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宇太:關于毛澤東(之十一)

宇太 · 2010-07-27 · 來源:烏有之鄉
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宇太:關于毛澤東(之十一)

1、毛澤東是個既旗幟鮮明,又特別講究斗爭策略的人,比如,秋收起義,他公然打出了以錘子鐮刀紅星為標志的工農革命武裝的旗幟,而在國共聯合抗日時,又苦口婆心地教育紅軍戰士們把頭上的紅星換成國民黨軍的帽徽,主動從軍隊組織上納入蔣介石的系列,但又在實際中保持中共對八路軍、新四軍的獨立領導,時刻提防老蔣的暗算,并在敵后擴充抗日根據地,壯大隊伍,盤算著未來的中國命運,他就像超級象棋大師,每走一步,都要看到五步乃至十步以外。

2、歷史上孫臏與龐涓斗智,蘇秦與張儀對策,諸葛亮與司馬懿爭雄,但都旗鼓相當,而蔣介石與毛澤東爭奪天下,則完全不同,因為根本就不是一個量級上的人物,猶如袁紹與曹操,不在一個檔次。蔣介石看重地盤,看重既得利益,重視的是現象,而毛澤東看重的是人力,看重的是潛在利益,重視的是本質。蔣介石是個玩心眼子耍手腕兒的流氓政客,而毛澤東則是高瞻遠矚的大戰略家大哲學家,從素質上講,老蔣已經輸定了。最明顯的例證,蔣介石曾說,誰占領了武漢、南京、上海、廣州,誰就控制了中國,這與袁本初的戰略構思何其相似?而毛澤東則認為,誰擁有了農民,誰就擁有了中國,這與曹孟德頗有異曲同工之處。毛澤東從不象蔣介石那樣患得患失,你要延安,那就先給你,但我得保存我的隊伍,我們的戰士,個個都是金不換,地兒可以不要,但人不能損失,結果如何?用毛澤東的話說,用延安換來了一個新中國。遼沈戰役更是反映了蔣介石患得患失,目光短淺,假如他有毛澤東的智慧,采取毛澤東的戰略,集中優勢兵力,迅猛攻擊弱旅,就該放棄錦州,撤回華北,與傅作義部合兵一處,乘共軍東北與華北的隔離之勢,尋機殲滅華北共軍一部,則戰局會有變數,他如果這樣部署,用毛澤東的話說,“我們的仗,就不好打了”。但他戀地盤兒,舍不得。正由于老蔣特別戀地盤兒,患得患失,狗占八泡屎,造成兵力分散,恰好為毛澤東通過運動奔襲,集中兵力,各個殲滅,創造了有機可乘的先決條件。在毛澤東面前,蔣介石是個小學生,大笨蛋,他表面上一直在與毛澤東對抗,而實際上卻在一直接受毛澤東的指揮,并給以了非常默契的配合。所以,連我們的戰士都感謝蔣介石這個“運輸大隊長”。

3,改革開放、引進外資、一國兩制,實際上是毛澤東的思路,他們能有什麼思路?是毛澤東思想給他們結了晶,不是他們給毛澤東思想結了晶,本身就沒個啥思想,沒個啥文化,光想打橋牌,光想老婆孩子過好日子,光想當政治機會主義者,腦子里除了私貨還是私貨,充其量是個有兩下子的政客,拿什么給毛澤東思想結晶?他們從毛澤東思想的儲藏室里發現了改革開放思想,引進外資思想,一國兩制思想,就拿過來了,一國兩制沒被修正,改革開放、引進外資被修正了,因為毛澤東的改革開放,要奉行的是公原則,而他們卻變成了私原則。比如,毛澤東和尼克松握手時說,兩國握手,可以改變世界。但握手絕不是投降,毛澤東與蔣介石握手不放棄自主權,與斯大林握手不放棄自主權,與尼克松握手就會放棄自主權嗎?不可能嘛。改變世界,不是你當老大,我當老小,才改變,而是平等互立,“共同改變”,沒有絲毫被“招安”的意思。可他們的開放,放到哪里去了?被“招安”了,老說“合則兩利”,人民的利究竟在哪里?除了累一身臭汗,廉價輸出資源,環境被污染,落著啥了?落著了一大堆美金,但人民花不著,由美國人存著。毛澤東在世,絕不可能準許這樣的開放,外國人也不敢這麼放肆,毛澤東不會干這種傻事。

