文中有過(guò)激行為甚至武斗是為什么？文革之中少數(shù)人的過(guò)激行為可以扣在整個(gè)中華民族頭上？

當(dāng)年紅衛(wèi)兵和造反派打人是個(gè)別的，就象美軍虐待俘虜一樣，我相信也是小部分人為之。我們心里都清楚，每次帶頭有過(guò)激行為的僅是個(gè)別人，與全體參加批斗會(huì)的人比起來(lái)只是一小撮而已。而且，你不要給我說(shuō)什么“運(yùn)動(dòng)中‘地富反壞右’被批斗”，更有甚者，也還有地富反壞右子女趁機(jī)泄私憤毆打“走資派”及子女的。所以，事情不能一概而論：一個(gè)群體中什么樣的人都有，不能將少數(shù)人的偏激行為簡(jiǎn)單推至群體中的所有人。有些人為了泄私憤，硬是弄出不少傷痕文學(xué)，把朝氣蓬勃的整個(gè)一代人給否定了。以一代人中的少數(shù)人的過(guò)激行為來(lái)否定整個(gè)一代人，你以為你是誰(shuí)？誰(shuí)給了你這個(gè)權(quán)利？其實(shí)，當(dāng)時(shí)大部分參加運(yùn)動(dòng)的青年學(xué)生和工農(nóng)群眾從心里都認(rèn)為自己是在“關(guān)心國(guó)家大事”，是不讓“走資派”走資，不讓“翻身的窮人”再受二遍苦。許多明白這些道理的當(dāng)年受批斗和委屈的人都不愿再提舊事，也就是在心里原諒了他們：廣大青年學(xué)生和工農(nóng)群眾的熱情（或曰“狂熱”）不是出于私利，而是出于對(duì)起碼是自認(rèn)為正義的事業(yè)的熱愛(ài)，因此那些被批斗的人也不是他們的私敵。所以，這廣大的青年學(xué)生和工農(nóng)群眾與那些個(gè)別的人，那些利用運(yùn)動(dòng)“泄私憤”的人，那些有過(guò)激行為（當(dāng)然也有“受蒙蔽”而過(guò)激）的人是不可混為一談的。

可遺憾的是，后來(lái)有少數(shù)在運(yùn)動(dòng)中受了批斗和“委屈”的人也“泄私憤”，且有過(guò)之而無(wú)不及：有些人為了泄私憤，硬是弄出不少傷痕文學(xué)，把朝氣蓬勃的整個(gè)一代人給否定了。以一代人中少數(shù)人的過(guò)激行為來(lái)否定整個(gè)一代人，進(jìn)而否定黨的群眾路線。

世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)和恨，那武斗是怎么產(chǎn)生的，矛盾是如何激化的？這是需要我們多問(wèn)幾個(gè)為什么的

？

文革是這樣被灌輸給如今的年輕人的：
——像章、毛選、紅寶書(shū)語(yǔ)錄、標(biāo)語(yǔ)、大字報(bào)、講用會(huì)、學(xué)習(xí)班、早請(qǐng)示晚匯報(bào)---這些是什莫？個(gè)人迷信、崇拜的結(jié)果是勞民傷財(cái)、民不聊生。

　　——如果有人沖入您家，打砸搶燒您的一切，拖您的父母出去砌墻堆磚，而且毫無(wú)理由，就如同文革時(shí)一樣，您是否認(rèn)為這是一個(gè)更好的社會(huì)？

　　——您是否同意，在毛澤東時(shí)代也有“慘絕人寰”之事？還是您認(rèn)為，如果有那樣的事，也都是“資改派”的惡意誣陷？難道打死老師、親人告密、毆打被認(rèn)定為“黑五類”的人、槍斃堅(jiān)持不同意見(jiàn)者都是編出來(lái)的？

。。。。。
魯迅說(shuō)：“翻著筋斗的小資產(chǎn)階級(jí)，即使是在做革命文學(xué)家，寫(xiě)著革命文學(xué)的時(shí)候，也最容易將革命寫(xiě)歪；寫(xiě)歪了，反于革命有害。”

　　“翻著筋斗”寫(xiě)文革的不僅有“小資產(chǎn)階級(jí)”，而且有大騙子。如今許多年輕人自以為知道的文革，其實(shí)是一個(gè)當(dāng)年被蓄意歪寫(xiě)、如今被拼命寫(xiě)歪的神話“文革”、鬼話“文革”、謊話“文革”。
⑴．個(gè)人迷信、崇拜

　　毛澤東1970年跟美國(guó)記者斯諾談話時(shí)這樣說(shuō)——

　　毛澤東：那個(gè)時(shí)候（注：1965年）的黨權(quán)、宣傳工作的權(quán)，各個(gè)省的黨權(quán)、各個(gè)地方的權(quán)，比如北京市委的權(quán)，我也管不了了。所以那個(gè)時(shí)候我說(shuō)無(wú)所謂個(gè)人崇拜，倒是需要一點(diǎn)個(gè)人崇拜。現(xiàn)在就不同了，崇拜得過(guò)分了，搞許多形式主義。比如什么“四個(gè)偉大”（偉大導(dǎo)師，偉大領(lǐng)袖，偉大統(tǒng)帥，偉大舵手），討嫌！總有一天要統(tǒng)統(tǒng)去掉，只剩下一個(gè)Teacher，就是教員。因?yàn)槲覛v來(lái)是當(dāng)教員的，現(xiàn)在還是當(dāng)教員。其他的一概辭去。

　　毛澤東：過(guò)去這幾年有必要搞點(diǎn)個(gè)人崇拜。現(xiàn)在沒(méi)有必要，要降溫了。

　　斯諾：聽(tīng)說(shuō)進(jìn)城前夕開(kāi)的一次中央全會(huì)上，曾經(jīng)通過(guò)一項(xiàng)決議，禁止用黨的領(lǐng)導(dǎo)人名字命名城市、街道、山村等。

　　毛澤東：這個(gè)現(xiàn)在都沒(méi)有，沒(méi)有什么用人名來(lái)命名的街道、城市、地方，但是他搞另外一種形式，就是標(biāo)語(yǔ)、畫(huà)像、石膏像。就是這幾年搞的，紅衛(wèi)兵一鬧、一沖，他不搞不行，你不搞啊？說(shuō)你反毛，anti-Mao！

　　……

　　毛澤東與斯諾的這個(gè)講話一清二楚地表明：

　　第一，毛澤東不贊成個(gè)人迷信和個(gè)人崇拜。

　　第二，當(dāng)有人借口“反個(gè)人迷信”從毛澤東手中篡奪了黨政宣傳大權(quán)時(shí)，毛澤東也決不會(huì)被“反個(gè)人迷信”的“緊箍咒”捆住手腳不予反擊。

