中國社會(huì)性行為文化中存在三大禍國殃民的文化毒素

悟宇

中國社會(huì)性行為文化中存在三大禍國殃民的文化毒素，這三大毒素在幾千年歷史中一直在深深的毒害中國，阻礙破壞中國的發(fā)展。這三大毒素就是精英專制主義、等級(jí)奴才主義、教條主義。

中國的精英們在灌輸死教育中習(xí)慣了被灌輸權(quán)威思想認(rèn)識(shí)，也習(xí)慣了向別人灌輸權(quán)威的思想認(rèn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)中國社會(huì)中有一種習(xí)慣性的認(rèn)識(shí)，這種習(xí)慣性認(rèn)識(shí)主要是在精英們的權(quán)威灌輸引導(dǎo)下形成的。這種認(rèn)識(shí)就是在中國社會(huì)中的三大毒素精英專制主義、等級(jí)奴才主義、教條主義變成了各種執(zhí)政黨的專利，成了執(zhí)政黨制造的惡行。一些習(xí)慣了被灌輸死教育的人也都接受這種思想認(rèn)識(shí)。

其實(shí)中國社會(huì)中的精英專制主義、等級(jí)奴才主義、教條主義并不是哪個(gè)黨派制造出來的，不是國民黨制造出來的，也不是共產(chǎn)黨制造出來的，也不是其他黨派制造出來的，而是因?yàn)閹浊甑拈L期精英專制剝削壓迫逐漸形成的社會(huì)性行為文化，是中國精英階級(jí)傳統(tǒng)的，頑固的社會(huì)性行為文化。

精英專制主義、等級(jí)奴才主義、教條主義，這三大毒素是互相助長的關(guān)系。先說精英專制主義，世界性的權(quán)威習(xí)慣認(rèn)識(shí)是人類社會(huì)存在個(gè)人獨(dú)裁專制。其實(shí)這是從西方國家傳播到世界的最愚蠢的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人怎么能依靠個(gè)人力量搞獨(dú)裁專制？這是因?yàn)槲鞣饺丝偸橇?xí)慣把人當(dāng)成動(dòng)物研究，而且西方人崇拜雄獅，雄獅就是獨(dú)裁掠奪剝削邪惡，我們知道雄獅是不捕獵食物的，但是，他要首先享受雌性獅子捕捉到的食物。這說明西方人嘴里反對(duì)的獨(dú)裁專制，其實(shí)是西方人最崇拜的，最希望做到的。但是人類是不能像雄獅那樣依靠個(gè)人力量搞獨(dú)裁專制的，都是精英階級(jí)聯(lián)合的專制。所以我們看到，獨(dú)裁專制其實(shí)就是各人精英組織黨派中的那些最高領(lǐng)導(dǎo)。其實(shí)質(zhì)就是精英專制，個(gè)人獨(dú)裁只是精英們?yōu)榱搜谏w精英專制這個(gè)真相編造的謊言而已，那些獨(dú)裁者不過是被精英們編造的謊言當(dāng)了替罪羊。

第一，精英專制的產(chǎn)生與人民民主的發(fā)展

人性中既有自私本性，同時(shí)也有公平的社會(huì)性本性。自私與私利是不同的概念，每個(gè)人都需要有生存資源那些私利才能生存發(fā)展，就是說，公平就是所有人都公平的擁有地球所有權(quán)，地球上的生存資源屬于每個(gè)人的私利。而不公平的自私行為把地球和生存資源掠奪壟斷，屬于了少數(shù)精英。這種自私本性產(chǎn)生自私行為，是人類的罪惡之源，人類社會(huì)存在那么多的罪惡，說明人性中確實(shí)存在自私本性，存在自私行為，是自私的社會(huì)性行為文化行為形成了精英專制主義、等級(jí)奴才主義、教條主義。

人類的社會(huì)性本性是在勞動(dòng)工作中發(fā)展的，雖然人有自私本性，但是，人類明白公平合作勞動(dòng)才能更好的生存，獲得更多的生存資源。但是這種合作勞動(dòng)也形成了對(duì)另一群人的掠奪壓迫剝削，而且精英們都得與其他精英合作形成的群體力量更強(qiáng)大，更能掠奪壓迫剝削另一群人，就形成了精英階級(jí)與弱勢群體的權(quán)力利益矛盾，產(chǎn)生了階級(jí)斗爭，產(chǎn)生了國家。

