——修改稿
一、奧巴馬的話
“如果超過十億的中國居民也像澳大利亞人、美國人現(xiàn)在這樣生活，那么我們所有人都將陷入十分悲慘的境地，因?yàn)槟鞘沁@個(gè)星球所無法承受的。所以中國領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)理解，他們不得不做出決定去采取一個(gè)新的、更可持續(xù)的模式，使得他們在追求他們想要的經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，能應(yīng)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展給環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)。”
二、現(xiàn)有的主要的解讀
1、認(rèn)為這些話，體現(xiàn)了霸權(quán)主義的強(qiáng)權(quán)政策。從人權(quán)上講，是不平等的。
2、從客觀上講，說出來實(shí)際情況。
3、認(rèn)為各國都應(yīng)該放棄高消費(fèi)，以利于節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境。
以上三種反映、或三種讀解里，都讀出了一定的道理，其中第三種比較完整、正確，但意愿與實(shí)際之間有距離。
霸權(quán)主義者，是決不會(huì)放棄它們的腐朽生活的。再者，有沒有一種可以使大多數(shù)人接受的生活方式來替代呢？在沒有一種大多數(shù)人可以接受的生活方式替代的情況下，要放棄已在推行的、使某些人恰意的生活，更是難以實(shí)現(xiàn)的。
三、正解奧巴馬的話
奧巴馬的話語中，可以蘊(yùn)藏如下幾種意思。
1、美國、及西方資本主義國家的人，可以過這種高消費(fèi)、大污染的生活方式，而中國人不可以。所以要遏制中國的發(fā)展。
——評：但遏制也是要消化資源、付出代價(jià)的，而且也不可永久地遏制。所以這種想法也是不明智的。
2、全球都如此地搞資本主義道路，已經(jīng)明顯地沒有出落了，中國可以另覓資本主義道路。
——評：資本主義還有什么新的道路嗎？這是迷惘之想
3、中國與發(fā)展中國家的資本主義道路，應(yīng)該是奴隸式的資本主義道路，這樣，中國只有少數(shù)人過著與美國人一樣的生活，而大多數(shù)人過著低消費(fèi)、低質(zhì)量的生活，如此的話可以減輕環(huán)境的污染與節(jié)約地球資源了。
——評：這樣的主張，有失人間正道，有失美國的體面， 有違美國對外宣稱的有關(guān)人權(quán)的主張，不但中國人民不同意，就是美國人民中主張人類公平、正義的人士，美國人民中關(guān)心人類美好前途的人們，也決不會(huì)同意。不過，在野蠻人當(dāng)權(quán)的情況下，依靠專制與蒙蔽美國與世界人民的手段，有可能實(shí)施，但這些人只能得逞于一時(shí)，只要美國與世界人民明白真相以后，馬上會(huì)將他們掃入歷史的垃圾堆。因?yàn)檫@樣的行為具有反人類的罪狀。目前，中國是特色派當(dāng)權(quán)。在特色派高官中，有許多無能而又缺德之人，他們沒有上進(jìn)心，也想不出好設(shè)想來，而反動(dòng)的惡思想?yún)s是正合他們的意；因?yàn)樗麄冇薮蓝运健漠?dāng)前情況與改革歷史來看，正是走著這條路，而堵著另一條共同幸福的路——社會(huì)主義道路。他們自己養(yǎng)尊處優(yōu)，而讓人們?yōu)樯娑Ｓ诒济凰麄冏约哼^著高消費(fèi)與綠色生活，而讓人民過著貧窮低消費(fèi)與有毒生活。什么轉(zhuǎn)基因糧食、血汗工廠、各種有毒食品、高價(jià)房等等，都是剝削、壓迫與毒害人民的勾當(dāng)——他們比帝國主義更可惡。他們比帝國主義可惡，是因?yàn)樗麄冏运健Ｖ啤⒁靶U與不要臉。
4、中國應(yīng)該繼續(xù)探索與發(fā)展社會(huì)主義道路
——議：
從已有的資本主義發(fā)展歷史中的屢次腐敗與跌倒中，從已有社會(huì)主義短暫實(shí)踐的成果中，無數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明，資本主義道路是盲目與無理性、具有破壞性很強(qiáng)的愚蠢道路，它只是少數(shù)人的非正義公平、與非普世價(jià)值的道路；而社會(huì)主義道路，是當(dāng)前人類發(fā)展的光明大道，是唯一具有普世價(jià)值的、符合奧巴馬所要求的可持續(xù)發(fā)展的道路。