　　第三，當(dāng)毛澤東粉碎敵人的陰謀之后仍然堅(jiān)持反對(duì)個(gè)人迷信的原則，所以說(shuō)“現(xiàn)在沒(méi)有必要，要降溫了”、“什么‘四個(gè)偉大’（偉大導(dǎo)師，偉大領(lǐng)袖，偉大統(tǒng)帥，偉大舵手），討嫌！總有一天要統(tǒng)統(tǒng)去掉，只剩下一個(gè)Teacher，就是教員。因?yàn)槲覛v來(lái)是當(dāng)教員的，現(xiàn)在還是當(dāng)教員。其他的一概辭去。”

　　毛澤東與斯諾的這個(gè)講話當(dāng)時(shí)傳達(dá)到全國(guó)大陸基層所有單位。經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人不可能不知道毛澤東的真正態(tài)度，不可能不知道歷史真相。明明知道真相卻故意向今日的年輕人灌輸毛澤東“個(gè)人迷信、崇拜”，正是“為權(quán)力而‘真理’”的特色——按需要編造。

　　⑵．早請(qǐng)示、晚匯報(bào)、忠字舞

　　毛澤東從來(lái)沒(méi)搞過(guò)這一套。文革中下令禁止了這一套的是江青。確切地說(shuō)，是1969年4月“九大”開(kāi)幕之后江青有一個(gè)講話，說(shuō)“早請(qǐng)示、晚匯報(bào)、忠字舞”這一套不是宣傳毛澤東，而是丑化毛澤東。當(dāng)時(shí)康生還插話，說(shuō)這是強(qiáng)迫人民用宗教迷信的那一套庸俗化毛澤東思想。這個(gè)講話以文件的形式傳達(dá)到各單位，從此“早請(qǐng)示、晚匯報(bào)、忠字舞”成為歷史遺跡。

　　當(dāng)時(shí)我朋友的單位先傳達(dá)了。我聽(tīng)說(shuō)后就跟自己的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)既然有這么個(gè)文件，那咱們是不是就不“早請(qǐng)示、晚匯報(bào)、忠字舞”了。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)我也聽(tīng)說(shuō)了，但文件還沒(méi)到，什么時(shí)候到什么時(shí)候執(zhí)行，咱們現(xiàn)在還是繼續(xù)跳。于是我們又多跳了三天。這足以證明這個(gè)文件當(dāng)時(shí)傳達(dá)到了中國(guó)大陸每一個(gè)人，也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)每一個(gè)大陸的中國(guó)人都知道這回事——否則“早請(qǐng)示、晚匯報(bào)、忠字舞”怎么會(huì)突然全部自動(dòng)停止？沒(méi)這個(gè)文件，說(shuō)不定有人會(huì)一直“早請(qǐng)示、晚匯報(bào)、忠字舞”下去。

　　跟如今的年輕人大肆渲染文革“早請(qǐng)示、晚匯報(bào)、忠字舞”這一套的人必然是文革的過(guò)來(lái)人，不可能沒(méi)聽(tīng)過(guò)傳達(dá)這個(gè)文件，不可能不知道當(dāng)時(shí)只有制止這一套的文件、沒(méi)有叫搞這一套的文件，不可能不知道這一套根本不是毛澤東搞的。明明知道這一歷史真相卻故意不說(shuō)，只用這一套為例說(shuō)明毛澤東搞文革如何如何荒唐，無(wú)疑是蓄意撒謊編造歷史、用編造的歷史丑化毛澤東——“為權(quán)力而‘真理’”。

　　⑶．毛澤東像章、塑像狂熱

　　文革中反文革的慣用手法是“打著紅旗反紅旗”、“以文革的名義反文革”，對(duì)毛澤東像章、塑像也不例外：在以“擁護(hù)毛主席”的名義下像章越造越大、用料越來(lái)越貴。誰(shuí)反對(duì)，誰(shuí)就是“反毛”；不反對(duì)，那正好利用像章熱大量耗費(fèi)國(guó)家資源，給經(jīng)濟(jì)建設(shè)制造難題，由此丑化毛澤東、丑化文革：看，把資源都用于造像章了，所以經(jīng)濟(jì)困難都是文革造成的。

　　制止了這個(gè)歪風(fēng)的是毛澤東——大約在1968年毛澤東有個(gè)批示：像章退回，我要飛機(jī)（另一種說(shuō)法是“還我飛機(jī)”）。像章熱從此煞住。

　　文革中有一個(gè)流傳甚廣的周總理巧妙處理塑像陷阱的消息：某些蓄意陷害周總理的人（與今天“學(xué)者的良心”吳敬璉當(dāng)年加入的“五．一六兵團(tuán)”是志同道合之輩）故意向周總理提出申請(qǐng)，要用某種極貴重的金屬材料試制一座特大型毛澤東塑像。如果不批，那就可以名正言順給周總理安上個(gè)“反毛”的罪名。如果批了，那就會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)極大的財(cái)政負(fù)擔(dān)，正好借此為指責(zé)周總理沒(méi)把經(jīng)濟(jì)搞好提供炮彈。周總理當(dāng)即問(wèn)：需要多少錢(qián)？答曰多少多少。周總理說(shuō)：可以，批準(zhǔn)你們?cè)囍啤Ｈ绻×耍銈円袚?dān)丑化毛主席形象之責(zé)。如果成功了，塑像要收歸中央。這樣貴重的毛主席塑像只有中央才配有。對(duì)方頓時(shí)傻了眼：成功了自己沒(méi)份，不成功自己要擔(dān)責(zé)，里外里不合算，只好偃旗息鼓，不了了之。

　　記得1966年底中央有一個(gè)通知，禁止在城市農(nóng)村搞那種把房屋街道大街小巷全刷上語(yǔ)錄畫(huà)像的“紅海洋運(yùn)動(dòng)”。

　　上述種種說(shuō)明文革中勞民傷財(cái)?shù)摹皞€(gè)人崇拜”荒唐之舉根本不是毛澤東搞的，而往往是反對(duì)毛澤東的人借力打力，以文革的名義干壞事，一方面掩護(hù)自己，一方面丑化文革，丑化毛澤東。所有這些蓄意的荒謬事當(dāng)年很快就被毛澤東制止了。如今喋喋不休用這些荒唐事證明文革荒唐的人從來(lái)不說(shuō)明這些荒唐之舉是誰(shuí)搞起來(lái)的，又是誰(shuí)制止的，完全是“為權(quán)力而‘真理’”。

　　⑷．“有人沖入您家，打砸搶燒您的一切，拖您的父母出去砌墻堆磚，而且毫無(wú)理由”、“打死老師、親人告密、毆打被認(rèn)定為‘黑五類’的人、槍斃堅(jiān)持不同意見(jiàn)者”、血統(tǒng)論、打砸搶燒、破四舊、工廠停工鬧武斗……

　　上述種種確有其事。真正的問(wèn)題在于：這類事是誰(shuí)干的？怎么干的？什么情況下干的？迎合了誰(shuí)的需要？

　　是毛澤東嗎？毛澤東一直強(qiáng)調(diào)文革要整的是“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”——“這次運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)，是整黨內(nèi)那些走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”（《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》[“十六條”]，1966年8月8日通過(guò)）——那些“黑五類”、那些挨斗挨打的老師、居民等等打砸搶受害者是“當(dāng)權(quán)派”嗎？

