“文革”顛倒了歷史！　　

徐漢成　　

近些年來(lái)，談?wù)摗拔母铩钡娜嗽絹?lái)越多。在“文革”中曾受到過(guò)批判的人說(shuō)：“文革”是十年動(dòng)亂，“精英”們說(shuō)：“文革”是中國(guó)歷史上最黑暗十年，老百姓說(shuō)：不經(jīng)過(guò)“改革”，看不到毛主席發(fā)動(dòng)“文革”的良苦用心，不知道毛澤東的偉大。　　

“文革”真正的核心價(jià)值是什么？就是顛倒了歷史，眾所周知，無(wú)論是在中國(guó)的歷史上，還是在外國(guó)的歷史上，歷來(lái)都是統(tǒng)治者壓迫被統(tǒng)治者，有權(quán)的統(tǒng)治無(wú)權(quán)的，富人壓迫窮人，一句話，就是有產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在奴隸社會(huì)，國(guó)王統(tǒng)治諸侯；奴隸主壓迫奴隸；封建社會(huì)皇帝統(tǒng)治文武百官，文武大臣統(tǒng)治地方州官、縣官……，縣官統(tǒng)治老百姓，如同自然界一樣，大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃小蝦，老虎欺負(fù)狼，狼欺負(fù)狗，狗欺負(fù)羊……，總之，人類的歷史，就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的歷史，人類的世界，就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界。　　

只有毛澤東發(fā)動(dòng)的“文化大革命”，真正改寫(xiě)了這樣的歷史，來(lái)了一個(gè)底朝天，把幾千年的歷史顛倒了過(guò)來(lái)，把傳統(tǒng)的壓迫與被壓迫的群體關(guān)系顛倒了過(guò)來(lái)。　　

社會(huì)主義制度解決了人與人之間的經(jīng)濟(jì)地位與分配的平等，解決人們政治上地位的平等。但是，還不能解決社會(huì)主義時(shí)期的資本主義復(fù)辟問(wèn)題，還不能解決官僚主義、享樂(lè)主義、貪污腐化等一系列的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)歷史上第一個(gè)代表人民利益的政黨，本來(lái)，共產(chǎn)黨的宗旨就是為人民服務(wù)，但是，如同中國(guó)歷史上的李自成等人一樣，中國(guó)歷史上曾有過(guò)不少原來(lái)就是平民出身的皇帝，但是，他們當(dāng)上了帝王將相之后，馬上就忘記了自己的原有的平民出身，反過(guò)頭來(lái)欺壓老百姓，這樣的例子是不勝枚舉。　　

中國(guó)共產(chǎn)黨在打敗了敵人之后，奪取了政權(quán)，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)。時(shí)隔不久，黨內(nèi)的一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人馬上就忘記了共產(chǎn)黨的根本宗旨，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為名，準(zhǔn)備走一段資本主義的道路，重新讓中國(guó)回到人剝削人、人壓迫人的社會(huì)中去，還有一部分黨內(nèi)外的高級(jí)干部就馬上忘記了黨的宗旨，開(kāi)始想過(guò)起封建官僚的日子，準(zhǔn)備騎在人民頭上作威作福，　　

 “文革”賦予老百姓“大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)”的四大自由，這就是廣大的勞動(dòng)人民群眾可以整治那些想騎在人民頭上作威作福的官老爺，生產(chǎn)隊(duì)的社員可以寫(xiě)大隊(duì)書(shū)記的大字報(bào)，可以寫(xiě)公社書(shū)記、主任的大字報(bào)，可以寫(xiě)縣委書(shū)記、縣長(zhǎng)的大字報(bào)，工人、學(xué)生可以寫(xiě)省委書(shū)記、省長(zhǎng)的大字報(bào)，不僅可以寫(xiě)，而且可以堂而皇之的貼在縣政府、鎮(zhèn)政府、省政府的大門前，不僅可以貼大字報(bào)，還可以“大辯論”，誰(shuí)是誰(shuí)非，一辯就明，一句話，只要你犯了錯(cuò)，老百姓，就是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)的“屁民”、“草民”，不僅可以不買你的帳，而且還可以揭發(fā)你、批判你。這樣的歷史不僅在中國(guó)的歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)，在世界乃至人類的歷史上也是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的！　　