就當(dāng)前資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)與世界大恐慌時(shí)期，理性地看待中國28年的社會(huì)主義建設(shè)成就與古巴的社會(huì)主義建設(shè)成果，不難看出：社會(huì)主義之所以是人類的出路，它的特點(diǎn)：就是否認(rèn)無理性的、以資本發(fā)展為中心而不過一切地追求單一的物質(zhì)生活的發(fā)展方式，它提倡的是以與時(shí)代相適應(yīng)的一定的物質(zhì)生活為基礎(chǔ)，充分地發(fā)展人的精神生活、與全面的素質(zhì)的基礎(chǔ)上，追求人與自然的和諧一致的共生與共榮的生活方式。由此可見，社會(huì)主義道路是符合普世價(jià)值與可持續(xù)發(fā)展的、提升人類實(shí)力與文明的綠色道路。發(fā)展好社會(huì)主義，將會(huì)給全人類開辟一條永世幸福與和諧的太平道路。
就中國走社會(huì)主義道路而言，已有過去的成功經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，有毛澤東創(chuàng)立的基業(yè)與培養(yǎng)的人才，應(yīng)該說，是具備了充分的條件的。
所以，奧巴馬的話，或許就隱藏著，中國應(yīng)該發(fā)展社會(huì)主義制度的意思；因?yàn)橐延谐晒Φ纳鐣?huì)主義發(fā)展現(xiàn)實(shí)的中國人民，在“他們不得不做出決定去采取一個(gè)新的、更可持續(xù)的模式，使得他們在追求他們想要的經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，能應(yīng)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展給環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)。”的話語中，最為自然地回想起自己過去已有過的經(jīng)歷。
然而，某些奴顏婢膝、缺德與自私慣了的特色派人物，寧可搞奴隸資本主義，也不愿搞使他們有可能丟失一點(diǎn)點(diǎn)臉面與利益的社會(huì)主義，他們置中國人民與世界人民的幸福與不顧，只以自己為中心。全國人民與全世界人民必須動(dòng)員起來，阻止他們與國際反動(dòng)勢力相勾結(jié)，在中國推行奴隸資本主義發(fā)展模式。
5、說說奧巴馬
奧巴馬是美國總統(tǒng)。所以奧巴馬首先是美國最大實(shí)力的代表；其次是美國全國人民的代表；再有是他屬于他自己。
代表美國霸權(quán)主義，他要表達(dá)出對中國的打壓；這就是美國可以這樣而中國不可以這樣的說辭。
但從客觀上講，美國的腐朽生活已經(jīng)是既成事實(shí)，在霸權(quán)主義的、已成慣性的優(yōu)越感里，是最不易改變的；相對來說，中國還在發(fā)展與變形之中；尤其是中國還是一個(gè)號(hào)稱社會(huì)主義制度的國家，所以理所當(dāng)然地應(yīng)該由中國先行變革（向社會(huì)主義發(fā)展），為人類做出更大的貢獻(xiàn)（毛主席說：中國應(yīng)當(dāng)對于人類做出更大的貢獻(xiàn)。這是為發(fā)展而做出貢獻(xiàn)，而不是為了維護(hù)腐朽與沒落的資本主義垂死掙扎而負(fù)責(zé)任）——這可以說有可能是奧巴馬代表美國與世界人民而要說的話。
就奧巴馬個(gè)人而言，我認(rèn)為他也不排除與大多數(shù)人一樣，帶有個(gè)人英雄主義色彩。從個(gè)人英雄主義角度講，有正邪兩途。正途：就是要在總統(tǒng)的位置上做出推動(dòng)人類社會(huì)正方向發(fā)展的事業(yè)來，就是發(fā)出代表美國人民與世界人民利益的呼聲暗示中國應(yīng)該真真地走上社會(huì)主義建設(shè)的軌道，既為中國及其他一些發(fā)展中的國家謀求生路，又為美國樹立事實(shí)上的榜樣，使美國有機(jī)會(huì)借此改造自己，真真地徹底地?cái)[脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使世界從此走向光明，使自己永垂青史。邪途：就是代表少數(shù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的利益，行法西斯之舉，逞一時(shí)之勇；反人類正道而動(dòng)，得一時(shí)之利，留萬世之罵名。
6、毛澤東的讀解
首先應(yīng)該說明，假如毛澤東在，不會(huì)有今天的局勢，即便有今天的局勢，也不會(huì)有奧巴馬逞能的如此演講。然而，現(xiàn)實(shí)是毛澤東已經(jīng)不在了；這是無法違避的事實(shí)。因此，我們只能在此作假設(shè)。
毛澤東處事的有效法子，是以實(shí)事求是為原則的，這是左右派都一致的共識(shí)。因此，毛澤東會(huì)在實(shí)事求是的原則下，觀照世界發(fā)展的現(xiàn)狀與方向，作出有效的讀解。