　　毛澤東是軍事大師，不可能不懂得“集中兵力對(duì)付要目標(biāo)”。既然重點(diǎn)是“整黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，是黨內(nèi)，是當(dāng)權(quán)派，那怎么可能放棄主要目標(biāo)而對(duì)準(zhǔn)黨外、對(duì)準(zhǔn)群眾、對(duì)準(zhǔn)整個(gè)社會(huì)胡來(lái)一氣呢？別說(shuō)毛澤東那樣善于用兵的統(tǒng)帥，就是稍微有點(diǎn)常識(shí)的人也能明白：放著大敵不管卻到處亂打亂殺眉毛胡子一把抓給自己四面樹(shù)敵是犯蠢——這不是自己跟自己過(guò)不去嗎？邏輯上講得通嗎？

　　毛澤東一貫強(qiáng)調(diào)區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾，“十六條”特別強(qiáng)調(diào)“注意把反黨反社會(huì)主義的右派分子，同擁護(hù)黨和社會(huì)主義、但也說(shuō)過(guò)一些錯(cuò)話，做過(guò)一些錯(cuò)事或?qū)戇^(guò)一些不好文章不好作品的人，嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)。注意把資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)學(xué)閥、反動(dòng)‘權(quán)威’，同具有一般的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)思想的人，嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)”、“在辯論中，必須采取擺事實(shí)、講道理、以理服人的方法。對(duì)于持有不同意見(jiàn)的少數(shù)人，也不準(zhǔn)采取任何壓服的方法”、“即使少數(shù)人的意見(jiàn)是錯(cuò)誤的，也允許他們申辯，允許他們保留自己的意見(jiàn)”、“在進(jìn)行辯論的時(shí)候，要用文斗，不用武斗”、“對(duì)于科學(xué)家、技術(shù)人員和一般工作人員，只要他們是愛(ài)國(guó)的，是積極工作的，是不反黨反社會(huì)主義的，是不里通外國(guó)的，在這次運(yùn)動(dòng)中，都應(yīng)該繼續(xù)采取團(tuán)結(jié)、批評(píng)、團(tuán)結(jié)的方針。對(duì)于有貢獻(xiàn)的科學(xué)家和科學(xué)技術(shù)人員，應(yīng)該加以保護(hù)。”“政策和策略是黨的生命。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬(wàn)萬(wàn)不可粗心大意。”——翻遍毛澤東關(guān)于文化大革命的文章講話規(guī)定，哪一條贊同過(guò)打砸搶？毛澤東歷來(lái)連俘虜都不準(zhǔn)打罵侮辱，何況對(duì)人民群眾？

　　如今流行的“文革罪惡”種種，沒(méi)有一樁是毛澤東主張的，沒(méi)有一件是毛澤東指使的。把不是毛澤東主張、不是毛澤東干的事硬安到毛澤東頭上，這符合什么人的需要？

　　道理非常簡(jiǎn)單：文革的關(guān)鍵和矛盾焦點(diǎn)其實(shí)就一條：“整黨內(nèi)走資派”與“不準(zhǔn)整黨內(nèi)走資派”——“矛頭指向黨內(nèi)”與“矛頭指向黨外”。抓住這個(gè)主要矛盾，一切原來(lái)似乎不可理喻的荒唐立刻一目了然。

　　毛澤東：“階級(jí)敵人就在黨內(nèi)”。文革就是“整黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”——矛頭指向黨內(nèi)。

　　劉鄧：“階級(jí)敵人不在黨內(nèi)”。“不準(zhǔn)動(dòng)黨內(nèi)當(dāng)權(quán)派，否則就要天下大亂”——矛頭指向黨外。

　　為了權(quán)力，就必須禁止“矛頭指向黨內(nèi)”，就必須“矛頭指向黨外”，就必須證明“階級(jí)敵人不在黨內(nèi)”，就必須證明在黨外、在社會(huì)上存在著大量“階級(jí)敵人”，就必須沒(méi)有敵人也得造出敵人來(lái)。但在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了公有制的中國(guó)社會(huì)無(wú)法根據(jù)人們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源劃分?jǐn)澄摇Ｓ惨獜钠胀ㄈ罕娭凶コ龃笈半A級(jí)敵人”，就只能想方設(shè)法雞蛋里挑骨頭，吹毛求疵找差別、挑岔子，結(jié)果就是查家庭出身，查平日言行，找生活差錯(cuò)。后果就是“血統(tǒng)論”、“文字獄”、“生活問(wèn)題”、“穿一樣的衣服”、“人人自危”——毛澤東剛下令廣播北大大字報(bào)搞文化大革命把矛頭指向黨內(nèi)，劉鄧馬上派出工作組搞“二次反右”。工作組一到，立刻人人自危，全國(guó)學(xué)校的老師和校長(zhǎng)都受到?jīng)_擊。有人統(tǒng)計(jì)，工作組僅在首都24所高等學(xué)校里就把1萬(wàn)多個(gè)學(xué)生打成“右派”，把兩千多名教師打成“反革命”。1957年反右還是先讓人說(shuō)話，說(shuō)完了再說(shuō)這個(gè)話是不是反黨反社會(huì)主義的話。1966年6月工作組往往不等人說(shuō)話，而是先翻檔案。誰(shuí)的檔案有問(wèn)題，誰(shuí)就是“監(jiān)控對(duì)象”，結(jié)果是連說(shuō)話機(jī)會(huì)都沒(méi)有就被揪出來(lái)了。1966年6月9日，劉少奇說(shuō)：“這次文化大革命，要比1957年反右派的規(guī)模還要聲勢(shì)浩大，所定的右派人數(shù)要超過(guò)1957年。學(xué)校單位的奪權(quán)斗爭(zhēng)基本上百分之九十以上，有的要涉及到中學(xué)。”劉少奇批過(guò)一個(gè)的報(bào)告說(shuō)，在中學(xué)生中間和在大學(xué)生中間要抓百分之一的右派（當(dāng)時(shí)中國(guó)中學(xué)生好幾千萬(wàn)，大學(xué)生150萬(wàn)。百分之一是幾百萬(wàn)——超過(guò)“反右”的55萬(wàn)）。所有這些其實(shí)就為了證明一條：“階級(jí)敵人在黨外不在黨內(nèi)”，所以必須把文革變成又一次鎮(zhèn)反、又一次反右——“為權(quán)力而‘真理’”

　　為了“矛頭指向黨外”，就必須證明“不準(zhǔn)動(dòng)黨內(nèi)當(dāng)權(quán)派，否則就要天下大亂”，就必須在黨內(nèi)當(dāng)權(quán)派權(quán)力受威脅時(shí)出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂、出現(xiàn)一切想得到和想不到的荒唐事，不荒唐也要造出荒唐來(lái)：