人的社會(huì)性公平性在勞動(dòng)生產(chǎn)中發(fā)展，人的社會(huì)性公平性發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展也促進(jìn)人類的社會(huì)性公平合作發(fā)展。現(xiàn)在人類應(yīng)該明白更多的社會(huì)性群體之間的公平合作社會(huì)性發(fā)展是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素。但是也應(yīng)該明白因?yàn)槿擞凶运奖拘裕仨毞乐挂蝗簭?qiáng)勢精英群體專制、掠奪、壓迫、剝削另一群人，絕對(duì)的開放性沒有防御性的合作是愚蠢的。必須明白各種社會(huì)性群體之間的公平和諧合作是依靠斗爭才能促進(jìn)合作談判公平合作的。那種奴才性的投靠依靠的開放的結(jié)果只能被弱肉強(qiáng)食。尤其是強(qiáng)勢群體的精英階級(jí)與弱勢的人民群眾階級(jí)之間的權(quán)力平衡，利益的公平分配必須是依靠階級(jí)斗爭才能獲得的。沒有這種階級(jí)斗爭，人民民主就不能得到發(fā)展。人民民主就是人類社會(huì)性發(fā)展的必然結(jié)果。

人類的社會(huì)性發(fā)展是必然的，從奴隸社會(huì)發(fā)展到封建社會(huì)，就是社會(huì)性的發(fā)展。從封建社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì)，就是社會(huì)性發(fā)展。從資本主義社會(huì)發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)，就是社會(huì)性發(fā)展。勞動(dòng)實(shí)踐發(fā)展了人的智慧，社會(huì)性發(fā)展是人類智慧發(fā)展的結(jié)果，生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，社會(huì)分工越細(xì)，越需要人的社會(huì)性公平合作越和諧。反過來，人的公平和諧合作的社會(huì)性發(fā)展同時(shí)也在發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力與人的公平合作社會(huì)性是互相相生相克的關(guān)系。自私本性是愚蠢的反動(dòng)力，是發(fā)展生產(chǎn)力的反動(dòng)力阻力。就是說精英特權(quán)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無權(quán)無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭是生產(chǎn)力發(fā)展的反動(dòng)力阻力。

精英專制官僚主義復(fù)辟，制造了多少冤假錯(cuò)案？沒有尸體的物證就能制造出來殺人罪，不是被殺的人又復(fù)活，就是真正的殺人犯出現(xiàn)了，才能證明冤假錯(cuò)案，往往也是國家賠償完事，制造冤假錯(cuò)案的人升官發(fā)財(cái)。

第二，等級(jí)奴才主義的產(chǎn)生與人權(quán)平等的發(fā)展

等級(jí)奴才主義就是因長期的精英專制壓迫剝削而形成的一種社會(huì)性行為文化。人們因?yàn)樵谧顝?qiáng)勢精英群體的專制壓迫剝削中無力反抗，被迫形成了一種投靠更強(qiáng)者弱肉強(qiáng)食更弱者的一種等級(jí)奴才社會(huì)性行為文化。在奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，保護(hù)精英階級(jí)專制權(quán)的軍隊(duì)，在資本主義社會(huì)中有保護(hù)精英階級(jí)專制權(quán)的各種精英強(qiáng)勢群體，各種精英們組成的黨派，參政院，眾議院，警察局，法院。別忘了，他們都是精英組織，不屬于人民群眾階級(jí)。精英相互是絕對(duì)的，表面的互相制約只是表演欺騙人民群眾階級(jí)的。因?yàn)樽运奖拘詻Q定了他們的這種社會(huì)性行為文化。人類的社會(huì)性公平性發(fā)展是需要人民群眾階級(jí)團(tuán)結(jié)起來與精英階級(jí)斗爭才能發(fā)展的“民主社會(huì)性行為文化”。

等級(jí)奴才主義就是投靠更強(qiáng)者弱肉強(qiáng)食更弱者的社會(huì)性行為文化，包括奴才狗腿子打手文化，黑社會(huì)流氓文化，反正是社會(huì)中的各種強(qiáng)勢群體都會(huì)依仗權(quán)勢強(qiáng)勢弱肉強(qiáng)食其他弱勢群體。整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了仗勢欺人的弱肉強(qiáng)食社會(huì)性行為文化，仗權(quán)勢氣人，仗財(cái)勢欺人，仗學(xué)術(shù)地位勢欺人，仗武力暴力勢欺人，仗話語權(quán)欺人，仗各種勢力欺人。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的各種部門都在仗勢欺人。整個(gè)社會(huì)的社會(huì)性行為文化都在變態(tài)，官僚橫行霸道，學(xué)者胡說八道，弱者連說話的權(quán)利都沒有，上訪都犯罪，依法維權(quán)就是敲詐政府罪。弱者連一點(diǎn)說道都沒有，最終被逼的變態(tài)，去弱肉強(qiáng)食還不會(huì)說道的孩子們，孩子們成了被弱肉強(qiáng)食的最弱者。有毒食品毒害孩子，假劣疫苗毒害孩子，屠刀砍向孩子。

