社會主義在經(jīng)濟(jì)上的特征是生產(chǎn)資料公有制與按勞分配。然而，這并不是堅(jiān)持公有制的理由。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公有制還是搞私有化，從根本上講，并不是因?yàn)樗铡吧纭边€是姓“資”，擬或是姓“封”姓“奴”，而是要看哪一種制度更能夠讓歷史的創(chuàng)造者——人民群眾過上好日子，哪一種制度更能夠讓國家長治久安，哪一種制度更能夠讓民族興旺發(fā)達(dá)。　　

中國封建歷史的各朝各代，差不多都走過了相同的路子。開國之初，一般都要在一定范圍內(nèi)平均財(cái)富，主要表現(xiàn)就是授田，按人口均分田地，還有不少朝代均規(guī)定土地（或其中部分田地）不得買賣。然而，小農(nóng)因貪欲或受貧困所迫，最終不得不選擇出賣土地，地主因貪欲不斷兼并土地，政府財(cái)政困難時便也不再堅(jiān)持“土地不得買賣”的祖訓(xùn)，于是乎買賣土地就由潛規(guī)則發(fā)展為明規(guī)則，再于是乎就土地集中嚴(yán)重，“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”，接下的“于是乎”就是造反，刀兵四起，燒殺得差不多的時候，皇帝換屆。眾所周知，中國皇帝換屆的成本遠(yuǎn)大于當(dāng)今世界上任何國家的領(lǐng)導(dǎo)人換屆?！俺鲩T無所見，白骨蔽平原”，大致就是這個樣子。中國的皇帝并不全是傻子，他們也想過許多辦法，什么“登聞鼓”、“詢?nèi)f民”之類，什么“以孝治天下”，什么“尊孔讀經(jīng)”，結(jié)果就像今天的藥品廣告，聽起來很有效，用起來都非常不好使。　　

解決皇帝換屆問題的好辦法是馬克思主義傳到中國以后才被發(fā)現(xiàn)的，那就是“公有制”。民主的問題，倒在其次。經(jīng)濟(jì)決定政治。一個國家的民眾，財(cái)富不平均，就不可能有政治上的平等，民主更是無從談起。相信各位在總結(jié)近年來發(fā)生的林林總總的事件的基礎(chǔ)上，應(yīng)該有這么一個認(rèn)識。新潮人士大概又要拿美國來說事，但我所說的民主是真正的民主，是作為一種根本制度的民主，而不僅存在于決策形式上的那種作秀民主。占有絕對財(cái)富的資本家，完全有強(qiáng)制民眾按其意念行事的物質(zhì)地位，多黨的存在，不過是給民眾一個選擇：你是愿意被摩根吃掉，還是被洛克菲勒吃掉？當(dāng)然，你不能選擇不被吃掉，不被吃掉，你還有什么存在的價(jià)值？所以在財(cái)富集中的國度里，有民，有民的選擇，但恰恰沒有民主，單純的沒有組織沒有領(lǐng)導(dǎo)的民，根本作不了自己的主。　　

財(cái)富集中對美國這樣的國家來說，雖然也不是福音，但畢竟還能將就湊合，對中國來說就大不相同。美國有著與其經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的形式民主，中國沒有，短時間內(nèi)也不可能形成。你可以在短時間內(nèi)制定許許多多的文件、法律，但不可能在短時間內(nèi)改變?nèi)藗兊挠^念。這還不是最根本的，因?yàn)榧词怪袊锌赡茉诮窈髱资陜?nèi)實(shí)現(xiàn)美國今日的形式民主，能夠成為第二個美國，那也并不理想，不僅不是老一輩革命家拋卻頭顱所要追求的理想，也確實(shí)并不是什么值得欣賞東西。因?yàn)橹袊呀?jīng)可以依托已經(jīng)建立的社會主義制度，在堅(jiān)持公有制的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)真正的民主，沒有必要非得去走已經(jīng)證明問題頻出的美國路，當(dāng)然前提是必須堅(jiān)持、發(fā)展、壯大公有制經(jīng)濟(jì)，否則不僅前途不光明，而且極有可能走回先是財(cái)富兼并然后是土地兼并再然后是“皇帝換屆”的老路?！　?/p>

建國之后，中國搞公有制的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了一些問題，目前有人將其擴(kuò)大化，并將公有制歸結(jié)為萬惡之源。先不論這些人是發(fā)自內(nèi)心地言論，還是槍手搞怪，其認(rèn)識上就存在根本缺陷，其一是沒有正視當(dāng)時所取得的令世人矚目的輝煌成就，其二沒有意識到之所以出現(xiàn)一些問題，恰恰是因?yàn)槲迩晁接兄贫冗z留給人的傳統(tǒng)的自私觀念在作祟。換句話說，公有制實(shí)施過程中出現(xiàn)問題的原因不僅不是 “公”，而恰恰因?yàn)榇嬖谟谀承┤祟^腦中的反對公有制的“私”。今日的所謂“成功人士”，或是當(dāng)初致使公有制遭人懷疑的始作俑者，或者是其“同志”，那么他們今日之反“公”，自然也在情理之中。所以，我認(rèn)為，公有制實(shí)施過程中出現(xiàn)問題不能成為反對公有制的理由，但卻絕對應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持公有制的過程中予以重視，吸取當(dāng)初的教訓(xùn)?！　?/p>

公有制究竟好不好？這個問題確實(shí)比較較高深，我也講不太明白。然而卻有一條比較簡單的檢驗(yàn)方法，當(dāng)初中國大搞公有制、限制私有制的時候，那個由吃人肉、吸人血的幾大財(cái)團(tuán)控制的美國對中國切齒痛恨的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)足以說明這個問題?！　?/p>

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