不得不坦言,我們今天所"固定化的",所"政治化的",即"意識形態化"的這個"馬克思主義"理論,是根本與馬克思無關的理論.而正是這個"馬克思主義"理論,徹底的搞亂了我們的思想認識,徹底的顛覆了馬克思所闡述的理論.造成了我們至今對于資產階級的"資本主義"制度,對今天人類社會的統治,造成的嚴重的"階級與階級斗爭"的歷史現實與事實的認識, 以到了"混亂不堪"的"一團亂麻"的, 嚴重的錯誤的思想認識.

    而一個企圖通過 "馬克思主義哲學基本原理"的理論, 來企圖獲取我們的"唯物史觀",即獲取馬克思的"唯物史觀"; 一個企圖用"思辯哲學"為"唯一"的出發點的思想認識,  來企圖認識人類社會的階級矛盾與階級斗爭的思維方法; 和一個企圖靠所謂的"哲學是對自然科學社會科學與人類思維科學的概括和總結"為"導向"的思想認識,來企圖認識人類社會的"階級與階級斗爭的歷史", 這完全的造成了一個"大錯特錯" 的思想認識的"出發點"!

    問題就在于,這個"馬克思主義"理論的出發點,是以"馬克思主義哲學基本原理"和"所謂的"馬克思主義哲學史"為"唯物史觀"的思想認識的出發點,即把"思辯哲學"這個"從觀念到觀念"的"從名詞概念到名詞概念"的思辯與辨證的思想認識為認識的出發點.

    于是,我們把"物質決定意識"當成"天經地義"的真理去膜拜;

    于是,我們把"生產力決定生產關系"當成"客觀規律"去遵循;

    于是,我們把"經濟基礎決定上層建筑"當成國家政治的方向去實踐;  .

    于是,我們有了去"發展",去"中國化"的"馬克思主義"理論的思想認識!

    問題在于,我們至今"喋喋不休"的在"哲學原理"中,運用"辯證法"無休無知的爭吵著,用"唯心"和"唯物"的大帽子,相互的排斥著相互的爭斗著......

    而我們卻根本無視馬克思的思想認識的根本出發點:"到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史"!!!

    問題在于,我們至今"漠視"著馬克思的理論 "出發點"的: "到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史"! 這個偉大的"唯物史觀"的思想認識的基礎.

    正由于此:

    ----我們根本"不正視"馬克思對資產階級的"意識形態"的批判;

    ----我們根本"不正視"馬克思對資產階級的"政治經濟學"的批判;

    而正是馬克思對資產階級的 "意識形態"的批判,對資產階級的"政治經濟學"的批判,這才是我們的"唯物史觀"的基礎,即馬克思的"唯物史觀"的理論基礎.

    一個叫"剩余價值"的現實的事實?

    是怎么樣的在資產階級的"資本主義生產方式'的生產體系中產生的?

    一個叫"剩余價值"的生產目的生產方式?

    是馬克思揭開了資產階級這個"統治階級"的對勞動人民的奴役,剝削與壓迫的全部生產歷史的秘密: 資產階級的"政治經濟學"就是建立的為了資產階級"發財"的目的 (我請大家記住,是為了"發財"去勞動去生產), 而去組織去生產的形成的社會生產力,而"剩余價值"的不斷的轉化為生產資本,從而產生的"極大的社會生產力",但是,這個資產階級的"極大的社會生產力",這是資產階級發展起來的社會的經濟基礎,這是由資產階級"發財"的生產目的,形成的資產階級"發達"的 "社會生產力"的經濟基礎.

    記住:"資本主義生產方式"的生產目的,是為了資產階級的發財產生的"生產方式"!

    因此,資本的生產目的,就是要源源不斷的把"剩余價值"再轉化為"資本",所以,雇傭勞動者的所謂的薪水:工資,不過是資本家如買來的象其它的生產工具一樣的一個產品的價格,而這個被買來的勞動力,不過是為了"剩余價值"的生產目的去生產去勞作.

    在原始社會,人類的勞動以及人類的生產,是為了人類的生存人類的繁衍和人類的發展,而依靠地球這個自然環境,而進行的勞動和生產,記住,這是人類社會的勞動生產的"永恒"主題!!!