　　——在群眾中制造對(duì)立

　　因?yàn)椤半A級(jí)敵人不在黨內(nèi)而在黨外”，所以有了“二次反右”，所以有了個(gè)劃分?jǐn)澄业膯?wèn)題。當(dāng)權(quán)派“以我劃線”劃分?jǐn)澄摇宦?tīng)話、提意見(jiàn)的就是“敵人”，用聽(tīng)話的監(jiān)控不聽(tīng)話的，用一部分群眾整另一部分群眾，用群眾搞“二次反右”、“抓階級(jí)敵人”。這就把本來(lái)并無(wú)利害沖突的群眾分成了你死我活的對(duì)頭，非把對(duì)方搞垮不可。群眾的分裂對(duì)立就此形成。

　　1966年7月25日至28日“中央文革小組”分別宣布撤消劉鄧派出的一切工作組，號(hào)召群眾“自己解放自己”。

　　1966年7月29日，劉少奇在人大會(huì)堂接見(jiàn)首都中學(xué)生代表時(shí)宣布：“保護(hù)少數(shù)”包括保護(hù)主張“擁護(hù)黨中央、反對(duì)毛主席”的人。

　　1966年8月1日，毛澤東以寫(xiě)信支持與工作組對(duì)立的“紅衛(wèi)兵”的方式公開(kāi)表態(tài)支持成立群眾組織與劉鄧派出的工作組對(duì)抗。

　　各學(xué)校工作組依靠的學(xué)生立即搖身一變成為“紅衛(wèi)兵”和形形色色的群眾組織，用“紅衛(wèi)兵”對(duì)付“紅衛(wèi)兵”，用群眾組織對(duì)付群眾組織——你不靠工作組靠群眾組織，我給你來(lái)個(gè)“真假孫悟空”。

　　工作組“挑動(dòng)群眾斗群眾”、依靠一部分群眾整另一部分群眾導(dǎo)致群眾的嚴(yán)重對(duì)立。成立了群眾組織后，群眾由個(gè)人的對(duì)立變成有組織的對(duì)立對(duì)抗。雙方都拼命證明自己“革命”，都竭力證明對(duì)方“反革命”，都自覺(jué)不自覺(jué)地遵循“階級(jí)敵人不在黨內(nèi)而在黨外”的思路千方百計(jì)挑對(duì)方人員的一切毛病：出身、言行、生活問(wèn)題……“血統(tǒng)論”、“文字獄”、“生活作風(fēng)問(wèn)題”等等從此變成整個(gè)社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題——你用出身不好的人，就證明你“組織不純”，就證明“階級(jí)隊(duì)伍不純”，就是“招降納叛”，就是“反動(dòng)組織”；你文章演講能“雞蛋里挑出骨頭”，就說(shuō)明有“反動(dòng)內(nèi)容”，就證明是“反動(dòng)組織”；你資產(chǎn)階級(jí)生活方式嚴(yán)重，就證明是“階級(jí)異己分子”，就推論出“反動(dòng)組織”……所謂“文革‘極左’”浪潮就這樣愈演愈烈。由此產(chǎn)生了一系列荒謬：對(duì)立、謾罵、武斗、破壞……這反過(guò)來(lái)又成為“不準(zhǔn)動(dòng)黨內(nèi)當(dāng)權(quán)派，否則就要天下大亂”的證據(jù)——誰(shuí)讓你搞文化大革命的？誰(shuí)讓你“整黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”的？

　　——挑動(dòng)群眾打人。

　　1966年6月我親耳聽(tīng)到工作組傳達(dá)毛澤東關(guān)于一些單位出現(xiàn)群眾打人事件的指示：如果是壞人，那么打了你活該；如果是壞人打好人，好人光榮；如果是好人打好人，那是誤會(huì)，不打不相識(shí)嘛。——據(jù)我所知，這次傳達(dá)是全國(guó)統(tǒng)一傳達(dá)的。這條“最高指示”一傳達(dá)，全國(guó)各學(xué)校頓時(shí)打人成風(fēng)：毛主席都批準(zhǔn)打人，誰(shuí)說(shuō)“黑幫”打不得？“革命不是請(qǐng)客吃飯！”

　　然而時(shí)隔很久我才知道，毛澤東當(dāng)時(shí)嚴(yán)厲批評(píng)了這個(gè)“傳達(dá)”：為什么偏偏刪掉了我最關(guān)鍵的最后一句話：“今后不準(zhǔn)打人”？！

　　這正是“不準(zhǔn)動(dòng)黨內(nèi)當(dāng)權(quán)派，否則就要天下大亂”這一理論的需要。

　　第一，各學(xué)校打人成風(fēng)，豈不證明了“沒(méi)有工作組就要大亂”、廣播北大大字報(bào)就是“敢動(dòng)黨內(nèi)‘當(dāng)權(quán)派’，就必然天下大亂”？

　　第二，通過(guò)打人一事讓群眾產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)：毛澤東的《三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意》之類可以不算數(shù)，只要“出于革命義憤”，那就“情有可原”，不必計(jì)較——從此對(duì)毛澤東的主張可以“各取所需”。

　　第三，在受害者及家屬心里種下對(duì)文革、對(duì)毛澤東的仇恨種子。

　　第四，把群眾的注意力吸引到打人，不再關(guān)注“黨內(nèi)走資派”。

　　第五，在群眾中丑化文革。

　　此例一開(kāi)，爾后的暴力事件便層出不窮，如洪水泛濫，一發(fā)而不可收拾，從打人罵人到各種各樣的人身侮辱：戴高帽、掛牌子、剃“陰陽(yáng)頭、坐“噴氣式”……現(xiàn)在人們所見(jiàn)所聞?dòng)嘘P(guān)文革的種種劣跡，無(wú)不源于此次“傳達(dá)”。

　　盡管之后公布的“十六條”規(guī)定“要用文斗、不用武斗”，但“二次反右”已經(jīng)造成了群眾的嚴(yán)重對(duì)立，歪曲傳達(dá)的“打人指示”已經(jīng)先入為主，暴力之風(fēng)已形成。“要用文斗，不用武斗”等規(guī)定在文革中幾乎無(wú)人理睬，形成的怪邏輯是：不折不扣按毛澤東的主張辦、講政策、守規(guī)矩倒成了“保守”、“條條框框多”，無(wú)視毛澤東的三令五申才“革命”，才體現(xiàn)“造反精神”——“造反”落實(shí)到對(duì)抗毛澤東的三令五申上，還說(shuō)這叫“最忠”。