胡說八道的精英們說毛澤東時(shí)代因?yàn)榉缸锫侍停缸锏姆N類太少，影響了中國犯罪學(xué)的發(fā)展，法學(xué)專家們的犯罪學(xué)成就在改革之后的社會(huì)變型期的高犯罪率和不斷發(fā)展的更多的犯罪種類而得到發(fā)展。胡說八道的學(xué)者會(huì)說，因?yàn)槊珴蓶|時(shí)代犯罪率太低，所以影響了中國法律的健全發(fā)展。犯罪的種類越多，建立更多的法律就是法律越健全。他們研究的法律是為了嚴(yán)懲出現(xiàn)的更多犯罪，而不是研究如何防止犯罪，不研究越來越多的犯罪，和犯罪種類是產(chǎn)生根源，他們就是這樣一群胡說八道的混蛋學(xué)者。犯罪的越多，建立的法律就越多，需要的警察越多，警察死的越多，這就是他們的依法治國的法制健全。

失去了毛澤東的自尊自強(qiáng)精神，中國精英階級(jí)的奴性就會(huì)復(fù)辟，對(duì)更強(qiáng)者就當(dāng)奴才，依靠更強(qiáng)者專制壓迫剝削更弱者，對(duì)強(qiáng)國洋人就當(dāng)奴才，依靠強(qiáng)國洋人專制壓迫國內(nèi)更弱者民眾。失去毛澤東的群眾路線思想，中國精英階級(jí)的官僚主義就會(huì)復(fù)辟，官僚主義就是精英階級(jí)專制壟斷代表一切。不懂毛澤東的實(shí)踐論，中國精英階級(jí)的教條主義就會(huì)復(fù)興。我們看現(xiàn)在的主流精英其實(shí)就代表了奴性、官僚主義、教條主義，他們對(duì)強(qiáng)國洋人像二奶投靠大款一樣的完全開放了自己，做了洋奴。他們對(duì)國內(nèi)人民群眾階級(jí)就會(huì)用硬氣暴力，對(duì)外像羊，對(duì)內(nèi)像狼。他們是精神的奴才思想的乞丐。他們只會(huì)教條的死記硬背文字知識(shí)，證明自己是知識(shí)分子精英人才，其實(shí)他們都是奪權(quán)掠財(cái)?shù)娜瞬牛l(fā)展創(chuàng)造的蠢材。他們沒有發(fā)展國家的實(shí)踐性智慧，他們只有拉幫結(jié)派投機(jī)政治爭權(quán)奪利的奸詐。

大多數(shù)人都在想辦法做奴才依靠強(qiáng)者弱肉強(qiáng)食更弱者，一個(gè)普通老百姓，在投靠精英之后，依仗精英有了一點(diǎn)權(quán)都要以權(quán)謀私，耀武揚(yáng)威橫行霸道，大多數(shù)人都在想辦法找比自己更弱的人弱肉強(qiáng)食，黑社會(huì)流氓強(qiáng)者會(huì)投靠官僚精英強(qiáng)者，官僚精英強(qiáng)者會(huì)利用流氓強(qiáng)者欺壓弱勢群體群眾。這些問題是社會(huì)性文化問題，社會(huì)性文化是傳統(tǒng)的習(xí)慣性的行為文化，是長期的剝削專制社會(huì)的壓迫下長期形成的傳統(tǒng)的頑固的社會(huì)性行為文化。不是哪個(gè)黨派制造的問題，只是哪個(gè)黨派能不能有效治理的問題。

第三，精英專制官僚主義餓死幾億人，我們看看被精英們掩藏起來的歷史事實(shí)。

遠(yuǎn)期不說，明末晚期開始，崇禎元年，陜西大饑，庚午三年秦大災(zāi)。樹皮盡人相食，張獻(xiàn)忠李自成揭竿而起，推高迎祥為闖王，這就是著名明末農(nóng)民起義事件。清立后，至嘉慶朝時(shí)，因官僚貪婪無厭，至官逼民反，貴州苗族和川楚先后發(fā)生農(nóng)民起義，抓到王三槐解到京城由仁宗親審，供言官迫民反，仁宗怒曰；官皆不法耶？三槐曰＂只一劉青天＂。指建昌道劉清言。苗民和白蓮教起義被鎮(zhèn)壓后，殺死數(shù)十萬人，鄉(xiāng)勇平民死亡不計(jì)其數(shù)。道光１３年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，此仍禁煙愈禁愈猖獗所引起。史迪威說，中國的各級(jí)官僚，在臺(tái)前禁煙，在臺(tái)后販賣鴉片，把大把大把銀子裝進(jìn)自己的口袋，對(duì)眼前滿目衣不蔽體衣衫褸襤的平民毫無同情之心，反而極端鄙視。文宗朝的洪秀全楊秀清起義，1851年成立太平天國，1853年建都天京（今南京），現(xiàn)代有人估計(jì)1850年的中國人口大約有4.1億人，經(jīng)過清軍鎮(zhèn)壓太平天國、捻軍及回族等起事后，到1873年人口下降至大約3.5億人。

