普世價(jià)值確實(shí)有，壓迫剝削最流行！

　　　　萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由　　

對(duì)于普世價(jià)值，現(xiàn)在是議論紛紛，有人說(shuō)民主自由是欺騙伎倆，有人說(shuō)民主自由是至理名言，誰(shuí)是誰(shuí)非無(wú)從定論，那么，到底是有沒(méi)有普世價(jià)值呢？民主自由是真正的普世價(jià)值嗎？

還是應(yīng)該以階級(jí)分析的觀(guān)點(diǎn)，去看待普世價(jià)值的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。普世價(jià)值，無(wú)非就是大家共同認(rèn)可的世界觀(guān)，或者說(shuō)是共同奮斗的政治信仰。古今中外直到現(xiàn)在，各個(gè)國(guó)家內(nèi)部都是階級(jí)分化的社會(huì)，國(guó)家之間的民族矛盾，也可以說(shuō)是階級(jí)分化的國(guó)際社會(huì)。對(duì)于同一個(gè)階級(jí)陣營(yíng)的人來(lái)說(shuō)，大家普遍認(rèn)可的政治信仰和共同奮斗的目標(biāo)，就是這個(gè)階級(jí)陣營(yíng)的普世價(jià)值，而不同的階級(jí)陣營(yíng)，就會(huì)有不同的政治目標(biāo)普世價(jià)值，所以說(shuō)所謂的普世價(jià)值，僅僅只是階級(jí)陣營(yíng)內(nèi)部的政治專(zhuān)利，不同的階級(jí)陣營(yíng)，都希望用自己的普世價(jià)值去同化別人，都不希望自己的階級(jí)陣營(yíng)被別人的普世價(jià)值同化了，所以一般來(lái)說(shuō)都不愿意把別人的政治專(zhuān)利，作為自己階級(jí)陣營(yíng)的奮斗目標(biāo)，否則的話(huà)，就是自己的階級(jí)陣營(yíng)被別人或者以武力解決繳械投降，心有不甘迫不得已的接受了別人的政治專(zhuān)利，或者被別人以和平演變而正中下懷開(kāi)門(mén)迎盜的接受了別人的政治專(zhuān)利。

古今中外的歷史演變，演繹出來(lái)多姿多彩的歷史活劇，各種歷史人物粉墨登場(chǎng)，各種理論創(chuàng)新層出不窮，但是不論有多少千變?nèi)f化，不論有多少政治派別參與其中，歸根結(jié)底其實(shí)也就是，統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的兩個(gè)階級(jí)大搏斗，各個(gè)政治派別都必然會(huì)不由自主的卷入、統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)大搏斗之中。對(duì)于各個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，壓迫剝削才是他們?nèi)瞬粸榧禾煺D地滅、天經(jīng)地義的普世價(jià)值，是無(wú)論如何都必須用各種手段強(qiáng)力推行和維持的，對(duì)于各個(gè)國(guó)家的被統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，革命無(wú)罪造反有理的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，就是他們賴(lài)以生存置之死地而后生的普世價(jià)值，而民主自由只不過(guò)是兩個(gè)階級(jí)內(nèi)部的游戲規(guī)則，兩個(gè)階級(jí)之間卻永遠(yuǎn)不可能產(chǎn)生、普遍認(rèn)可的普世價(jià)值。

各個(gè)國(guó)家的官僚體系是客觀(guān)存在的統(tǒng)治階級(jí)，那么壓迫剝削必然成為所有國(guó)家、官僚體系普遍認(rèn)可至高無(wú)上的普世價(jià)值了，為了自己的階級(jí)利益，必然會(huì)互相引薦相互借鑒其它國(guó)家、官僚體系的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，以便于加強(qiáng)自己壓迫剝削的霸主地位，防止各個(gè)國(guó)家內(nèi)部被統(tǒng)治階級(jí)，革命無(wú)罪造反有理帶來(lái)的致命威脅，在這一點(diǎn)上，各個(gè)國(guó)家的官僚體系統(tǒng)治階級(jí)，是完全心心相印的。當(dāng)然，每個(gè)國(guó)家都是既有內(nèi)部階級(jí)分化的階級(jí)矛盾，也有外部階級(jí)分化的民族矛盾，統(tǒng)治階級(jí)為了轉(zhuǎn)移內(nèi)部階級(jí)矛盾的焦點(diǎn)，也會(huì)不失時(shí)機(jī)的利用國(guó)家之間的民族矛盾，以緩和內(nèi)部階級(jí)矛盾達(dá)到茍延殘喘的企圖。