　　——煽動(dòng)血統(tǒng)論狂熱，開(kāi)打砸搶先河

　　1966年8月18日毛澤東剛剛在天安門(mén)廣場(chǎng)第一次接見(jiàn)“紅衛(wèi)兵”代表，8月20幾日立刻開(kāi)始鬧起了打砸搶抄抓、毀壞文物、肆無(wú)忌憚把矛頭指向社會(huì)群眾的“破四舊”，同時(shí)“血統(tǒng)論”風(fēng)靡一時(shí)——“血統(tǒng)論”以強(qiáng)調(diào)出身為名，把“紅衛(wèi)兵”解釋成應(yīng)該以干部子女為主的組織。而“干部子女”其實(shí)就是“黨內(nèi)當(dāng)權(quán)派子女”。由“黨內(nèi)當(dāng)權(quán)派子女”組成的“紅衛(wèi)兵”顯然對(duì)到社會(huì)上“破四舊”、落實(shí)“階級(jí)敵人在黨外而不在黨內(nèi)”比認(rèn)同“階級(jí)敵人在黨內(nèi)不在黨外”、“把矛頭指向黨內(nèi)”積極得多。當(dāng)時(shí)這些“紅衛(wèi)兵”都是年方十來(lái)歲的中學(xué)生。如果沒(méi)有老謀深算的人暗中唆使支招，這些過(guò)去從未接觸社會(huì)不喑世事的小年青哪里會(huì)想得到跑出學(xué)校到社會(huì)上去大鬧？那些“有人沖入您家，打砸搶燒您的一切，拖您的父母出去砌墻堆磚，而且毫無(wú)理由”、“打死老師、親人告密、毆打被認(rèn)定為‘黑五類’的人”、血統(tǒng)論、打砸搶燒、破四舊之類暴行全都是這個(gè)時(shí)候發(fā)生的，即最需要破壞毛澤東“矛頭指向黨內(nèi)”的文革重點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)生的——這其實(shí)是反文革力量直接“將”毛澤東的“軍”的極巧妙的一記毒著：你毛澤東依靠“紅衛(wèi)兵”鬧文革把矛頭指向黨內(nèi)，我來(lái)個(gè)“四兩撥千斤”，用“血統(tǒng)論”唆使“紅衛(wèi)兵”把矛頭從黨內(nèi)引向社會(huì)。“紅衛(wèi)兵”到處亂砸亂打，你管不管？管，那你就不能指責(zé)我派工作組鎮(zhèn)壓學(xué)生不對(duì)——我派工作組不就是“管”嗎？你不是剛剛宣布撤消工作組、讓“群眾自己解放自己”嗎？你說(shuō)我鎮(zhèn)壓學(xué)生，你不是也得鎮(zhèn)壓?jiǎn)幔恐灰阈肌肮堋保撬^“方向錯(cuò)誤、路線錯(cuò)誤”的指責(zé)立刻不攻自破，我不但立刻翻案，而且立刻就坡下驢，把這群“紅衛(wèi)兵”連同一切群眾組織統(tǒng)統(tǒng)取締鎮(zhèn)壓下去，看你文革還怎么搞。如果不管呢？那正好激起全社會(huì)老百姓對(duì)文革的反感，離間毛澤東與人民群眾的關(guān)系。

　　——煽動(dòng)武斗，全面破壞搗亂

　　為了權(quán)力，所以必須“矛頭指向黨外”，所以必須證明“不準(zhǔn)動(dòng)黨內(nèi)當(dāng)權(quán)派，否則就要天下大亂”，所以要唆使“紅衛(wèi)兵”鬧“血統(tǒng)論”、“破四舊”、打砸搶，以此證明只要“矛頭指向黨內(nèi)”就要引起大亂。這一套沒(méi)有動(dòng)搖毛澤東“矛頭指向黨內(nèi)”的文革方向，可見(jiàn)亂得還不夠，還需要升級(jí)，于是一系列荒唐瘋狂舉動(dòng)接踵而至：掀起“懷疑一切、打倒一切”思潮、破壞文物、批斗著名學(xué)者專家、搶檔案、炮打中央文革、沖擊公安部、大規(guī)模武斗、動(dòng)槍動(dòng)炮、全面內(nèi)戰(zhàn)……

　　所有這些瘋狂破壞表面上看雜亂無(wú)章，實(shí)際無(wú)不一是想方設(shè)法把“矛頭指向黨內(nèi)”扭到“矛頭指向黨外”——千方百計(jì)證明一條：“不準(zhǔn)動(dòng)黨內(nèi)當(dāng)權(quán)派，否則就要天下大亂”：一切破壞、荒唐、苦難都是你搞文革“矛頭指向黨內(nèi)”造成的。要制止這些就必須停止“矛頭指向黨內(nèi)”，就必須“矛頭指向黨外”。堅(jiān)持“矛頭指向黨內(nèi)”就必然怨聲載道，天下大亂——所以不能動(dòng)我的權(quán)力。

　　在這種情況下毛澤東如果退縮就上了大當(dāng)：只要被“社會(huì)動(dòng)亂”嚇住、不問(wèn)青紅皂白盲目“維穩(wěn)”，那就必然放棄“矛頭指向黨內(nèi)”，必然“矛頭指向黨外”，結(jié)果必然是又一次反右、又一次鎮(zhèn)反。而在群眾已經(jīng)被分裂、情緒嚴(yán)重對(duì)立的、好人壞人混雜、沒(méi)弄清誰(shuí)是真正的壞人情況下盲目搞反右、搞鎮(zhèn)反意味著什么？意味著由當(dāng)權(quán)派“以我劃線”不分青紅皂白大開(kāi)殺戒，后果可想而知——大規(guī)模逮捕，大規(guī)模鎮(zhèn)壓，大規(guī)模冤假錯(cuò)案。

　　毛澤東洞若觀火：群眾斗群眾、武斗、破壞之類都是黨內(nèi)走資派挑動(dòng)的，普通群眾上當(dāng)受騙的是多數(shù)，壞人是少數(shù)。但好人壞人混在一起，一時(shí)區(qū)分不出來(lái)。在群眾對(duì)立情緒嚴(yán)重的情況下如果不管三七二十一見(jiàn)了亂子就盲目鎮(zhèn)壓，必定傷及無(wú)辜。毛澤東的做法是冷眼旁觀一段時(shí)間，讓好人自動(dòng)退出，壞人充分暴露，那時(shí)就可以有的放矢，就不會(huì)冤枉無(wú)辜。

　　例如清華大學(xué)的武斗，打來(lái)打去最后參與的只剩下幾百人，多數(shù)群眾都厭惡這套，退出不干了。也就是說(shuō)，壞人孤立了，暴露了。這時(shí)毛澤東才出手：1968年7．27工宣隊(duì)進(jìn)駐制止武斗。1968年7月28日毛澤東接見(jiàn)聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛(ài)晶、王大賓5人說(shuō)：文化大革命搞了兩年，你們現(xiàn)在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你們少數(shù)大專院校是在搞武斗。現(xiàn)在的工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、居民都不高興，大多數(shù)的學(xué)生都不高興，就連擁護(hù)你那一派的人也不高興。你們脫離了工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、學(xué)生的大多數(shù)。——毛澤東的這些話深得人心，全國(guó)武斗從此杜絕。

　　文革中大規(guī)模武斗發(fā)生在1967年中的幾個(gè)月。零星武斗自1968年7．27之后全部制止。全國(guó)范圍內(nèi)的動(dòng)亂不到一年。把不到一年的動(dòng)亂說(shuō)成“十年動(dòng)亂”是胡說(shuō)八道，“為權(quán)力而‘真理’”的需要。