毛澤東時(shí)代的干部，（現(xiàn)在稱之為官員）不管你的職務(wù)有多高，你也不能讓老百姓抓住把柄，否則，就要你的好看，要想當(dāng)好官，要想不被人民批判，你就得一心一意為人民服務(wù)，為黨做工作，就是不做壞事，只干對(duì)國(guó)家有益的事，對(duì)人民有益的事，否則，你就不要當(dāng)干部。“文革”中有兩句話：一句叫做“斗私批修”，一句叫做“觸及靈魂”。之所以在毛澤東時(shí)代，特別是在“文革”中，貪污受賄的官員極少，大案要案極少，迫害人民的官員幾乎沒(méi)有，就是因?yàn)樵凇八拇笞杂伞蓖Φ恼饝叵拢麄兙褪怯辛诉@個(gè)賊心，也沒(méi)有這個(gè)賊膽。　　

令中國(guó)人民遺憾的是：就是這樣的歷史，在毛澤東及其老一輩革命家相繼去世后，竟然被稱之為“動(dòng)亂”與“浩劫”。　　

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題也不難解釋，凡是在“文革”中，被批判、被打倒的人不是“干部”，就是“學(xué)術(shù)權(quán)威”，有的是對(duì)中國(guó)的建國(guó)有功的“老干部”，人民之所以要批判他們，就是因?yàn)樗麄儾皇怯蟹袋h、反社會(huì)主義的言論，就是有官僚主義、貪圖享樂(lè)的行為，人民批判了他們，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)一下工人、農(nóng)民的生產(chǎn)與生活，就是連中央書(shū)記處的書(shū)記也到工廠里去做鉗工，其目的就是要讓他們改造世界觀、人生觀。本來(lái)，工人、農(nóng)民也是人，他們能做的活你也能做，他們能吃的飯你也能吃，但是這些人本來(lái)就是養(yǎng)尊處優(yōu)習(xí)慣了的人，打天下圖的就是后半輩子的快活，是毛澤東發(fā)動(dòng)的“文革”，打碎了這種美夢(mèng)，這還了得！這還不咬牙切齒？　　

這些人重新掌權(quán)了政權(quán)，能不否定“文革”嗎？這一類的“學(xué)術(shù)權(quán)威”，重新登臺(tái)后，能不詛咒“文革”嗎？問(wèn)題是毛澤東去世后的接班人昏庸無(wú)能，沒(méi)有將毛澤東既定的革命路線繼承下來(lái)，讓資產(chǎn)階級(jí)的當(dāng)權(quán)者篡奪了黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，所以，有人說(shuō)，毛澤東去世后就人亡政息，“文革”失敗了。　　

“文革”的偉大與精妙之處就是在于人民性，毛澤東為什么說(shuō)擁護(hù)“文革”的人不多，反對(duì)的人不少，毛澤東所說(shuō)的“不多”與“不少”的人就是指他身邊與周圍的人，就是一小撮想走資本主義道路的當(dāng)權(quán)者，就是一部分貪圖享樂(lè)的投機(jī)分子，這一部分人在中央、在國(guó)家各部委……，固然是“不多”也不少，但是，對(duì)于全國(guó)而言，這一部分人占不到總?cè)丝诘陌俜种澹墙^對(duì)的少數(shù)，對(duì)于占全國(guó)總?cè)丝诎俜种攀宓墓ぁ⑥r(nóng)、商、學(xué)兵而言，擁護(hù)“文革”的人是絕對(duì)的多數(shù)人，工人階級(jí)擁護(hù)，農(nóng)民擁護(hù)，學(xué)生擁護(hù)，廣大的解放軍指戰(zhàn)員也擁護(hù)，否則，“文革”也就不能稱之為轟轟烈烈，也就不能稱之為群眾運(yùn)動(dòng)，因此，“文革”實(shí)際上就是百分之九十五的老百姓治理百分之五的走資派，就是多數(shù)的人專少數(shù)人的政，是真正意義上的人民民主專政。　　

為什么在黨內(nèi)的高層，擁護(hù)“文革”的人不多？一句話，就是真正的像毛澤東、周恩來(lái)、朱德等一批真正的馬克思主義者不多，真正的為共產(chǎn)黨的宗旨而奮斗的人不多，真正的為人民服務(wù)的人不多，真正的為共產(chǎn)主義奮斗終身的人不多，假如多了，毛澤東也無(wú)須發(fā)動(dòng)“文革”了。　　