史載；1920——1921年，發(fā)生在華北四省區(qū)的旱災(zāi)和饑荒餓死了1000萬人。直隸的800萬饑民幾乎只有一半活下來，妻兒被賣，數(shù)百萬人闖關(guān)東，饒陽境內(nèi)一片荒蕪。1850-1932年，華北每一代人口中平均有8.8%死于饑荒，是全國平均水平的兩倍。殺死女嬰的情況惡化造成十分之一的男性未婚率。　　

1925年川黔湘鄂贛五省大饑荒，死人數(shù)不詳。 1928-1930年北方八省大饑荒：死1300多萬人。

1929年斯諾采訪過大饑荒的內(nèi)蒙古薩拉齊，根本就沒有兵害，卻餓殍滿地。他夫人1981年整理出版的《斯諾的中國》一書（EdgarSnow’sChina，RandomHouse，1981。這本書好象沒有中文譯本）中提到，“饑民的尸體經(jīng)常在埋葬之前就消失了，在一些村莊，人肉公開售賣。”這本書中有很多斯諾拍攝的駭人的饑民尸體的照片。由當(dāng)時(shí)中華民國的交通部長孫科安排的一次旅行，他的本意是為了讓斯諾寫寫沿途的風(fēng)光名勝，以便吸引美國的觀光客。斯諾第一次采訪任務(wù)是沿著中國8000英里長的鐵路線作旅行報(bào)道。在連年饑荒的中國北方農(nóng)村，斯諾第一次看到了餓殍遍野的可怕場面。他在報(bào)道中寫道：“你有沒有見到過一個(gè)人有一個(gè)多月沒有吃飯了？兒童們甚至更加可憐，他們的小骷髏彎曲變形，關(guān)節(jié)突出，骨瘦如柴，鼓鼓的肚皮由于塞滿了樹皮鋸末，象生了腫瘤。面對(duì)這些觸目驚心的人類災(zāi)難，陜西長期以來就以盛產(chǎn)鴉片聞名。幾年前西北發(fā)生大饑荒，曾有三百萬人喪命，美國紅十字會(huì)調(diào)查人員，把造成那場慘劇的原因大部分歸咎于鴉片的種植。當(dāng)時(shí)貪婪的軍閥強(qiáng)迫農(nóng)民種植鴉片，最好的土地上都種上了鴉片，一遇到干旱的年頭，西北的主要糧食作物小米、麥子和玉米就會(huì)嚴(yán)重短缺。 摘自斯諾《西行漫記》第四章《通過紅色大門》

１９２８年延續(xù)到1930年的以陜西、甘肅為中心，遍及山西、綏遠(yuǎn)、河北、察哈爾、熱河、河南八省，并波及魯、蘇、皖、鄂、湘、川、桂等省的一部或大部災(zāi)荒，造成的逃荒人流無法數(shù)計(jì)，倒斃在荒原上的餓殍大約1000萬。陜西原有人口1300萬，在三年大荒中，淪為餓殍、死于疫病的300多萬人，流離失所者600多萬，兩者合計(jì)占全省人口的70％。難民估計(jì)達(dá)五千萬左右。

1936年-1937年川甘大饑荒：成都盆地各縣外都是災(zāi)區(qū)，受災(zāi)大約3700余萬人。1936年至1937年四川大災(zāi)中餓死的人數(shù)，沒有精確統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，只能從當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上略知一二：四川萬源縣人口驟減三分之一。甘肅死人數(shù)目亦不詳。1941年廣東大饑荒，死人數(shù)不詳。 1942年中原大饑荒：僅河南一省就餓死300萬人。1942年，“水旱蝗湯”四大災(zāi)害輪番襲擊中原地區(qū)的110個(gè)縣，1000萬眾的河南省，有300萬人餓死，另有300萬人西出潼關(guān)做流民，沿途餓死、病死、扒火車擠踩摔（天冷手僵從車頂上摔下來）軋而死者無數(shù)。婦女售價(jià)累跌至平時(shí)的十分之一，壯丁售價(jià)只及過去的三分之一。1943年廣東大饑荒，300萬人凍餓而亡。 1945年東北及湖南﹑河南﹑江西﹑山東﹑浙江﹑福建﹑山西﹑廣東﹑安徽﹑廣西等省災(zāi)民達(dá)一千九百萬人。 1946和1947南方大饑荒：兩年間僅粵桂湘三省就餓死了1750萬人。在湖南，1946年4-7月，饑荒遍及全省。饑民們始則挖草根、剝樹皮為食，繼以“觀音土”充饑。截至8月，湖南饑荒禍及400萬人，僅衡陽地區(qū)就餓死9萬余人。河南籍作家劉震云披露（見他的歷史報(bào)告作品《溫故1942》），在他的家鄉(xiāng)河南省延津縣，上歲數(shù)老人提起1942年，仍然不堪回首。“飛螞蚱那一年，一個(gè)村餓死幾十口。”“別提民國三十一年，三十一年壞得很！”陳布雷說，蔣介石根本不信河南有災(zāi)，說省政府虛報(bào)災(zāi)情。河南省主席的災(zāi)情報(bào)告里有“赤地千里”、“哀鴻遍野”、“嗷嗷待哺”等字樣，蔣介石大罵這是“謊報(bào)濫調(diào)”，見得太多了，嚴(yán)令河南的實(shí)物征集數(shù)額不能緩免。

