關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的幾點(diǎn)心得　　

通過這一段時(shí)間在烏有之鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)，本人對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)有了初步的了解。以下是我對(duì)幾個(gè)概念的心得，當(dāng)然，對(duì)必須的公有制大家都知道的我就不談了。　　

本文的目的：1.我對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的理解，2.共產(chǎn)主義社會(huì)是可實(shí)現(xiàn)的，3.因?yàn)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)的可實(shí)現(xiàn)性，人們應(yīng)該為這個(gè)可實(shí)現(xiàn)的理想而奮斗！　　

1.貨幣：到了共產(chǎn)主義，貨幣要取消嗎？我認(rèn)為，即使在共產(chǎn)主義，也不會(huì)取消貨幣。商品生產(chǎn)一經(jīng)產(chǎn)生，會(huì)伴隨人類始終。我們不能指望即使在共產(chǎn)主義社會(huì)人人都能有自覺性，因?yàn)榫褪窃诠伯a(chǎn)主義社會(huì)，也一定存在自覺和不自覺的矛盾。另外我們同樣也需要保護(hù)我們的地球資源，因?yàn)橘Y源是有限的，不可能讓人們對(duì)消費(fèi)有隨意性，在共產(chǎn)主義社會(huì)，按需分配是有條件的。由于上述的矛盾，在共產(chǎn)主義社會(huì)，人類會(huì)保留貨幣，但人類會(huì)對(duì)貨幣進(jìn)行改造，確切地說是把貨幣的職能進(jìn)行改造。即保留貨幣的交換職能，消滅貨幣的積累職能。使貨幣對(duì)個(gè)人只能用于交換而不能積累貨幣。　　

2.共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段仍要以按勞分配為基礎(chǔ)的按需分配。但在這個(gè)階段，工資是不能允許積累的。即，每月發(fā)一定量的貨幣，如100元給勞動(dòng)者，勞動(dòng)者假如上個(gè)月使用了80元，則下個(gè)月補(bǔ)上80元，還是每月100元，新的科學(xué)技術(shù)將保證這個(gè)形式，那時(shí)已經(jīng)沒有了紙幣，人們只需要使用一張卡而已。在這個(gè)社會(huì)，鼓勵(lì)每個(gè)成員的節(jié)約，保護(hù)地球資源公平地讓子孫萬代使用。　　

3.保留家庭的形式，但要消滅繼承權(quán)。換句話說，消滅繼承權(quán)就等于間接消滅了家庭。共產(chǎn)共妻不是共產(chǎn)主義，這句話本身就把婦女作為私有財(cái)產(chǎn)看待。家庭的出現(xiàn)是私有的產(chǎn)物，但也同時(shí)是人類文明的進(jìn)步。他的進(jìn)步性是人的情感的產(chǎn)物，他的落后性在于自私的財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的確立。因此到了共產(chǎn)主義社會(huì)，家庭會(huì)繼續(xù)存在，但人類會(huì)對(duì)家庭的落后性加以改造，即消滅家庭的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。　　

4.由于地區(qū)間或地區(qū)間內(nèi)部的先進(jìn)與落后之間的差別，在共產(chǎn)主義社會(huì)也會(huì)由于發(fā)展的不平衡性存在著現(xiàn)實(shí)的階級(jí)矛盾。差別就是矛盾。即使在共產(chǎn)主義，如果不能及時(shí)解決這個(gè)差別矛盾，也一定會(huì)使共產(chǎn)主義重新分化瓦解走向私有制。　　

5.群眾民主制度的上層建筑。（如何構(gòu)建群眾民主制度及如何維護(hù)這個(gè)制度，本人學(xué)訓(xùn)有限實(shí)在不能回答）。　　

6.消滅國家，但會(huì)有新的全世界無產(chǎn)階級(jí)的中央政權(quán)，即世界統(tǒng)一于一個(gè)世界政權(quán)。這個(gè)政權(quán)的存在目的，仍然是以防止私有制的產(chǎn)生為核心的基本目的，為了這個(gè)目的，他要解決如地區(qū)發(fā)展不平衡等差別矛盾問題。這個(gè)政權(quán)的其它重要職能是集中力量促進(jìn)人類科學(xué)的發(fā)展，為人類的幸福生活而存在。　　

7.人類原始共產(chǎn)主義的歷史比人類進(jìn)入私有制社會(huì)的歷史要長得多。即使在共產(chǎn)主義社會(huì)，也必定會(huì)有階級(jí)矛盾。階級(jí)矛盾作為基本矛盾會(huì)伴隨人類的始終，及至共產(chǎn)主義社會(huì)也一樣。　　

通過以上概念，我個(gè)人認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)是可實(shí)現(xiàn)的，是有現(xiàn)實(shí)性的。人們難道不該為這樣具有可實(shí)現(xiàn)性的社會(huì)奮斗嗎？