呼吁創建社會主義特區
一、正文
二、后記
我有一個想法，如果按照想法做，不知是否能夠融合馬門列夫、張宏良、宇太、白楊與鐘聲等同志的意思。當然，要真真地、完全地融合他們的意思是不現實的。這里的意思是如果按照我的想法做，能夠使得他們都有用武之地。
也許這種想法不成熟；但我希望依靠網上有興趣的同志們的智慧，給予補充與調整，只要達到不是拋磚引爛鐵、而是能夠拋磚引玉來，我就滿意了。
我的想法是：
創建好社會主義特區（也可以看做是以前的蘇區），以實惠給予群眾，以事實證明社會主義的優越性，以實力來掙得廣大人民的向往，以盡可能多的合法途徑實現毛主義的理念。
縱觀與鐘聲同志認為理論的東西基本已經解決，關鍵是要落實到實際。如果從選擇的社會主義的方向、與馬列毛主義的思想這方面來講，確實我們已經選定；而實踐確實還差得遠，我們確實需要實踐。
創建好社會主義特區，是當前左派理論與實踐的交融點，是精神變物質的化工廠。有了這個交融點，左派就有了一個操練場。
創建社會主義特區的內涵是：
1、可以在較有條件的地方——比如重慶等地，爭取在一個省、或一個直轄市內，劃兩個縣（不是一個，可以相互補充與交流），按照馬門列夫與宇太們的主張去實施。
2、左派們自行搭配去重建以南街村為樣板，創造性地創建新人民公社。
3、在資本主義薄弱的地方較大規模地創建社會主義小社會。
4、在資本主義較強大的地方，創辦資本主義企業，以籌集社會主義特區資金
5、在社會主義特區，試點社會主義企業，以探索與籌備社會主義大企業的創建。
6、在資本主義區域，有特殊才干的人，創辦集體企業。
創建社會主義特區的關系，可以采取張宏良與白楊的思想，即是以合法的形式創建。
張宏良與白楊們主張保住社會主義名義與共產黨的牌子的好處，就是可以名正言順、理直氣壯地搞社會主義，可以請陳云的女兒等，正當地提出要求。
這樣做在客觀上也可以被包括在特色社會主義之內，作為其中的一個內容。這樣的狀態，實現了和諧與斗爭相統一，或者說是實現了和諧的斗爭、或者說是實現了新形式的斗爭，或者說是實現了新形式的和諧。
（請注意，這些形式完全是在特殊情況下的形式，或者說是過渡階段的特殊形式）。
這樣做了，白楊們的群眾路線呀！善良人們的為人民服務呀，都有用武之地了。不然你學雷鋒只是維護了落后的生產關系，幫助了剝削階級對人民剝削的社會環境，不值。
信心是建立在踏實的行動上的，不然就是唯心主義；路就在腳下，是要走的，不然到不了彼岸。
好馬，是跑出來的，難道不是嗎？
后記
有人以為重慶是“紅區”，南街村就是人民公社，因而輕視提倡創辦社會主義特區。我說那是錯誤的看法。南街村們是當時違規闖出來的，而且沒有什么特別的政策加以支持，其成功經驗至今不予承認并加以推廣，是“黑區”而算不了特區的。重慶的作為，只是在封建式的資本主義框架內加以改造，是屬于理性化一點的資本主義。正如重慶領導所說的那樣，在政治上無能為力。因而他們與特區相差很遠。
這里要闡述一下這里所說的特區模式。這里所說的特區模式大體有兩種，一種是民主式的，由群眾自主摸索出來的模式；另一種是由共產黨中央、與政府給予承認與關注、支持的模式。這兩種模式可在實際操作時相互借鑒。
作為社會主義社會的國家，自己要發展，就得要向前走。向前走，就得要有先驅者，那是義不容辭的。
作為資本主義社會的國家，只要承認社會主義社會是高于資本主義社會的社會，那么如果你要追求進步，如果你要有所作為，那么你就得要探求真理，摸索前路，探明前路哪一條更安全，更好走，更有利于行人。所以，在搞了一些不同的資本主義特區的情況下，搞幾個社會主義特區，也是符合資本主義自身發展的內在邏輯的。
尤其是在一個擁有7000萬共產黨黨員的、由共產黨執政的、號稱是社會主義國家的社會里，辦幾個社會主義特區，實在是理所當然的事；而不辦社會主義特區，卻是佐證了口是心非、具有不良品得猜疑了。
特區與目前的重慶（紅區）是有區別的。
特區的特點是由執政黨本質含義所決定的特，是有政府允許的特。
當然如何特法，是要有實踐的需要來決定的。
所以要重視創辦社會主義特區的呼吁。
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