反對平均主義揭露宗教圣賢偽學(xué)美化不平等

平均和平等是兩個范疇的概念，不能形而上的混淆在一起。最常見的例子，成年人和小孩子的飯量是不能平均的。搞絕對平均完全不符合現(xiàn)實合理性，人類社會許多方面都是如此。　　

搞平均是背離比較優(yōu)勢的，因此不會發(fā)展反而阻礙發(fā)展。平等的觀念是人們在生產(chǎn)實踐中認(rèn)識到平等是人與人團(tuán)結(jié)合作不可或缺的。其實縱觀人類與其它動物比較，最大的區(qū)別是什么？有人說是語言，可是發(fā)現(xiàn)有的動物發(fā)音比人類更豐富。有人說是工具，但是有的小鳥都會使用工具。其實人與動物最大的區(qū)別也是人類成功的秘訣就是人類是最善于合作的，人類沒有飛的本事、跑的本事，力量有限，沒有堅牙利爪，只有團(tuán)結(jié)合作才能生存，這反而促進(jìn)了人的進(jìn)步。人類幼有所愛老有所養(yǎng)，分工合作，團(tuán)結(jié)起來力量大，從此所向無敵。也就是說：人類是最善于合作的動物。而最好的合作就是讓每一個成員生存狀態(tài)最佳化，這個原則就是唯一正確的準(zhǔn)則，那就是不傷害他人，保證任何人的權(quán)益從而讓自己在任何時候的權(quán)益也會得到保證，也就是每個人都受到平等合理對待。  　　

平等是無論男女老少各行各業(yè)的任何人必須有人格和生存尊嚴(yán)、生存權(quán)利不受侵犯和損害，沒有任何凌駕于別人和社會的特權(quán)。因為人類必須是合作才能生存發(fā)展的。人的各個方面都有優(yōu)勢也有劣勢，都有強(qiáng)弱，而且是處在不斷的變化發(fā)展對比之中。如果以狹隘的自私為依據(jù)，人類的生存發(fā)展就會出現(xiàn)互相摧殘————這就是階級社會不可救藥的邪惡。　　

平等不是平均，而是一切起點的公平公正。既得利益社會是不存在公平公正的起點的，當(dāng)然不是平等的。　　

宗教圣賢大哲的花言巧語就是用裝模作樣的假仁假義掩飾美化鼓吹不平等的邪惡事實，這是階級社會狹隘邪惡自私的產(chǎn)物，注定是反人類反社會的。宗教圣賢偽學(xué)的危害就是掩飾美化破壞平等正義的階級社會。用花言巧語迷惑勞動人民對平等正義的追求。　　

事物是不斷發(fā)展變化的，要具體情況具體分析。中庸、調(diào)和是幻想是自欺欺人的，人為的靜止人為的回避矛盾是自欺欺人，也是統(tǒng)治階級愚民的需要，只有追求平等才能真正的解決問題。　　

人性狹隘自私是私有制社會人類愚昧野蠻的產(chǎn)物，是要人類逐漸克服的。人類對自我的日益覺醒，對自己權(quán)利的保護(hù)是無可厚非的，它和狹隘自私是有區(qū)別的。是人類對生存和對更好的生存這個最根本的追求推動人類的發(fā)展進(jìn)步。　　

今天，我們要把階級社會既得利益私有制社會人類的愚昧野蠻、生產(chǎn)力水平認(rèn)識水平的低下造成的狹隘自私，和人類對自我的覺醒對自我的認(rèn)識對自我價值的體現(xiàn)區(qū)別開來。　　

人類對自我的覺醒對自我的認(rèn)識對自我價值的追求體現(xiàn)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是人類進(jìn)步的標(biāo)志，這是好事。真正的個性自由是馬克思恩格斯列寧對共產(chǎn)主義人的全面發(fā)展的科學(xué)論證。　　

統(tǒng)治階級歷來是表面鼓吹宗教圣賢偽學(xué)，其實是用狹隘自私毒害人類社會，是反人類反文明的。今天資本主義的個性自由有極大局限性，而且存在極大的誤區(qū)，甚至走向歪門邪道，它把極端的個人實用自我主義發(fā)展到了極致，是人類社會假惡丑的發(fā)展，是注定要被人類扔進(jìn)歷史垃圾堆的。　　

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