當(dāng)時(shí)美國駐華外交官約翰·謝偉思給美國政府的報(bào)告中寫道：河南災(zāi)民最大的負(fù)擔(dān)是不斷增加的實(shí)物稅和征收軍糧。全部所征糧稅占農(nóng)民總收獲的30％－50％，其實(shí)包括地方政府的征稅，通過省政府征收的全國性的實(shí)物土地稅，還有形形色色、無法估計(jì)的軍事方面的需求。 　　

一些政府軍高級(jí)軍官把部隊(duì)的余糧高價(jià)賣給災(zāi)民，大發(fā)橫財(cái)。來自西安、鄭州的奸商，地方政府的小官吏、低級(jí)軍官，一些仍然囤積糧食的地主，拼命以罪惡的低價(jià)收買土地。1943年2月，白修德同英國《泰晤士報(bào)》記者福爾曼自重慶飛抵寶雞，乘隴海線到西安，過潼關(guān)進(jìn)入河南。兩位記者坐著手搖巡道車自潼關(guān)來到洛陽。在洛陽，白修德“不時(shí)看見血肉模糊的僵尸從過往列車上掉下來”。在騎馬從洛陽到鄭州的路途中，“絕大多數(shù)村莊都荒無人煙，即使那些有人的地方，白修德聽到的也是棄嬰臨死前的哭聲，看見的也只是野狗從沙堆里掏出尸體并撕咬著上面的肉”。

白修德的憤怒無以言表。在由鄭州返回重慶途徑的第一個(gè)電報(bào)局，洛陽電報(bào)局，白修德義憤難平，向《時(shí)代》周刊本部匆促發(fā)稿。按照慣例，國民黨中宣部要例行檢查。湊巧的是，這份電報(bào)竟躲過國民黨嚴(yán)密的新聞檢查，順利發(fā)到紐約。 白修德都會(huì)傾吐他對(duì)中國受災(zāi)農(nóng)民悲慘命運(yùn)的深切憤慨”。他毫無不掩飾他對(duì)國民黨政府的憎惡，在寫給一位朋友的信說：“我開始讓每一個(gè)我認(rèn)識(shí)的人憤怒起來。” 　　

1931年8月17日，也就是漢口市最后被大水淹沒的時(shí)候，蔣從南昌飛上海，為宋氏母喪執(zhí)緯。2日，他在南京官邸接到何應(yīng)欽從南昌發(fā)來的“促請赴贛督1剿”的急電。當(dāng)天又匆匆乘艦再赴南昌。他坐在這條戰(zhàn)艦上，“由蘇而皖，自贛而鄂，上千里”地轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn)，算是對(duì)災(zāi)區(qū)的“視察"！25日，蔣跑到漢口，9月1日發(fā)表了一通《呼吁餌亂救災(zāi)》的電文。這篇奇文的重點(diǎn)在所謂“餌亂”，悍然宣布“中正惟有一素志，全力剿赤，不計(jì)其他。”同時(shí)又對(duì)在廣州召集“非常會(huì)議”的國民黨1反1蔣1派別進(jìn)行恫嚇，制造要“籌劃對(duì)粵軍事”的輿論。而對(duì)于大水災(zāi)，則聲稱此屬“天然災(zāi)授，非人力所能捍御”，將無力更無心防災(zāi)抗災(zāi)的責(zé)任，推得一干二凈。如此呼吁“救災(zāi)”，不如說是對(duì)“救災(zāi)”的諷刺。正是蔣介石1政1權(quán)1“不計(jì)其他”的內(nèi)戰(zhàn)決策和自上到下的腐敗無能，使千百萬人民陷入了滅頂之禍。更多的死人事件不須一一在此敘述。

近百年來，較大水災(zāi)平均5～6年發(fā)生1次,旱災(zāi)平均7～8年發(fā)生1次。民國時(shí)代曾經(jīng)累計(jì)餓死過３億以上人口。解放前上海灘的某一個(gè)寒風(fēng)刺骨的早上，環(huán)衛(wèi)工人一下子清理出300多具餓殍來。