　　毛澤東并不是為斗黨內(nèi)走資派而包庇放縱社會(huì)上的犯罪。混在群眾中干壞事的人后來(lái)在“一打三反”、“清理階級(jí)隊(duì)伍”時(shí)差不多都受到了懲處。（其實(shí)武斗盛行時(shí)許多人已經(jīng)看透了形勢(shì)：鬧武斗破壞之類可是明明違背《十六條》和毛澤東的一貫主張，不會(huì)有好下場(chǎng)，所以流傳一句話：“別看今天跳得歡，當(dāng)心秋后拉清單”。我所在的中學(xué)有一個(gè)學(xué)生在外地參加過(guò)武斗開(kāi)過(guò)槍，征兵時(shí)因此沒(méi)通過(guò)政審——說(shuō)不清是否有人命。）毛澤東只是在好人壞人混雜在一起分不清時(shí)冷靜觀察了幾個(gè)月，等壞人充分暴露之后才下手，同時(shí)給受蒙蔽的好人以改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)——象鬧“血統(tǒng)論”、“破四舊”的中學(xué)青少年，明擺著是受人唆使，所做所為要達(dá)到的效果就一條：“禁止把矛頭指向黨內(nèi)”——“血統(tǒng)論”、“黑五類”、“破四舊”、抄家打砸搶等等哪一條屬于“矛頭指向黨內(nèi)”？其它群眾受煽動(dòng)鬧武斗搞停工也為的達(dá)到同樣效果。對(duì)受蒙蔽受挑撥受唆使上當(dāng)受騙的群眾，是按照劉鄧“二次反右”那樣不分青紅皂白全部逮捕，還是等背后教唆的罪魁禍?zhǔn)妆┞读嗽俅驌羰讗骸⒔逃蠖鄶?shù)？毛澤東選擇了后者。這如同警察在弄不清誰(shuí)是真正的罪犯時(shí)不盲目抓人，而是“欲擒故縱”，等犯罪分子從普通群眾中區(qū)分出來(lái)、拿到確切證據(jù)時(shí)再逮捕。能因此說(shuō)警察故意保護(hù)罪犯嗎？同理，能因此說(shuō)毛澤東故意縱容包庇那些所謂的“文革罪行”嗎？又比如發(fā)現(xiàn)有人監(jiān)守自盜要追查，罪犯見(jiàn)勢(shì)不妙便放火燒倉(cāng)庫(kù)，能因此說(shuō)這火是追查罪犯惹的禍、所以根本就不該追查罪犯嗎？

　　如今指控文革的一切罪惡，如打砸搶抄抓、血統(tǒng)論、人身侮辱虐待、“破四舊”、破壞文物、批斗迫害杰出人才、武斗破壞、工廠停工、學(xué)校停課……等等全部發(fā)生在1966年8月到1968年7月之間，發(fā)生在毛澤東發(fā)動(dòng)文革、矛頭指向黨內(nèi)、黨內(nèi)當(dāng)權(quán)派的權(quán)力受到威脅、迫不及待需要變“矛頭指向黨內(nèi)”為“矛頭指向黨外”、迫切需要“事實(shí)”證明“不準(zhǔn)動(dòng)黨內(nèi)當(dāng)權(quán)派，否則就要天下大亂”的時(shí)候。等“全國(guó)一片紅”、各級(jí)革命委員會(huì)成立后，上述一切荒唐、一切暴行就再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

　　當(dāng)當(dāng)權(quán)派還有權(quán)、但這個(gè)權(quán)面臨威脅時(shí)，就發(fā)生了上述種種暴行。當(dāng)當(dāng)權(quán)派不再有權(quán)、權(quán)力被新的權(quán)力機(jī)構(gòu)“革命委員會(huì)”取代之后，上述一切暴行就銷聲匿跡。事實(shí)說(shuō)復(fù)雜很復(fù)雜，說(shuō)簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單：有權(quán)而面臨危機(jī)時(shí)便亂象叢生；等沒(méi)了權(quán)了，什么亂子都沒(méi)了。大是大非一目了然——開(kāi)關(guān)一開(kāi)，燈就亮了；開(kāi)關(guān)一關(guān)，燈就滅了，不用說(shuō)開(kāi)關(guān)與燈是連在一起的。要打倒的當(dāng)權(quán)派在要打倒還沒(méi)打倒、手里還有權(quán)時(shí)就出現(xiàn)了武斗、破壞、打砸搶抄抓；等打倒了、沒(méi)了權(quán)了，武斗、破壞、打砸搶抄抓也全停了，不用說(shuō)這些要打倒的當(dāng)權(quán)派與武斗、破壞、打砸搶抄抓是連在一起的——只要不是“為權(quán)力而‘真理’”，只要腦子還會(huì)思維，根據(jù)這個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)就可以明白所謂“文革罪行”全是毛澤東的對(duì)手為保住自己的權(quán)力蓄意制造出來(lái)的——“權(quán)力高于一切，為了權(quán)力不惜一切”。制造一切“文革罪惡”的罪魁禍?zhǔn)撞皇敲珴蓶|，而是毛澤東的文革要打倒的敵人——“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。

　　其實(shí)這不只是文革特色，而是權(quán)力場(chǎng)的鐵規(guī)律。回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“為權(quán)力而‘真理’”的當(dāng)權(quán)者的權(quán)力受到威脅的時(shí)候或權(quán)力有需要的時(shí)候，為了權(quán)力，什么慘不忍睹血淋淋的殘酷事件、什么匪夷所思的荒唐事件都會(huì)發(fā)生——“權(quán)力高于一切，為權(quán)力不惜一切”。

　　——趙高的權(quán)力受到了威脅，就“指鹿為馬”。

　　——趙構(gòu)的權(quán)力受到了威脅，就“十二道金牌”、“風(fēng)波亭”。

　　——如《明朝的那些事》所描述，官兵沒(méi)能力打勝仗、面臨上級(jí)責(zé)罰、自己的權(quán)力受到了威脅，就抓老百姓殺掉冒充戰(zhàn)果——?dú)⒘济肮Γú粌H元朝官兵如此，明、清、民國(guó)官兵亦如此。如今的“釣魚(yú)式執(zhí)法”也是如此。）

　　——?jiǎng)偖?dāng)上總書(shū)記，需要用政績(jī)鞏固自己的權(quán)力，就“按指標(biāo)抓右派”，搞得人人自危，從此“寧犯政治錯(cuò)誤、不犯組織錯(cuò)誤”，再也沒(méi)人敢對(duì)自己不敬。

　　——?jiǎng)傊鞒值谝痪€，需要用政績(jī)鞏固自己的權(quán)力，就“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”、“窮過(guò)渡”、“一縣一社”、“一平二調(diào)”、“畝產(chǎn)萬(wàn)斤糧”、糧食放衛(wèi)星。

　　——大躍進(jìn)“插紅旗、拔白旗”運(yùn)動(dòng)威脅了自己的權(quán)力，為了不被當(dāng)白旗拔掉，就虛報(bào)產(chǎn)量搞浮夸。

