”去教化，感染民眾，從而擔負起知識分子的歷史責任。假如易中天先生認為此言大謬不然，而熱衷于宣揚美國式的民主自由，熱衷于“雄辯”地論證資本主義的本質——自私是多么多么的好，那么，人們很難不懷疑易先生本身就是一個英勇無畏的民主斗士，甚至，是在積極地為南方報系反毛澤東，反社會主義的右派勢力提供理論上的依據。　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號