毛主席是怎么“迫害”領(lǐng)導(dǎo)干部的？　　

田忠國

民主思想者在我“文革晚期的大眾民主”一文留言說：“我覺得老兄好像是文革的既得利益者，否則為什么就沒有體會到文革是個史無前例的社會冤假錯案“文字獄”——用革命暴力的行動將所有現(xiàn)存思想統(tǒng)統(tǒng)關(guān)進(jìn)地獄牢籠，全民族只容許一個思想存在和八個樣板戲能演出。一個人被剝奪了自我自由思想的可能是最為痛苦的，一個只容許一個思想的存在的民族是沒有自我未來的民族。  只有殘酷的冬天才容許梅花一支獨(dú)放百花消亡，一個不容許百花齊放的春天出現(xiàn)的國家?guī)缀鹾头ㄎ魉箛乙荒Ｒ粯印ＧО偃f知識青年失去勞動自我選擇的權(quán)利，被強(qiáng)制性統(tǒng)一下放到農(nóng)村接受文盲農(nóng)民的不是教育的再教育，其實農(nóng)民伯伯的心底也是千萬個不愿意——農(nóng)村本來就貧窮地薄人多自己的溫飽都沒有解決，卻把城市里的孩子以革命的名義下放農(nóng)村將吃飯負(fù)擔(dān)于轉(zhuǎn)嫁農(nóng)村，使農(nóng)民分得的口糧更少。老兄肯定不是那個時代的知識青年和種地的農(nóng)民，否則不會睜著眼睛說瞎話——為文化大革命招魂。雖然如此，老兄的言論如果是在文化大革命時期說得話，肯定也是會被打成反革命。現(xiàn)在雖然在互聯(lián)網(wǎng)說話有綠壩，但是不會被打成反革命，老兄你太幸運(yùn)了，可以自由自在地胡說八道。” 這是其一。其二：“這就是世界主流精英為什么痛恨文革——,難道說老百姓會為那個制造冤假錯案、民不聊生、自己的孩子被下放農(nóng)村接受文盲再教育的文化大革命再高呼萬歲嗎？不知道你們?yōu)槲幕蟾锩谢甑挠眯暮卧冢鞘聦嵅坏耐崆脡牟荒懿环帧⑹欠遣荒懿槐妗！薄　?/p>

民主思想者的以上觀點(diǎn)，網(wǎng)友們，包括我，大多用歷史事實給予了駁斥，在此不在駁斥。在本文中，我僅用民主思想者的觀點(diǎn)“事實不的歪曲，好壞不能不分、是非不能不辨”，回顧一下文革是如何“迫害”領(lǐng)導(dǎo)干部的，此處所說的領(lǐng)導(dǎo)干部，是指當(dāng)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不是指被剝奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后在家休養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部。當(dāng)然，我所記述的只是我曾經(jīng)工作過的公社，但一個公社的情況，卻是中國當(dāng)時社會的巨大投影。　　

有網(wǎng)友可能急了，快說說文革是怎么迫害領(lǐng)導(dǎo)干部的呀。好，我們舉些實例，聲討文革迫害領(lǐng)導(dǎo)干部的“罪行”。　　

其一，只有職務(wù)之分，沒有等級之別。　　

其二，公社所有工作人員，必須天天下村參加勞動，除離開公社開會者外。　　

其三，餓急了，到村民（那時叫社員，不叫村民，為便于青年人理解，故改稱村民）家吃飯，每頓飯交三毛錢（喝涼水不交錢）。　　

其四，外地到公社參觀或因公出差，參觀或出差人員，包括陪同人員，每人一碗大鍋菜，煎餅隨意，每人每頓飯三毛。　　

其五，不論是公社還是村里的決策，比如說挖河、修路、水利建設(shè)的公社項目，公社決策前，一般情況要由隊干部（全體）和社員推薦代表開會討論，舉手表決通過。村項目由全村社員討論，舉手表決通過。有不同意見的，可以單獨(dú)、或者聯(lián)合意見相同的找公社或大隊談意見。　　