　　——為避免虛報(bào)糧食產(chǎn)量的謊言被揭穿威脅到自己的權(quán)力，就剝奪農(nóng)民口糧，餓死人在所不惜。

　　——為了避免自己陽(yáng)奉陰違頭腦發(fā)熱搞浮夸的真相被毛澤東發(fā)現(xiàn)威脅到自己的權(quán)力，就封鎖毛澤東、架空毛澤東——“我主持書(shū)記處工作十年之久，沒(méi)有系統(tǒng)地總結(jié)問(wèn)題和提出問(wèn)題，向毛主席報(bào)告和請(qǐng)示”、“犯了搞獨(dú)立王國(guó)的錯(cuò)誤。”

　　——為了逃避瞎指揮搞浮夸造成經(jīng)濟(jì)大挫折的責(zé)任、保護(hù)自己的權(quán)力，就用“三分天災(zāi)、七分人禍”把一切責(zé)任全往毛澤東身上推。

　　——為了用政績(jī)鞏固權(quán)力，就不顧老百姓負(fù)擔(dān)，加碼征糧“提前還債”。

　　——為了否定“資產(chǎn)階級(jí)就在黨內(nèi)”，就大搞“形左實(shí)右”，把矛頭指向基層干部群眾。

　　——為了扭轉(zhuǎn)“矛頭指向黨內(nèi)”的文革大方向，就必須證明“階級(jí)敵人不在黨內(nèi)而在黨外”，就必須證明“不準(zhǔn)碰當(dāng)內(nèi)當(dāng)權(quán)派，否則天下必亂”，社會(huì)就必須動(dòng)亂，就有了“二次反右”、血統(tǒng)論、“破四舊”、打砸搶抄抓、破壞文物、打倒一切、武斗動(dòng)亂、工廠停工、“早請(qǐng)示、晚匯報(bào)、忠字舞”、像章熱……

　　把歷史上所有那些壞事、怪事、荒唐事跟當(dāng)時(shí)的權(quán)力需要聯(lián)系到一起，規(guī)律性一目了然。

　　所謂“文革血腥恐怖”、“破壞文物”、“打砸搶”、“血統(tǒng)論”、武斗破壞之類全部都是為抵制破壞毛澤東文革而精心策劃煽動(dòng)出來(lái)的血腥政治陰謀。真正的罪魁禍?zhǔn)撞皇敲珴蓶|，而是對(duì)抗毛澤東、千方百計(jì)保護(hù)自己權(quán)力的黨內(nèi)走資派——“為權(quán)力而‘真理’”，權(quán)力高于一切，個(gè)人利益高于一切。為權(quán)力不惜犧牲一切。為權(quán)力什么傷天害理慘絕人寰的事都干得出來(lái)。為權(quán)力什么離奇荒謬牽強(qiáng)附會(huì)的借口都編得出來(lái)。（如今仍不例外。不信請(qǐng)看 “臨時(shí)性強(qiáng)奸”、“推坐”、“嫖宿幼女”、“不知是未成年少女不算犯罪”、“異性洗浴”、“躲貓貓”、“自行從高處墜下死亡”、“用紙幣開(kāi)手銬、用鞋帶上吊”、“俯臥撐”、“情緒穩(wěn)定”、“訪民都是精神病，必須強(qiáng)制監(jiān)禁”之類“故事新編”。）

　　毛澤東在文革中頂住一切壓力、堅(jiān)決制止了“第二次反右”、更大規(guī)模的“按指標(biāo)抓右派”、“按指標(biāo)鎮(zhèn)反”。不是毛澤東，許多人早變成了犧牲品，成為“為權(quán)力而‘真理’”的當(dāng)權(quán)派為證明“階級(jí)斗爭(zhēng)不在黨內(nèi)”而制造的證據(jù)被干掉了，根本活不到今天，連一把鼻涕一把淚控訴文革的機(jī)會(huì)都撈不著。這些人把一切罪惡賴到毛澤東頭上實(shí)在是“狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心”：當(dāng)年殘暴整他們的人，正是毛澤東要整的人——“黨內(nèi)走資派”。這些人“權(quán)力高于一切”，為權(quán)力不惜犧牲一切，一見(jiàn)權(quán)力受到威脅便不惜一切嫁禍于人，所以制造動(dòng)亂，所以宣傳“血統(tǒng)論”，所以制造打砸搶抄抓“破四舊”，所以制造武斗……犧牲這些人、制造各種暴行都為一個(gè)目標(biāo)：“矛頭指向黨外”。如果得逞了，讓毛澤東屈服了，把文革變成又一次反右、又一次鎮(zhèn)反，那就不僅僅是簡(jiǎn)單的冤假錯(cuò)案受迫害問(wèn)題，而是人頭落地的問(wèn)題。

　　污蔑毛澤東殘暴的人自己才真殘暴——說(shuō)文革抄家打砸搶，那如今的暴力拆遷呢？整個(gè)房子整個(gè)地區(qū)全都給你掀了夷為平地，老百姓不分男女老幼全部掃地出門(mén)，什么都不給你留下，“落了片白茫茫大地真干凈”，抗議自焚死了都不饒，都算有罪，連家屬都抓起來(lái)。相形之下文革中的打砸搶抄抓簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫——誰(shuí)殘暴？

　　文革中的抄家打砸搶暴行都是反毛澤東的人自己搞的，不是毛澤東讓搞的，是毛澤東堅(jiān)決反對(duì)的，見(jiàn)之于《十六條》。毛澤東不僅反對(duì)打砸搶，而且反對(duì)強(qiáng)制拆遷：

　　——早幾年，在河南省一個(gè)地方要修飛機(jī)場(chǎng)，事先不給農(nóng)民安排好，沒(méi)有說(shuō)清道理，就強(qiáng)迫人家搬家。那個(gè)莊的農(nóng)民說(shuō)，你拿根長(zhǎng)棍子去撥樹(shù)上雀兒的巢，把它搞下來(lái)，雀兒也要叫幾聲。鄧小平你也有一個(gè)巢，我把你的巢搞爛了，你要不要叫幾聲？

　　——現(xiàn)在，有這樣一些人，好象得了天下，就高枕無(wú)憂，可以橫行霸道了。這樣的人，群眾反對(duì)他，打石頭，打鋤頭，我看是該當(dāng)，我最歡迎。

　　——誰(shuí)犯了官僚主義，不去解決群眾的問(wèn)題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說(shuō)革掉很好，應(yīng)當(dāng)革掉。

　　（《毛澤東選集》第五卷，人民出版社１９７７年４月第１版，第313--329頁(yè)）

　　毛澤東反對(duì)打砸搶抄抓、反對(duì)強(qiáng)制拆遷都有明文證據(jù)。說(shuō)毛澤東搞打砸搶，有何憑證？而如今的暴力拆遷倒是都有官方明文規(guī)定，是針對(duì)老百姓有目的有組織有系統(tǒng)的暴力——誰(shuí)“慘絕人寰”？誰(shuí)“民不聊生”？誰(shuí)殘暴？