    但是, 自產生了人類社會的奴隸社會,封建社會和今天的資本主義社會以來,即產生了社會的"統治階級"以來,人類的勞動以及人類的生產,卻被"轉變"為,被"異化"為,為了哪個"統治階級"的生存與發財,而進行的勞動與生產,而正是這個奴役與被奴役,剝削與被剝削和統治與被統治的社會,"階級"生產關系的形成,才真正的使人類社會走上了一個被"階級"統治的社會, 因此,形成了"統治階級"統治勞動人民的"階級社會"的歷史長河.

    所以,人類社會的歷史上,世界各國的歷代的"統治階級"都極力鼓吹:勞心者治人, 勞力者治于人的"意識形態",即在思想上文化上和政治上,牢牢的把握住思想教育的統治權,使受教育者,完全是為了培養維護"統治階級"利益的而進行的教育思想.

    因此,西方的基督教的"上帝創始說",以及資產階級德國的黑格爾的"思辯哲學",就是在極力的鼓吹"統治階級"的政治經濟和文化的思想認識是科學是真理,更始客觀規律,任何人都不能"改變"!

    這就可見,黑格爾所說:凡是現實的都是合理的,凡是合理的都是現實的? 黑格爾的"思辯哲學",就是要極力維護"統治階級"的政治經濟和文化思想的統治權,并極力的鼓吹資產階級的"意識形態" 這就是上帝的旨意, 就是要我們不得懷疑,今天這個資產階級,這個"統治階級"的存在是 "天經地義"的客觀真理.

    但是,1848年的<<共產黨宣言>>,"改變"了這個"天經地義"的資產階級存在的政治經濟, 和文化思想的"意識形態"的基礎:共產黨人用一句話概括自己的理論:消滅私有制!

    可見,馬克思恩格斯的"唯物史觀", 就是通過批判人類社會的歷史上的一切"統治階級"的政治經濟和文化思想這個"意識形態"產生的:唯物史觀; 就是通過批判資產階級的政治經濟和文化思想,這個今天的人類社會的"統治階級"的"意識形態",產生的:"唯物史觀".

    而說馬克思"繼承"了德國的古典哲學,才產生了"馬克思主義哲學",馬克思"繼承"了英國古典政治經濟學,才產生了"馬克思主義政治經濟學", 這就可見, 這個所謂的"馬克思主義"理論, 對無產階級的思想認識, 在理論基礎上,造成了一個嚴重的政治方向性質的錯誤, 造成了一個嚴重的思想認識的出發點的錯誤,

    在世界各國的語言學上,"批判"是就是否定;"繼承"是就是肯定; 這是任何世界語言學的正確表達, 而所謂的"辯證法", 是無法對"批判"是"繼承"來的,"繼承"是"批判'獲取的, 而批判就是否定! 繼承就是傳承! 這是不能無理詭辯的.  

    可見,無產階級的革命與專政,和無產階級專政下的繼續革命,都對世界各國的無產階級的政黨,提出了一個革命的"意識形態"的政治經濟和文化思想的要求,即無產階級政黨的政治經濟和文化思想,是要作為一個"統治階級"極其意識形態來存在呢?還是作為一個解放勞動人民的無產階級的政治經濟和文化思想的意識形態來進行革命? 還是作為一個解放人類社會的無產階級的"解放軍"式的政治經濟和文化思想的產生,來進行革命呢?

    這就可見,毛澤東發動"文化大革命",就是要奪取黨內的資產階級篡奪的無產階級的政權;  而無產階級政黨必然要"繼續革命", 因此,無產階級的"文化大革命"的目的,就是要改造我們的世界觀, 因為,無產階級世界觀的產生, 是通過"大鳴,大放,大字報,大辯論",來批判一切人類社會歷史上"統治階級"產生以來,和今天的資產階級這個"統治階級"的政治經濟和文化思想上,產生的"意識形態",通過"批判",來促使勞動人民對資產階級及其一切"統治階級"的意識形態進行無情的階級斗爭.

    而在"科學技術"上,無產階級及其政黨,則采取"繼承"的態度和方法,而無產階級政黨必然是要 "繼承"由千百年來,由勞動人民發明創造出來的一切的"科學技術"的勞動成果; 而正是 "科學技術", 才是"轉化" 為"解放"勞動人民的繁重的勞動生產的物質條件,把"科學技術"的成果,還給勞動人民,這才是回歸了人類社會的勞動生產目的:生存與發展的目的!