其六，對村干部或公社干部，社員認(rèn)為有違為人民服務(wù)原則的，可以貼大字報。　　

如果大字報聯(lián)名超過五人以上，并有具體要求的，就是公社干部不可逾越的紅線，相當(dāng)于現(xiàn)在的制度。而且，大字報可以修改、補(bǔ)充。　　

揭露或批評具體干部的，公社不得撕掉。　　

其七，每個公社工作人員（除通信員外），必須在天天下村勞動的同時，宣傳黨的方針政策。　　

社員反應(yīng)有光參加勞動沒有宣傳的，公社會提出批評。　　

其八，農(nóng)閑季節(jié)，蹲點(diǎn)干部天天晚上帶領(lǐng)全村社員共同學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程批評與自我批評。有人可能以為，那不錯，蹲點(diǎn)干部可以發(fā)發(fā)威了，批評社員了。其實，蹲點(diǎn)干部不僅有批評他人的權(quán)利，群眾和他擁有平等的權(quán)利，批評蹲點(diǎn)干部。　　

如果有蹲點(diǎn)干部占了社員的便宜，有的會被批評得大哭的。　　

其九，新畢業(yè)的知識分子干部，一般任職后都要下隊勞動一至兩年，而后再回區(qū)、縣或市國家機(jī)關(guān)。同時，下村的知識分子干部，必須同曾下過的村子結(jié)對子，也就是每年到該村參加一到三個月的勞動。同時，幫助村里發(fā)展村有經(jīng)濟(jì)（廠子）。　　

但知識分子干部往往會說不會干，他們指導(dǎo)，由會干的社員干。那時，往往一個項目搞成，知識分子干部不光會說，也成為技術(shù)能手。　　

其十，那時的干部，往往只是一個社員學(xué)習(xí)、討論、決策的組織者、引導(dǎo)者、群眾共同決策的執(zhí)行者，同時，把群眾共同決策轉(zhuǎn)化指令。實際上，用主流觀點(diǎn)看，那時的領(lǐng)導(dǎo)干部最沒權(quán)。按照一位老人沒權(quán)就是最嚴(yán)重的迫害的觀點(diǎn)看，當(dāng)時下臺或在臺上的領(lǐng)導(dǎo)干部，都受到了毛澤東的“迫害”。　　

或許因為我不到二十歲就受到毛澤東的“迫害”（民主思想者稱我為文革即得利益者），在我流浪，幫助一些企業(yè)搞管理策劃時，我也只是個職工學(xué)習(xí)、討論、決策的組織者、引導(dǎo)者、群眾共同決策的執(zhí)行者（當(dāng)然，是為資本家搞策劃的，后來也不干了。我總不能為了掙錢，蒙騙和我一樣的老百姓吧）。　　

既然主流精英強(qiáng)調(diào)，比如說民主思想者，“事實不的歪曲，好壞不能不分、是非不能不辨。”我們就陳述事實，供天下人觀察、思考，什么是事實、什么是好壞、什么是是非。當(dāng)然，我們認(rèn)為，主觀事實不是事實，而是按照主觀需要歪曲事實，主觀好壞也只是主流精英的好壞，不是勞動大眾的好壞，主觀是非也不是真正的是非，而是為自由掠奪勞動大眾和國家財富、化公為私、剝奪勞動大眾權(quán)利所找的借口。　　

大家在閱讀本文的時候，請不妨閱讀本人的“歷史的邏輯與邏輯的歷史”一文。當(dāng)然，“歷史的邏輯與邏輯的歷史”不是太容易懂，但如果耐心讀完，還是可以用邏輯分析的方法解讀歷史和主流精英的價值取向的。價值取向是行動的跡象，或者說是行動的萌芽狀態(tài)。所以，大家掌握一點(diǎn)邏輯分析的方法，對于分析社會動向，展開斗爭，還是有益無損的。　　

2010-7-16　　

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