所以說(shuō)，全世界各個(gè)國(guó)家的官僚體系本質(zhì)上就是一家人，為了更好實(shí)現(xiàn)壓迫剝削的共同目標(biāo)，必然以各種方式內(nèi)外勾結(jié)同流合污。至于各個(gè)國(guó)家官僚體系統(tǒng)治階級(jí)之間的利益爭(zhēng)奪，大多數(shù)是以民族矛盾為借口，利用被統(tǒng)治階級(jí)的力量，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)延年益壽的目標(biāo)，不同國(guó)家的官僚體系之間，無(wú)非也就是豺狼虎豹之間，分贓不均的互相撕咬利益爭(zhēng)奪罷了。

壓迫剝削是官僚體系統(tǒng)治階級(jí)聚斂財(cái)富的必要條件，那么，自由主義資本逐利的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，權(quán)錢(qián)交易的化公為私，兩極分化的社會(huì)矛盾，對(duì)外擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)掠奪的霸權(quán)主義，都是貫穿于各個(gè)歷史時(shí)期的固有特點(diǎn)，一部分國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)捷足先登，完成了原始的財(cái)富積累，走上以對(duì)外經(jīng)濟(jì)掠奪為主的霸權(quán)主義擴(kuò)張道路，成就了世界首富帝國(guó)主義霸主地位，并且需要不斷擠壓其它國(guó)家的生存空間，防止其它國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)發(fā)展壯大，威脅自己的霸主地位。在霸主地位世界老大的統(tǒng)治下面，其它國(guó)家的官僚體系統(tǒng)治階級(jí)，只能夠以壓迫剝削本國(guó)老百姓為主，達(dá)到聚斂財(cái)富的目的，雖然可以雄霸于國(guó)內(nèi)的一統(tǒng)天下，卻失去了國(guó)際上利益爭(zhēng)奪的先決條件，除了依附于世界老大，做一個(gè)幫兇和走狗以外，永遠(yuǎn)不可能顛覆世界老大的霸主地位。隨著國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的進(jìn)一步發(fā)展，在官僚體系統(tǒng)治地位搖搖欲墜的時(shí)候，又必然向霸主地位的世界老大尋求支持，當(dāng)然世界老大的支持不是沒(méi)有條件的，這時(shí)候，以犧牲國(guó)家和民族利益幕后交易協(xié)議的最后簽訂，就成為官僚體系之間各取所需皆大歡喜的歷史事件了，對(duì)于雖然失去經(jīng)濟(jì)利益，卻保住了統(tǒng)治地位的官僚體系而言，即便是不能稱(chēng)雄于世界了，畢竟仍然可以稱(chēng)雄于國(guó)內(nèi)，做一個(gè)亡國(guó)奴的兒皇帝又未嘗不可呢？總比被革命無(wú)罪造反有理的老百姓，推翻統(tǒng)治地位死無(wú)葬身之地好的多吧，這就是那些賣(mài)國(guó)求榮官僚體系的漢奸理論。

歷史進(jìn)化當(dāng)然是在不斷進(jìn)步的，封建主義比原始社會(huì)有所進(jìn)步，資本主義又比封建主義有所進(jìn)步，但這只是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的進(jìn)步，卻并不是生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步，因?yàn)椋瑥脑忌鐣?huì)經(jīng)過(guò)封建社會(huì)，到資本主義社會(huì)，生產(chǎn)力雖然有所發(fā)展，科技水平雖然有所提高，而生產(chǎn)關(guān)系實(shí)質(zhì)上仍然是私有制的一貫制，就是說(shuō)官僚體系對(duì)于勞苦大眾的壓迫剝削，幾千年來(lái)從來(lái)都沒(méi)有任何改變，只是在個(gè)別歷史時(shí)期，由于統(tǒng)治者良心發(fā)現(xiàn)，稍微減輕了一些對(duì)勞苦大眾壓迫剝削的殘酷程度，再加上風(fēng)調(diào)雨順的自然條件，就變成為歷史上不可多得的輝煌盛世，以至于讓以后的官僚體系津津樂(lè)道加以緬懷了。