4、一說“結晶”,灑家就來氣,那么多的領袖人物,誰能為毛澤東思想結晶?沒有毛澤東思想的啟蒙,他們大多數還不知道路子究竟該咋走,受了毛澤東思想的啟蒙,才懂得了咋回事。就這個,還結晶。領袖集團里的人物,許多人不但沒有為毛澤東思想結晶,反而只給毛澤東思想添亂。遵義會議前一直添亂,遵義會議后才心悅誠服地跟毛澤東路線走了,不跟毛澤東走,他們會有什么作為?一直到打出新中國。可建國后,有幾個真正理解毛澤東及其思想路線的?有幾個不折不扣執行毛澤東及其思想路線的?主持日常工作的劉鄧,做到了嗎?周恩來到底是傾心于毛澤東路線,還是傾心于劉鄧路線?為什么晚年極力舉薦鄧小平接他的班?毛澤東為什么支持評法批儒?這都是不可回避的問題。

5、有些人恬不知恥,自己三妻四妾,地下老婆成群結隊,卻反誣毛澤東感情不忠貞,以為毛澤東結過三次婚,有過三個妻子,是大逆不道,仿佛只有毛澤東永遠獨身一人,衣服臟了自己洗,扣子掉了自己縫,夜深人靜沒有陪伴,始終一個人打坐修煉,才算是偉大。他們缺乏起碼的人道主義觀念和最基本的人性觀念,從來不從毛澤東的人生實際出發,只要能埋汰毛澤東,什么臟話都敢講,為了降格毛澤東,整天鼓吹毛澤東是人不是神,等涉及到男女關系問題,他們又不用人標準衡量毛澤東了,又改用神標準要求毛澤東了。毛澤東是個為普天下人而奮斗的人,是個在個人生活上能糊弄就糊弄的人,是個大行不拘細謹的人,他身邊有個女人照顧,不僅僅是他個人生活實際的需要,也是黨和人民事業的需要,不論是在井岡山與賀子珍的結合,還是在延安與江青的結合,都有具體的原因,都是革命隊伍及其黨組織支持的。盡管如此,毛澤東作為一個正常男人,獨居的日子仍然很多。作為“皇帝”一級的人物,他對自己生活作風要求是嚴格的,他是尋花了,還是問柳了?是請那個歌星給他私下里唱歌了,還是給戲子小蜜們蓋大劇院了?都沒有嘛。你們懂得啥叫愛情嗎?一個“我失驕楊”的“驕”字,潛含了多少純情能量?僅這一個字的含義,就足夠你們修煉到第八個小蜜褲襠里去了呀。

6、毛澤東有著嫻熟的駕馭水的能力,他游泳,從沒有固定模式,如蛟龍上下翻卷,左右騰挪,可以躺在水面抽煙,“極目楚天舒”,與天地一體,與自然和諧,瀟灑、自在、個性、美感。你再看某些人游泳,連狗刨都不會,猶如癩蛤蟆,胡亂撲騰,還混充大氣和灑脫,好像比西方總統還要自由活潑,總想出風頭,總想有風采,可由于底氣不足,才氣不夠,境界太低,魂靈不美,嘴里喝著海水,眼睛卻不忘了鏡頭,裝出來的風度總是犯傻,讓人別扭。你再看看毛澤東,那豐滿寬闊的大中華臉,仿佛綻放著初生的太陽,那晶瑩閃亮的額頭,仿佛放飛著人類的靈光。毛澤東,不僅是個大超拔,而且還是個大真我。我勸那些耗子拉木锨,混充有后勁兒的人,還是掂量掂量自己吧,別再丟人現眼啦。