　　鄧小平兩次被打倒，兩次生活待遇不變，沒(méi)遭逮捕用刑，沒(méi)受任何人身虐待侮辱。江青則一下子就被抓進(jìn)監(jiān)獄公審侮辱判了死刑死于非命——誰(shuí)寬宏大量仁至義盡，誰(shuí)心狠手辣野蠻殘暴？

　　毛澤東的文革重點(diǎn)是“整黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。所謂“整”，就是撤職罷官，不給權(quán)力，但給生活出路，生活待遇不變。即便有的地方自行扣了工資，到后來(lái)也全部補(bǔ)發(fā)了。

　　“給生活出路”是毛澤東一貫的政策：“不給出路的政策，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政策。”“根據(jù)革命加生產(chǎn)即能解決吃飯問(wèn)題的真理，中共中央已命令全國(guó)各地的共產(chǎn)黨組織和人民解放軍，對(duì)于國(guó)民黨的舊工作人員，只要有一技之長(zhǎng)而不是反動(dòng)有據(jù)或劣跡昭著的分子，一概予以維持，不要裁減。十分困難時(shí)，飯勻著吃，房子擠著住。已被裁減而生活無(wú)著者，收回成命，給以飯吃。國(guó)民黨軍起義的或被俘的，按此原則，一律收留。凡非首要的反動(dòng)分子，只要悔罪，亦須給以生活出路。”“世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來(lái)。”毛澤東對(duì)俘虜都優(yōu)待，對(duì)敵人都寬大，而口口聲聲罵毛澤東殘暴沒(méi)人性的人大權(quán)在握后可曾給普通老百姓以生活出路？下崗、買(mǎi)斷工齡、自謀生路、看不起病、上不起學(xué)、住不起房、養(yǎng)不起老……死活沒(méi)人管——誰(shuí)沒(méi)人性？誰(shuí)“慘絕人寰”？誰(shuí)“民不聊生”？誰(shuí)殘暴？

——中國(guó)文物普查：近20多年2萬(wàn)余登記在冊(cè)文物消失（北京晨報(bào)2009年11月29日）

　　——復(fù)旦大學(xué)的研究結(jié)果：中華文物真正浩劫的二十年（2008年6月21日）

　　——文保專家謝辰生：中國(guó)文物最悲慘時(shí)期是90年代

　　誰(shuí)毀滅文物？

　　但為什么那么多人會(huì)以為文革中的一切惡行都是毛澤東的責(zé)任呢？

　　一是“為權(quán)力而‘真理’”當(dāng)權(quán)派的長(zhǎng)期以來(lái)的大肆宣傳，導(dǎo)致三人成虎，眾口爍金。

　　二是毛澤東的黨內(nèi)對(duì)手對(duì)抗毛澤東的手段極其刁鉆。以一言蔽之就是“打著紅旗反紅旗”，打著毛澤東的旗幟反毛澤東，用擁護(hù)毛澤東的名義整毛澤東。不僅文革中如此，早在文革前的大躍進(jìn)時(shí)就已經(jīng)如此。

　　例如，前副總理谷牧有如此回憶：

　　——“1959年7月21日上午，總理主持召開(kāi)全體會(huì)議……周總理語(yǔ)重心長(zhǎng)地講了一段話，使我們的心靈深為震撼。他說(shuō)：‘主席對(duì)大家的談話，有時(shí)是啟發(fā)性的，有時(shí)是征求意見(jiàn)性的。大家聽(tīng)到以后，不加思考，就以為件件都是主席的決定，就照樣傳達(dá)執(zhí)行，這樣一來(lái)，以后主席就不好隨便給大家談話了，那主席的日子還怎么過(guò)法？見(jiàn)了面只好今天天氣哈哈哈，或者只有考慮成熟了，一開(kāi)口就宣布命令。那黨內(nèi)還有什么民主呢？！這實(shí)際上等于封鎖主席嘛！’接著，他又指出，去年的1070萬(wàn)噸鋼，本來(lái)主席是提出來(lái)問(wèn)問(wèn)的，我們沒(méi)有經(jīng)過(guò)多少調(diào)查研究，全黨就行動(dòng)起來(lái)，這是一個(gè)嚴(yán)重的教訓(xùn)。總理講這番話的時(shí)候，神情很嚴(yán)肅，也顯得很激動(dòng)。”



由此可見(jiàn)“打著毛澤東的旗反毛澤東”的手法有多刁：一是陽(yáng)奉陰違，笑里藏刀——以“擁護(hù)毛澤東”的名義把毛澤東調(diào)查研究協(xié)商討論的話歪曲成命令指示，從而剝奪了毛澤東調(diào)查研究了解情況的機(jī)會(huì)，達(dá)到實(shí)際封鎖毛澤東的效果。二是極“左”極右來(lái)回跳。比如那個(gè)“學(xué)者的良心”吳敬璉，說(shuō)左就“左”到了家，教訓(xùn)老婆不許坐沙發(fā)，說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)都坐凳子，你為什么要坐沙發(fā)？“一個(gè)人不應(yīng)該有兩件以上的襯衫。”連往鉛筆盒、橡皮上寫(xiě)名字都不行：“不要把這么一點(diǎn)點(diǎn)小東西都變成‘私有財(cái)產(chǎn)’”。一說(shuō)右又右成了“吳市場(chǎng)”，口口聲聲“春運(yùn)火車票不漲價(jià)違反市場(chǎng)規(guī)則”，還一邊當(dāng)國(guó)家證券委的評(píng)審委員一邊當(dāng)推薦公司上市業(yè)務(wù)的券商董事……總之要么全部，要么全不；一說(shuō)冷就扔進(jìn)火爐，一說(shuō)熱就丟進(jìn)冰窖；一說(shuō)澇就弄成沙漠，一說(shuō)旱就弄成澤國(guó)。拿破侖說(shuō)過(guò)，真理過(guò)頭一步就是謬論。這些人就是用專門(mén)走極端的辦法把真理落實(shí)成謬論，名正言順地變著方地?fù)v亂，就是不讓毛澤東的真正意圖得到貫徹落實(shí)。把事情弄砸了，還讓人們以為這就是毛澤東的意圖，就是毛澤東的責(zé)任。這使許多不明真相的人接受了“文革中的一切罪惡都?xì)w咎于毛澤東”的說(shuō)法。

　　把文革說(shuō)成“十年浩劫”是“為權(quán)力而‘真理’”的需要——為了權(quán)力，需要妖魔化文革，需要把當(dāng)年自己干的一切罪惡全推到文革頭上。所以假話謊話不厭其煩，胡說(shuō)八道不厭其多。根據(jù)虛假的信息只能得出荒謬的結(jié)論。而對(duì)跟“為權(quán)力而‘真理’”無(wú)關(guān)的普通老百姓來(lái)說(shuō)，荒謬的結(jié)論毫無(wú)意義，歷史的真相、真實(shí)的文革才有意義。