    因此,無產階級的革命專政,就是剝奪資產階級運用"科學技術"建立的龐大的先進的社會生產力,來盤剝勞動人民,因為,資本是勞動人民創造的財富積累起來的,而決不是用來盤剝勞動人民的 "現代化"的剝削手段.

    無產階級政黨的革命,就是把"科學技術"還給勞動人民,就是把"科學技術" 產生的先進的社會生產力還給勞動人民!  

    毛澤東教導我們:千萬不要忘記階級斗爭!

    毛澤東教導我們:階級斗爭是個綱,綱舉目張!

    自人類社會的原始社會的歷史解體以來, 自從人類社會產生"統治階級"的社會歷史以來,人類社會的勞動,人類社會的生產,被"統治階級"徹底的被"轉變"為為了"統治階級"的生存,為了"統治階級"的"統治"萬代的傳承下去,而進行的社會生產.

    因此,他們歷代"統治階級",無時無刻的不在極力的宣傳他們的"統治階級"的政治經濟和文化思想的真理性,所以,無產階級的革命,不僅要通過"暴力"推翻一切"統治階級"的階級生產關系的存在,在"意識形態"領域里,也要無情的對資產階級的"統治階級"的政治經濟個文化思想進行批判和革命! .

    因此,馬克思的無產階級的世界觀:唯物史觀,是建立在對資產階級以及一切"統治階級"的政治經濟和文化思想上的這個"意識形態"的批判基礎上產生的;馬克思的無產階級革命專政,是建立在對資產階級的"資本主義生產方式"這個"階級生產關系" 的革命基礎上產生的.而對資產階級"意識形態"的批判的否定,對資產階級的 "資本主義生產方式"的革命道路的推翻, 這才是馬克思的 "唯物史觀"的理論基礎!

    而"二十世紀以來"的無產階級革命,問題就在于,我們把這個"馬克思主義" ,這個根本與馬克思及其理論根本沒有任何關系的理論,強加到馬克思身上,又在我們的思想認識上, 使得這個"馬克思主義"理論"權威化"; 使得這個"馬克思主義"理論,在無產階級的政治領域里"意識形態化"!

    而以這個"固定的解釋模式化":一,物質決定意識;二,生產力決定生產關系;三,經濟基礎決定上層建筑等等的 "抽象概念",來充當成真理, 充當無產階級革命的 "政治路線" 和行動方向去 "實踐"!

    而無論是蘇聯的"蘇共" 的"修正主義"政黨,還是中國的"中共"這個"改開"政黨, 都是在這個"馬克思主義" 理論的基礎指導下,徹底的走上了"復辟"資本主義道路, 這個使得社會形成了貧富極端的"兩極分化"的資產階級的道路的社會.

    而無論是哪個"統治階級" 的存在,只要他們要維護自己這個"統治階級"的生存下去,那么,他們就必然的要靠剝削人民,奴役人民和壓迫人民, 來維護他們這個 "統治階級"的存在, 因此,用一切世界上存在的美好語言, 企圖來掩蓋"統治階級"的階級本性,都不可避免的,必然得,要使得勞動人民最終的要起來革命,而這是不以任何的"統治階級" 的意識為轉移的歷史的客觀規律!

    可見,什么是馬克思的"唯物史觀"? 這是我們要讀馬克思恩格斯列寧斯大林毛澤東思想 "原著"的歷史的必然的要求! 因此,在思想認識上,這是必須我們認識清楚的根本問題!

    馬克思:共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂;毫不奇怪,它自己的發展中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂!

    毛澤東:現在的社會主義確實是前無古人的. 社會主義比起孔夫子的"經書"來,不知道要好過多少倍!因此,無產階級必須在上層建筑其中包括各個文化領域中對資產階級實行全面的專政.

     [本文作者聲明: 本文作者的一些觀點有嚴重的對魏小萍<<探求馬克思>>:<< <德意志意識形態> 原文文本的解讀與分析>>著作的抄襲之嫌疑,歡迎大家都來讀一讀魏小萍的<<探求馬克思>>一書以對本文作者抄襲的批評,更歡迎大家對號入座的對本文作者的批評]

                     2010.12.16.于呼和浩特藏閑居

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