最近國逢多事之秋，國際形勢劍拔弩張的，國之興亡匹夫有責，故本人隨時關注電視，然每每聽到所謂精英大喊韜光養晦，理性表達，真是又好氣又好笑。氣的是這些人太不要臉，搞不懂韜光養晦的意思還敢自稱，把自己跟楚莊王和勾踐相比，實在可氣。笑的是大家都罵這些人不要臉，他們還引以為樂，以此向他們的美國主子搖尾邀功，不要臉之極在于根本沒臉，境界夠高，好笑。

退卻這個詞用的方式不同就有不同的意思。以退為進，暗中積蓄力量，以圖東山再起，可謂韜光養晦。而以退未退，就是投降主義，就是懦夫，何能以韜光養晦自居？勾踐滅吳，先與夫人大臣在吳為奴三年，回國后又獻上西施，對吳國唯唯諾諾，此其韜光之計。現在精英，對美國主子點頭哈腰，言聽計從，亦是唯唯諾諾，表面上看的確跟勾踐很像啊。那就再看看勾踐回國后所為：乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。”令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無不哺也，無不歠也：必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。看看現在的精英所為：老百姓被強拆的居無定所，吃著劇毒的轉基因食品，各種二代到處亂撞殺人，人行于路而心不能安，礦難頻發而資本家日漸暴富，整個國家陷于一片混亂。這下很明顯了：原來韜光是為了養晦，而養晦必在于安其民，使萬眾一心同仇敵愾，由此國力日強。反之對外諂媚，對內壓迫，使外國肆意而為，而國內民不聊生，完全是南宋清末的做法，還有臉用上韜光養晦這個詞嗎？如果這個詞那么隨便就能用，那么趙構，慈禧那些割地求和的不都是韜晦高手，囯之圣主？那南宋大清又何以落得個亡國的下場？

我在這鄭重警告那些所謂的精英：別把韜光養晦這個詞掛在嘴邊，我們中國人老祖宗的智慧豈容爾等突變產物玷污？爾等敗類本就無臉，膽敢抹黑我們老祖宗，巍巍中華文明五千余年，怎可被這幾個敗類毀掉，故本人取網名鋤奸隊先鋒，誓將爾等敗類斬草除根！

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