我的左派觀

   看了張宏良教授關于什么是左派后，很有感觸。張教授發出了底層老百姓的心聲。馬克思主義有個基本觀點，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。有為壟斷集團搖旗吶喊所謂專家，魯迅稱之為“乏走狗”的，就有代表最廣大人民利益的革命啟蒙者。受張教授的啟發，我也談下自己的左派觀。
   第一，左派代表社會良心，漠視民生的不是左派。
   從人類進入階級社會，存在了社會差異，就會有左中右派。古代也有，講究“兼愛”的墨家算是極端左派，儒家“為天地立心，為生命立命”的也是左派。反之，不管說的多好聽，表演的多好看，都不是。
   教科書一直吹棒的張獻忠、黃巢，說是代表老百姓的利益，造反有理。直到現在，我們的一些左派同志還在沿用這些說法。我就不相信，張獻忠把川人殺得快絕戶的人，他能是代表老百姓的？有人說這是地主階級的捏造，是對農民起義軍的污蔑。如果確是污蔑，那湖廣填四川也是虛構了。那朱德元帥寫的回憶文章，說自己的先人是“湖廣填四川”來的，也是騙人了？在我看來，是不是左派，與出身無關，與教育程度無關，與社會地位無關。精英可以是左派，根正苗紅的也可以是右派，關鍵他這根毛附在哪張皮上。比如，很多“資改派”就一定出身名門了？怕不一定吧，很多人恰恰是背叛了自己出身的階級。
   文化大革命時期，一些極左派，鼓吹什么“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”，這些說法與宋儒提倡的“餓死事小，失節事大”何其相似。這些人，很難說是代表人民的，不過是迎合領導的別有用心而已，除了放大領袖的錯誤，傷害人民的利益，沒有任何用處，也必然會被時代拋棄。
   第二，左派代表民主品格，獨裁者不是左派。
   很多左派盲目肯定朝鮮，因為他們的思維方法是敵人反對的，他們就肯定。因為資改派討厭朝鮮，批判朝鮮，所以左派就要旗幟鮮明地支持擁護朝鮮，似乎不如此，就不足以說明社會主義的偉大。可是我們親愛的左派同志有沒有想過，資改派反對的就一定是錯誤的嗎？朝鮮真的搞的是社會主義嗎？從現有的資料看，我認為朝鮮是一個封建制國家。說朝鮮是社會主義，那太高看他了。所謂社會主義，不僅僅是公有制經濟占主導，這在馬列主義經典著作里都有過論述了。毛主席說過，沒有民主，就沒有社會主義。
   資改派設置的議題，就是想引起我們的注意，讓我們隨著他們的指揮棒走。資改派批判朝鮮，其實是項莊舞劍，意在沛公。我們接招，就是中招。明明是不好的東西，我們起勁的證明，只能把自己搞得一身臊。搞宣傳是要講究策略的。毛主席的名言：你打你的，我打我的。打仗是這樣，宣傳上同樣適用。臺灣的國民黨經過2000年政黨輪替后，在宣傳方式、選舉手法等方面，主動向民進黨學習，終于在2008年拿到了政權。左派要實現自己的政治理想，關鍵在于爭取絕大多數人民的支持，尤其是知識青年的支持。左派可以在青年中搞個調查，看看有多少青年向往朝鮮的生活。李敖說毛主席是用一枝筆打敗了蔣介石，極言毛時代宣傳能力的強大，反觀現在，我們自命為左派、毛派，卻學不到他老人家的精髓。毛主席是始終和青年在一起的，我們在青年中有多少影響力？
   第三，左派代表中庸之道，絕對派、凡是派，不是左派。
   毛主席批評過中庸之道，但那是“矯枉”必須“過正”的需要，不這樣不足以教育群眾、引導群眾。我理解這是一種政治策略，并不是中庸之道就是錯的。國人有麻木的一面，魯迅就曾經發過“我以我血薦軒轅”的憤激之詞。資改派深得國人民族性三昧，他們抓住受眾心理經常炒作議題，如方舟子、任志強之流，故作驚人語，以引起注意。我們必須承認，資改派很多觀點確實在社會上造成了一定的影響，雖然我們知道是錯的。
   反對絕對派、凡是派，并不是反對毛主席，更不是反對毛澤東思想。相反“服從要服從到盲從，信仰要信仰到迷信”、“兩個凡是”這些提法，無助于高舉毛澤東思想偉大旗幟。資改派對“兩個凡是”的系統批判是切中要害的，也是深得民心的。歷史上，毛主席團結張聞天、博古、張國燾、王明等人，不是中庸之道是什么？毛主席說要團結一切可以團結的人，不找到最大“公約數”，找到大家利益的結合點，能夠把各派別、各階層團結起來嗎？毛主席自己也說過“黨外無黨，帝王思想；黨內無派，千奇百怪”。
   第四，左派代表實干精神，坐而論道的不是左派。
   現在左派的觀點，我只能說是“陳義甚高”。從實際宣傳效果看，大多停留在坐而論道上，沒有形成風氣、造成局面，為人民群眾所接受。這一方面是資改派的圍堵，張教授、孔教授就接連遭到部分媒體的封殺，另一方面也是因為左派在理論上拿不出實際的解決方法。老一輩無產階級革命家都是從辦報紙、辦夜校、搞社會調查等開始起步的。不扎扎實實的教育群眾，寄希望于領導人乾綱獨斷，再好的規劃只能是一紙具文、空中樓閣，正所謂“批判的武器不能代替武器的批判”。
  《中國青年》是共青團的機關刊物，在知識青年中影響很大。這份雜志的特色在于說教不空洞、內容很時尚，讓你在快樂閱讀中接受他的觀點。我們不能指望青年人都是熱愛學習的、關心政治的，以左派的理論為理論、以左派的旗幟為旗幟。但是，只有大多數青年接受了左派觀點，并為正確的信仰而奮斗，中國的社會進步才可能實現。這就需要我們左派在高談“主義”的同時，多研究些“問題”，在青年中多交些朋友，扎扎實實地推動先進理論的普及。

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