第四，中國有一種非常有中國特色的仗勢欺人，就是精英們依仗有功欺壓人民。

國民黨為什么會(huì)土崩瓦解的失敗?其實(shí)國民黨在抗戰(zhàn)勝利之后就像李自成推翻明朝取得勝利一樣，得意忘形的依仗功勞升官發(fā)財(cái)，腐敗墮落，國民黨的那些抗戰(zhàn)有功的高官們得意忘形了，仗功勞欺壓人民，掠奪，腐敗。所以國民黨像李自成一樣土崩瓦解的失敗了。所以，毛澤東發(fā)現(xiàn)了這個(gè)仗功勞欺人的精英文化，毛澤東警告那些有功精英們不要學(xué)李自成，不要復(fù)辟精英專制主義，搞貴族特權(quán)階級(jí)官僚主義腐敗。

但是，還是在大躍進(jìn)時(shí)期發(fā)生了官僚主義復(fù)辟，導(dǎo)致餓死人惡果。這本來是傳統(tǒng)的頑固的社會(huì)性行為文化復(fù)辟，其實(shí)是社會(huì)性行為文化的習(xí)慣性問題。從古至今都是如此。只是哪個(gè)黨派能有效治理問題。

事實(shí)證明只有毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨能夠有效治理。因?yàn)槊珴蓶|找到了這個(gè)問題的根源就是精英專制主義和剝削壓迫，建立群眾路線人民民主，建立社會(huì)主義公有制，就會(huì)徹底整治這些自私邪惡的社會(huì)性行為文化。而打擊當(dāng)時(shí)的黨內(nèi)當(dāng)權(quán)的走資派只能解決當(dāng)時(shí)的問題，要長期的解決問題，必須要長期的發(fā)動(dòng)社會(huì)性行為文化大革命，徹底清除那些傳統(tǒng)的頑固的自私的社會(huì)性行為文化。因?yàn)槊珴蓶|善于搞群眾運(yùn)動(dòng)治理這些問題，毛澤東經(jīng)常的依靠群眾路線整治官僚主義、奴才主義、教條主義。所以那些知識(shí)分子精英們最仇恨毛澤東，同時(shí)最仇恨人民群眾階級(jí)這些痞子，他們看不起農(nóng)民，說毛澤東是農(nóng)民，是痞子，精英們仇恨監(jiān)督過他們的工人階級(jí)，所以才砸碎了工人階級(jí)的飯碗，剝奪了工人階級(jí)的主人權(quán)力。

一些精英就非要把那些社會(huì)性文化問題問題栽贓給共產(chǎn)黨。事實(shí)證明只有在毛澤東思想指導(dǎo)下的共產(chǎn)黨能有效治理那些問題。國民黨不能有效治理那些問題。所以毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨取得了勝利。現(xiàn)在一些反毛精英否定毛澤東思想，就是那些問題在復(fù)辟反撲。他們非常瘋狂，非常變態(tài)。他們否定毛澤東思想就是要復(fù)辟精英專制主義、等級(jí)奴才主義、教條主義。事實(shí)證明了這些問題在復(fù)辟，而且是達(dá)到了頂峰的瘋狂狀態(tài)。

第五：教條主義書呆子們否定了了毛澤東的教育思想，禍害了中國幾代孩子

精英專制主義精英們代表了權(quán)威思想，壟斷了知識(shí)所有權(quán)，在封建社會(huì)中，精英們壟斷了知識(shí)所有權(quán)，大多數(shù)群眾沒有受教育獲得知識(shí)的權(quán)利。現(xiàn)在的精英們也在搞精英教育，大多數(shù)群眾被剝奪了在大學(xué)學(xué)習(xí)深造的權(quán)利。精英們還搞什么知識(shí)產(chǎn)權(quán)壟斷知識(shí)所有權(quán)搞剝削。封建社會(huì)因知識(shí)所有權(quán)被精英們壟斷，阻礙了人類社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)在他們搞什么知識(shí)產(chǎn)權(quán)壟斷知識(shí)，阻礙知識(shí)發(fā)展人類社會(huì)。

教條主義者認(rèn)為知識(shí)就是力量，認(rèn)為人死記硬背的知識(shí)越多越有力量，這就是教條主義人才觀，教條主義者否定毛澤東的人才觀，用教條主義的教育思想否定毛澤東的教育思想的所謂教育改革毒害了中國幾代孩子。中國的孩子們從小學(xué)到大學(xué)研究生十八年的灌輸死教育，起早貪黑的補(bǔ)課灌輸更多的知識(shí)，幾乎剝奪了所有實(shí)踐機(jī)會(huì)。培養(yǎng)了眾多的書呆子蠢材。

毛澤東的教育思想是全民全素質(zhì)教育，德智體全面發(fā)展的教育，德育首先就是人人追求真理的政治道德素質(zhì)，政治素質(zhì)的第一要素就是道德素質(zhì)，要光明正大，不要搞陰謀詭計(jì)，要實(shí)事求是，不要弄虛作假。就是人人有真理的探索發(fā)現(xiàn)權(quán)，人人有真理的所有權(quán)參政議政，不許少數(shù)人代表真理剝奪別人的真理所有權(quán)。政治素質(zhì)公正是道德素質(zhì)的基本素質(zhì)，政治素質(zhì)敗壞是社會(huì)道德敗壞的根源。拉幫結(jié)派投機(jī)奪權(quán)掠財(cái)是流氓政治素質(zhì)。