7、我從來沒認為毛澤東時代沒有問題,這麼大的社會,也不可能沒有問題,有問題歸有問題,但要看是什么性質的問題,毛澤東時代出現的問題,充其量是枝節問題,是形式問題,不是根本問題,道路問題。在毛澤東時代,共產黨干部必須全心全意為人民服務,必須堅定走社會主義道路,必須牢固樹立共產主義信仰,人民沒過上好日子之前,共產黨干部就沒有資格自己率先過好日子,這已經構成了社會大氛圍,就憑這一條,毛澤東就足夠偉大,因為這樣做,他自己就得率先吃虧,就得帶頭不先過好日子,才能落實到這種美境界。

再看看這三十年,大變了,你變形式可以,內涵也變了,根本被動搖了,說說看,你能憑空發財嗎?總要有所憑借吧?憑借什么呢?誰發財不是利用的人民共有資源和條件?人民的共同資源和條件,由誰管就由誰發財,發了財就歸個人,憑什么由你管?你有什么資格年薪幾千萬?沒有特權和背景行嗎?這樣一來,有特權的,當衙內的,搞私交的,整貓膩的,想不發財都困難。

高衙內指定發大財,哪怕他是個活廢物。林沖要想進入小康,混入上流,就只能心甘情愿給高衙內打工,給高衙內當孫子,不僅要在高衙內面前低三下四,而且要勸老婆去跟高衙內睡覺,只要高衙內需要,就得滿足供應,不然,也會墮落為“弱勢群體”,比如,他起個執照,辦個私學,當個槍棒教頭,行不行,政策上似乎行,可實際上不行,為啥不行?因為高衙內不同意,他不同意,誰還敢批準?找死啊。高衙內為啥不同意?讓林沖自個兒干了,還怎么控制林沖,控制不了林沖,還怎么得到早已垂涎三尺的林娘子?

這叫社會主義?哪有這樣干社會主義的?分明是“近水樓臺先得月”主義,強霸主義,先自家堵住耗子窩的抓耗子主義。干了缺德事,還要大樹功德,當了婊子,還要標榜是處女,真是樂死個人兒。

8、啥叫特色?毛澤東等黨和國家第一代領導人,只穿中山裝不穿西裝,才是中華民族特色,毛澤東等黨和國家第一代領導人,從來不帶著傻老婆滿世界亂竄,才是中國領導人特色。該保持的不保持,硬往人家那里摻和,那叫特色?那叫東施效顰,那叫亂涂亂抹,那叫戲劇臉譜里的三花臉兒。自己覺得挺聰明,不就是打著人民幌子,想瀟灑一把,風光一回嗎?

9、自私自利的人,尤其是大官,同樣有奶便是娘,這就是擁鄧反毛的根本原因,扔了毛、棄了毛、只談特色與代表,仿佛比毛還功高,還要并列,真是超級大傻冒,世界找不著。

10、我的書櫥和抽屜里都有漿糊,因為漿糊能粘貼裂縫,能遮蔽骯臟,遺憾,它的功能就是粘貼粘貼再粘貼,遮蔽遮蔽再遮蔽,永遠無法改變本質,開創新篇,因為它的能力僅限于此。

我近日的極度痛苦,就在于毛澤東主義這個立國的根基不在了,國民的魂魄被掏空了。這個國家,這個民族,沒有毛澤東主義奠基、保底,會象斷了線的風箏,有去無回。當國慶即將到來,開國領袖卻被淡化,治國根本被公然放棄,如何不讓人痛斷肝腸?

11、社會就象車廂,乘客很多,空間有限,座位更有限,如果社會發展一律采取搶座位、占座位的方式,會出現什么狀態呢?老弱病殘孕,沒門子沒路子的,全完了,只能當“弱勢群體”,中國改革的最大問題就出在這里,九百六十萬平方公里的空間,就是個列車,十三億多人都要擠入這趟車,搶座位的是小意思,搶車廂的才厲害,高衙內來了,一句話,第八節車廂是我的,誰還敢坐?是林沖敢,還是楊志敢?高俅一咳嗽,屁都不敢放。所以,一人坐包廂,萬人擠車廂過道,就不可避免了。孕婦在過道里把孩子擠流產了,包廂里還假惺惺送出一杯喝剩的牛奶,還示愛,還和諧,還挺人道,混充愛民,你說讓人惡心不惡心?這是什么規則?這是什么政策?這就是“八仙過海各顯神通”的政策,啥是“神通”?林教頭的林家槍使得出神入化,但不是真正的“神通”,認高俅高太尉當“干爹”,才是真正的“神通”。有了高衙內,林沖甭想走運。所以改革開放的政策里毛病很大,最起碼應該先卡死,高衙內一類不許靠特權搶車廂。搶了車廂,里面囤積大量生辰綱,還不公開透明,不敢張榜。就這,還忽悠大家支持你,跟你走,誰會服氣?這還不算,還舔著臉子罵毛澤東,你有這資格嗎?毛澤東何時干過這種下三爛的勾當?也不撒泡尿照一照,一個個人魔狗樣兒的,什么玩意兒?穿著西服革履的畜生。