當(dāng)然，毛澤東會(huì)首先指責(zé)與批判美帝國主義的邪惡行徑，指責(zé)他們在世界各地到處挑起戰(zhàn)爭、制造事端、使世界不得安寧，指責(zé)他們在世界各地強(qiáng)行推行邪惡政策與制度，使世界環(huán)境惡化、資源大量地浪費(fèi)。在指責(zé)美帝國主義的邪惡行徑、與滔天罪行的同時(shí)，毛澤東還會(huì)強(qiáng)烈要求世界人民團(tuán)結(jié)起來，要求美帝國主義改邪歸正、為地球文明與可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)。但是，這是一個(gè)方面。另一方面，在對帝國主義指責(zé)與強(qiáng)烈要求的基礎(chǔ)上，毛澤東會(huì)尊重事實(shí)，承認(rèn)奧巴馬言語之中的合理性，承認(rèn)如果全世界都實(shí)行美國模式，地球確實(shí)難以承擔(dān)，就中國而言，十三億人口的大國，確實(shí)不能按照美國的模式發(fā)展。因此毛澤東將會(huì)作出與美國奧巴馬從積極方面相合作（而不象反動(dòng)派那樣，從消極方面——即用壓制大多數(shù)人民的發(fā)展，與利用有毒物品（如轉(zhuǎn)基因食品）來毒害民眾的方式來合作）的決策——在中國首先實(shí)行社會(huì)主義制度，以事實(shí)來說服資本主義國家，從而謀求世界走出困境、走向光明。
——只會(huì)順從與只會(huì)唱反調(diào)，都不能解決問題，都不是毛澤東的性格。
這里不去深化毛澤東如何迎接挑戰(zhàn)，因?yàn)楫?dāng)下沒有一個(gè)政治家敢于去挑戰(zhàn)的。那么在不去挑戰(zhàn)的情況下，我們走我們自己的路，難道還不行嗎？為了能夠走自己的路，在這里說說如果毛澤東立足于建設(shè)中國社會(huì)主義的決策將會(huì)怎樣分析與應(yīng)對時(shí)局的。
1、客觀地承認(rèn)，地球?qū)㈦y以承擔(dān)全球大多數(shù)人過著美國式的腐朽與破壞性的生活。
就以當(dāng)前的上海橋車為例，還只是少數(shù)人家擁有汽車，短短兩三年內(nèi)，道路已經(jīng)擁堵不堪，城市的空氣里彌漫著濃重的汽車尾氣。如是大部分人都有橋車，正會(huì)出現(xiàn)難以想象的惡劣局面，耗去難以想象的人力資源、交通建設(shè)費(fèi)與無數(shù)的不開再生資源。這樣的生活質(zhì)量其實(shí)是下降而不是上升。再以住房為例，在中國，每家人能不能實(shí)現(xiàn)美國與澳大利亞人所擁有的別墅？常識(shí)告訴我們是不可能的事。還有，全世界大部分人能不能都過上美國式的腐朽生活？這種生活既不健康，違背了西方人的上帝的旨意，又不可能。因?yàn)槎汲蔀榕壅摺⒓纳撸蜎]有被奴役與被寄生者了；而奴役、寄生者與被奴役、被寄生者要構(gòu)成一定的比例才能夠制造出美國人的生活來的。所以這種發(fā)展模式，是一種壓制大多數(shù)人的自由、民主，與智慧、才干的模式，因而是反人類正當(dāng)優(yōu)化發(fā)展的模式。
2、不管奧巴馬是愿做一個(gè)過眼煙云的法西斯主義式的英雄主義者，還是要做一個(gè)能夠青史留名的、推動(dòng)人類走向光明前途而有功勛的英雄，毛澤東都會(huì)從積極方面去著手。
所謂從積極方面去著手，就是：1、只是作奧巴馬預(yù)見現(xiàn)行的制度已經(jīng)沒有出路了，因此暗示要求中國與世界發(fā)展中國家去探索社會(huì)主義制度的解釋；2、鼓勵(lì)與引導(dǎo)奧巴馬去做一個(gè)能夠青史留名的、推動(dòng)人類走向光明前途而有功勛的英雄；2、在美國與資本主義國家方面，以全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的事實(shí)出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)的全球環(huán)境惡化、資源緊張到將要出現(xiàn)的資源緊缺與枯竭的事實(shí)出發(fā)，教育美國與一切資本主義國家的受麻痹了的人民起來自救，與自私自利的壟斷資產(chǎn)階級(jí)做斗爭，逐步過渡到社會(huì)主義制度上來；3、鼓勵(lì)發(fā)展中國家，面向社會(huì)主義制度；4、重點(diǎn)與主要地致力于本國，利用現(xiàn)有的基礎(chǔ)，利用全球危機(jī)這個(gè)事實(shí)作為契機(jī)，大膽地發(fā)展社會(huì)主義制度、經(jīng)濟(jì)、文化等一系列事業(yè)。
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