毛澤東認(rèn)為人的實(shí)踐性智慧是人的真正能力，人的實(shí)踐性智慧就是在實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際問題應(yīng)用文字理論工具鍛煉發(fā)展的實(shí)踐性智慧，實(shí)踐性智慧得到了發(fā)展才能總結(jié)出來新的文字理論工具。毛澤東的教育思想非常重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐的結(jié)合，毛澤東主張縮短學(xué)制，精簡課程，改革考試制度，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。同時(shí)還有工農(nóng)兵大學(xué)為工農(nóng)兵提供深造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，毛澤東的教育思想就是學(xué)習(xí)知識(shí)不一定是在學(xué)生時(shí)代，在任何年齡都可以根據(jù)實(shí)踐需要學(xué)習(xí)工作實(shí)踐需要的知識(shí)。大學(xué)應(yīng)該為所有工農(nóng)兵提供學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)。

奴才主義復(fù)辟，中國的什么都不好，中國的運(yùn)十大飛機(jī)不好，被洋奴下馬了，洋奴要引進(jìn)美國的大飛機(jī)。中國的飛機(jī)事業(yè)被扼殺。中國的自然糧食不好，洋奴們要引進(jìn)美國的轉(zhuǎn)基因糧食。中國人不合格，應(yīng)該被優(yōu)秀的美國人殖民。中國的土知識(shí)分子不好，夸夸其談嘩眾取寵背誦外國的理論就是學(xué)術(shù)大師。仇恨毛澤東的教師教授們說毛澤東的全民全素質(zhì)的教育不好，洋奴大師教授們用從美國取經(jīng)學(xué)回來的標(biāo)準(zhǔn)答案灌輸死教育好，把中國的很多大學(xué)生們毒害得都像這個(gè)袁騰飛垃圾一樣。在垃圾們的眼睛里袁騰飛們成了精英。洋奴精英們從美國學(xué)習(xí)取經(jīng)引進(jìn)來的標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)灌輸死教育毒害了中國幾代孩子，那些可憐的孩子從6歲就開始了灌輸死教育，成天的補(bǔ)課，幾乎沒有實(shí)踐機(jī)會(huì)，一直灌輸知識(shí)到大學(xué)畢業(yè)，十七年的灌輸死教育，幾乎沒有一點(diǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，很多大學(xué)生大學(xué)畢業(yè)了根本就沒有實(shí)踐能力，畢業(yè)就失業(yè)。大學(xué)生畢業(yè)就乞討成了中國特色。寶貴的時(shí)光被垃圾教育浪費(fèi)了，人的創(chuàng)造力最鼎盛的年輕時(shí)代被灌輸死教育浪費(fèi)了。

其實(shí)孩子們根本就不需要連續(xù)讀書那么多年，大學(xué)應(yīng)該是隨時(shí)滿足每個(gè)人在實(shí)踐工作中需要學(xué)習(xí)深造的地方。工農(nóng)兵大學(xué)就是好，就是中國特色的先進(jìn)大學(xué)。每個(gè)人都有權(quán)利和機(jī)會(huì)上大學(xué)學(xué)習(xí)深造，可以根據(jù)自己的工作實(shí)踐需要到大學(xué)去學(xué)習(xí)深造，大學(xué)應(yīng)該隨時(shí)滿足這種學(xué)習(xí)需要。這才是最先進(jìn)最科學(xué)的大學(xué)。洋奴才就會(huì)模仿洋人的垃圾教育。還自吹自擂說自己會(huì)獨(dú)立思考，有特色。我看你們是有特色的精神奴才。

第六：文字的科學(xué)技術(shù)必須在工人農(nóng)民中普及成為社會(huì)性的實(shí)踐性智慧才能發(fā)展生產(chǎn)力

毛澤東從來不認(rèn)為生產(chǎn)力是每個(gè)人的能力相加，更不認(rèn)為知識(shí)分子精英的文字科學(xué)技術(shù)智力能力是生產(chǎn)力相加中的第一生產(chǎn)力。群眾路線就是官學(xué)民公平的和諧合作產(chǎn)生的凝聚起來人民的創(chuàng)造力，知識(shí)精英的文字科學(xué)技術(shù)在工人農(nóng)民中普及，在與官的組織能力決策能力結(jié)合，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和官的組織和決策與群眾的需求一致，這時(shí)候才能產(chǎn)生凝聚起來的人民創(chuàng)造力。鞍鋼憲法就是群眾路線在實(shí)踐中的發(fā)展。就是說，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的文字科學(xué)技術(shù)，必須在工人農(nóng)民中普及成為社會(huì)性的實(shí)踐性智慧才能發(fā)展生產(chǎn)力。