12、因駱駝有車,所以常說,“先生有事兒說話”,這是個美姿態,但我卻不可以濫用,屁大的事兒都要用他的車,像話嗎?放肆的使用別人,是人性不過關的表現,不要說只是師生關系、朋友關系、哥們關系,便是上下級關系,也不可濫用,毛澤東貴為黨的領袖、國家元首、軍隊統帥,說句話誰敢不聽,誰愿不聽?但他卻從不隨便支配哪怕一個司機,小女兒天黑了也要騎車自己回家,不準司機接她,這是他老人家的做事原則,人性品牌。人不要放肆地褻瀆別人的好意,你表面得到了,實際失去了,比如我,因個人屁大的私人小事兒就調動駱駝的車,駱駝會來的,但我在他心目中的人格形象就降低了,原來是一丈高,一下子降到八尺了,這缺失的二尺,就是我的不良行為造成的,表面看我賺了,實際上我虧了。所以,做事情不要光算表面賬,要算潛在賬,尤其是當大官的,一定要學會算大賬。因為世人光算表面利益盈虧,忽視潛在的人格盈虧,所以“死”了很多人。要知道,小聰明的人,是注定走不遠的。

13、任何事物,都有內容與形式兩個最基本的分野,我看過許多反毛文章,他們犯了一個通病,就是把形式等同于內容,以形式否定內容,形式不好,不等于內容不好,形式有問題,不等于本質有問題,一個人很想美,可一不留神買了件不合體的衣服,就認為這個人壓根兒不美,就是誠心想丑,哪有這樣的道理?毛澤東在最不容易的前提下打出了最大的人民天下以后,如何搞社會主義,怎么建構社會主義,怎樣鞏固社會主義,是個最大的新課題,他一直都在探索之中,沒有任何理由要求他做任何事都嚴絲合縫,完美無缺,其實他已經非常了不起了,探索和實踐是基本上成功的,之所以出現某些不協調,也是因為他境界太高,人民境界還跟不上,他太大公,人民還相對自私造成的,這是造成某些錯位的基本原因。由此否定毛澤東,是牽強附會的,沒有說服力的,是錯誤的,是荒謬的,是不辯證的,不哲學的,不智慧的,因為是不客觀的,完全是主觀臆斷的。從根本上否定毛澤東的人,往最小里說,最起碼也是心眼子不正,沒良心。

14、我很想支持中央,一直相信中央不會壞到骨子里去,可中央有個毛病,而且是大毛病,在宣傳毛澤東、肯定毛澤東、張揚毛澤東方面,總是顯得很摳門兒,很吝嗇,大張旗鼓宣傳毛澤東,好像是犯了忌諱,如果是中央領導們自己認為不該宣傳,是很危險的,如果是因為壓力太大不敢宣傳,也是危險的,總之,不是什么好征兆。國慶你不重點宣傳開國領袖,你宣傳誰?弄個“毛澤東思想”方陣,本來就是正當方位,理所當然,卻很勉強,成了后補,真是邪了門兒了。沒有毛澤東思想的教化與熏陶,哪兒來的真正中國共產黨?沒有毛澤東率領黨團結中國人民一道前進,哪兒來的新中國?沒有毛澤東等老一代們給新中國打下工業基礎,中國擱啥發展?有了發展,非要強調“特別是改革開放以后”取得的,沒有毛澤東們和人民一道過苦日子艱苦奮斗三十年,你打哪兒來的“熱別是”?這難道就叫做不“篡改黨的歷史”?

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