只有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的公有制社會(huì)，才能夠真正達(dá)到人人平等的政治目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)利益（絕對(duì)不是極端平均主義），當(dāng)然國(guó)家的官僚體系依然存在，因?yàn)檫@是不可缺少的國(guó)家機(jī)器，但是，因?yàn)樵谏鐣?huì)主義公有制的政治大環(huán)境下面，官僚體系和人民群眾只有工作崗位的分工不同，等級(jí)差別被大大的縮小，得到大多數(shù)人的允許和承認(rèn)。而任何人都沒(méi)有任何特殊權(quán)力，私自占有國(guó)家全體成員共同擁有的生產(chǎn)資料，不允許存在任何營(yíng)私舞弊的操縱空間，使得官僚體系和勞苦大眾之間，與生俱來(lái)尖銳對(duì)立的階級(jí)矛盾，基本上得以緩和下來(lái)，形成基本上消除了壓迫剝削，相對(duì)人人平等的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)穩(wěn)定也就有了基本保障。

因?yàn)槿说淖运阶岳莿?dòng)物世界的本能表現(xiàn)，如果沒(méi)有外部力量的強(qiáng)大約束，是很容易私欲膨脹的。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，約束力量就是政治信仰社會(huì)道德和法律法規(guī)，對(duì)于官僚體系來(lái)說(shuō)，就是政治信仰人民民主的監(jiān)督和控制，那些官僚體系內(nèi)部的法律法規(guī)約束，其實(shí)基本上是對(duì)外不對(duì)內(nèi)的，是極不可靠的。而掌握權(quán)力的官僚體系各級(jí)官員，更加容易以權(quán)謀私，千方百計(jì)抵消約束官僚體系的內(nèi)部力量，千方百計(jì)的破壞和取消能夠約束官僚體系的、外部人民民主監(jiān)督和控制的力量。

所謂民主自由的內(nèi)部游戲規(guī)則，充其量也就是一個(gè)可以充分利用的政治借口，讓自己的階級(jí)陣營(yíng)占領(lǐng)道德高地，打擊對(duì)手的政治幌子而已，根本就不是什么放之四海而皆準(zhǔn)的普世價(jià)值。實(shí)際上，官僚體系統(tǒng)治階級(jí)的壓迫剝削，對(duì)于被統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，就是最大的不民主不自由，而革命無(wú)罪造反有理對(duì)于官僚體系統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，也是最大的不民主不自由，根本不可能產(chǎn)生兩個(gè)階級(jí)陣營(yíng)，普遍認(rèn)可的民主自由普世價(jià)值。

所謂的階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論，無(wú)非就是故意混淆階級(jí)矛盾，讓被統(tǒng)治階級(jí)勞苦大眾，上當(dāng)受騙從而放棄革命無(wú)罪造反有理的有力武器，做一個(gè)接受官僚體系統(tǒng)治階級(jí)壓迫剝削、逆來(lái)順受大大的良民百姓。

很可惜，世界上已經(jīng)誕生了馬列主義毛澤東思想，全世界被壓迫被剝削的勞苦大眾，已經(jīng)或者正在逐步認(rèn)清了統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉，不論還有多少艱難困苦，各個(gè)國(guó)家反動(dòng)統(tǒng)治的官僚體系，總有一天會(huì)被全世界人民革命的歷史洪流，沖進(jìn)歷史垃圾堆的，不是戰(zhàn)爭(zhēng)引起革命，就是革命制止戰(zhàn)爭(zhēng)，各個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，不論付出多少流血犧牲，必將在社會(huì)大動(dòng)蕩之中浴火重生，重新建立以社會(huì)主義公有制為特征，人人平等的新社會(huì)，這也是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義公有制社會(huì)，必然取代資本主義私有制社會(huì)、不可阻擋的歷史規(guī)律。

這正是：

官僚體系是一家，

相互學(xué)習(xí)把人壓，

剝削百姓共退進(jìn)，

分贓不均又呲牙。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)是一家，

消滅剝削和欺壓，

萬(wàn)眾一心向前進(jìn)，

人人平等樂(lè)無(wú)涯。