第七：精英階級(jí)也是分成了不同等級(jí)的奴才階層

精英階級(jí)也因奴才性分成了不同等級(jí)的奴才精英階層，多黨派精英在爭奪專制權(quán)的時(shí)候也是分裂成了等級(jí)不同的奴才精英階層，不同國家因國家的力量不同也分成了不同等級(jí)的奴才精英階層。中國的奴才精英們就甘愿做美國精英階級(jí)的奴才。

第八，健康的人需要有健康的社會(huì)

據(jù)西方國家的心理健康調(diào)查，社會(huì)中的絕大多數(shù)人都存在程度不同的心理疾病。我們在現(xiàn)在的中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)現(xiàn)了極端的心理變態(tài)社會(huì)現(xiàn)象，很多人都在仗勢欺人，在變態(tài)的弱肉強(qiáng)食中獲得樂趣。我們發(fā)現(xiàn)這這種惡果完全是因?yàn)榘炎非笪镔|(zhì)財(cái)富作為了國家社會(huì)主流宣揚(yáng)的最高追求。主流精英們在顛倒黑白，代表公平正義的毛澤東被攻擊，為人民服務(wù)的雷鋒精神被否定。剝削有功了，掠奪者成了強(qiáng)者精英杯歌頌贊美。人民英雄被攻擊，漢奸被翻案。黃、賭、毒、假、丑、惡在被復(fù)興，正義公平被打擊壓制，自私被歌頌贊美。否定中國的四個(gè)現(xiàn)代化，引進(jìn)外國雞的屁。人民從國家的主人變成了弱勢群體。不健康的社會(huì)發(fā)展出來很多社會(huì)精神病毒，制造出來很多有毒食品，在毒害人們的心理健康和身體健康。

信仰是精神的需要，是精神的發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟(jì)只能滿足人的物質(zhì)需要，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不屬于思想信仰。思想信仰是一種做人的精神，是使人類發(fā)展的更有社會(huì)性，就是人性的發(fā)展，發(fā)展到更高層次的人。思想信仰是人的公平、正義、自尊、自強(qiáng)精神，是國家民族的公平、正義、自尊、自強(qiáng)精神。一個(gè)國家的社會(huì)就是最需要這種民族自尊、自強(qiáng)、公平、正義精神，這個(gè)國家的社會(huì)才會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。中國現(xiàn)在的社會(huì)就是沒有了公平，沒有了正義，沒有了民族自尊自強(qiáng)精神，沒有思想信仰，只有貪婪的物質(zhì)掠奪弱肉強(qiáng)食。

什么是法制健全？公平正義的法律就是法律健全，失去公平正義的法律，制定得越多越復(fù)雜越是弱肉強(qiáng)食的陷阱。人民民主是公平正義的法律，生存資源公有制是公平正義的法律。失去了人民民主，失去了生存資源公有制，這樣的所謂法治社會(huì)其實(shí)就是弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，那些繁雜復(fù)雜的法律就是弱肉強(qiáng)食的陷阱。那些公檢法，那些法官和律師就是掩藏陷阱的雜草欺騙工具。為什么精英們造謠攻擊新中國的締造者毛澤東，就無罪？為什么宣傳毛澤東思想就被執(zhí)法者壓制？為什么精英們違法種植轉(zhuǎn)基因糧食，就無罪？這就是依法治國健全的法律？

什么是尊嚴(yán)？尊嚴(yán)就是人民群眾下跪跪求官老爺恩賜生存權(quán)嗎？

知識(shí)精英們自以為是，我這個(gè)初中生就是要揭穿他們的畫皮。

但是，我還在失業(yè)。

第九，最后我發(fā)求職簡歷。

侯悟宇，45周歲，身高160厘米，沈陽市，電話，13238857476　　

工作經(jīng)歷　　

1984-1994在國營醫(yī)藥公司做保管員。下崗之后蹬倒騎驢拉腳，做過小商販，做過保潔員，不怕苦、累、臟。開過小吃店，開過發(fā)廊。在保險(xiǎn)公司做過推銷員。在鋼材經(jīng)銷公司做網(wǎng)絡(luò)推銷員。　　

教育經(jīng)歷　　

初中畢業(yè)，沒專業(yè)在學(xué)校學(xué)過任何專業(yè)技術(shù)，自學(xué)了一些電腦軟件技術(shù)和硬件技術(shù)，能修理電腦的一般問題,經(jīng)常幫助一些人修理電腦。自學(xué)了一些辦公軟件，在工作中也實(shí)際應(yīng)用過一些。　　

自我描述　　

本人工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，吃苦耐勞，與人為善，喜歡學(xué)習(xí)新事物，好奇心永遠(yuǎn)年輕。　　

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