毛澤東之所以敢于發(fā)動(dòng)“文革”，就是在他的心目中，人民永遠(yuǎn)是最偉大的，他認(rèn)為：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的真正動(dòng)力。”因此，毛澤東敢于放手發(fā)動(dòng)群眾，是因?yàn)樗浞窒嘈湃罕姡@種膽略、智慧與魄力不僅是超前的，而且是超常的，不是真正的馬克思主義者，不是真正的唯物主義者，不是真正的天下為公，不是真正的無(wú)私無(wú)畏，沒(méi)有真正的敢于粉身碎骨的精神，這是無(wú)法理解的，你說(shuō)世界上又有哪一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者敢于如此，又有哪一個(gè)歷史人物敢于如此，沒(méi)有，不信，你讓現(xiàn)在的、中國(guó)的、美國(guó)的……隨便那一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者試試看，這是不可能的，也是無(wú)法想象的。　　

說(shuō)“文革”是“動(dòng)亂”、“浩劫”的人是有私心的，為什么說(shuō)他們有私心，這是有根據(jù)的，你看那些在“文革”后東山再起的掌權(quán)者，有哪一個(gè)像毛澤東、周恩來(lái)、朱德等革命家一樣，不為子孫謀福祉的，那一個(gè)不是家財(cái)萬(wàn)貫？那一家的子女不是高官厚祿？沒(méi)有或者說(shuō)基本上沒(méi)有！因此，我們說(shuō)，“文革”一結(jié)束，被顛倒過(guò)去的歷史又被顛倒了過(guò)來(lái)，又還原到五百年前、五千年前的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)去了。　　

“文革”結(jié)束后，中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的年代。大字報(bào)沒(méi)有了，學(xué)習(xí)班沒(méi)有了，牛棚不進(jìn)了，整黨沒(méi)有了，不要斗私批修了，不要觸及靈魂了，階級(jí)斗爭(zhēng)不談了……。人們的私欲，官員的貪欲一下子膨脹了起來(lái)，官員貪污受賄、貪污腐化的大案要案越來(lái)越多，清正廉潔的官員越來(lái)越少，懲處官員的方式也“與時(shí)俱進(jìn)”，由原來(lái)“文革”中的“蹲牛棚”變成了坐監(jiān)房，三十多年來(lái)，因貪污受賄進(jìn)監(jiān)獄的是不計(jì)其數(shù)。很多人迷惑不解：為什么黨紀(jì)國(guó)法越來(lái)越多，官員貪污受賄的也越來(lái)越多？難道“文革”結(jié)束后的黨中央、國(guó)務(wù)院滋長(zhǎng)這些貪官們?nèi)ヘ澪鄹瘑幔慨?dāng)然不可能，但就是沒(méi)用，就是遏制不了這種貪腐漫延的勢(shì)頭，其實(shí)質(zhì)就是權(quán)力失去了監(jiān)督，法紀(jì)戰(zhàn)勝不了私欲，不能事先預(yù)防，只能事后處置。從這一點(diǎn)來(lái)講，“文革”實(shí)際上是保護(hù)了這些干部與官員，只是這些不識(shí)好歹的人不省悟、不領(lǐng)情罷了。　　

我們之所以說(shuō)“文革”結(jié)束后，被顛倒過(guò)去的歷史又被顛倒了過(guò)來(lái)，“文革”是百分之九十五的老百姓治理百分之五的走資派，就是多數(shù)的人專少數(shù)人的政。“文革”結(jié)束了，資本主義亦已在中國(guó)復(fù)辟，官僚主義在中國(guó)已是大行其道，地主、資本家也已卷土重來(lái)，所有的、一切的在“文革”中受到批判的、滅絕的東西統(tǒng)統(tǒng)又回到了中國(guó)人的生活中來(lái)了。　　

老百姓說(shuō)，“文革”是真正的民主自由的年代，“精英”們說(shuō)，“改革”才是民主與自由的年代，有人說(shuō)，“文革”中，有跳樓的，自殺的，有沒(méi)有呢？的確是有的，但是，是極少數(shù)的官員或“學(xué)術(shù)權(quán)威”，再看現(xiàn)在，殺人的、自殺的、跳樓的、自焚的、殺童的，這些是一些什么人呢？是普通老百姓，是弱勢(shì)群體，只不過(guò)是與“文革”中的對(duì)象不同罷了，這就是我們追求的民主嗎？有人說(shuō)，現(xiàn)在的中國(guó)人是“自由”的，其根據(jù)就是“言論自由”在網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)上幾句話，自由嗎？你能到省政府、縣政府、王府井貼上幾張大字報(bào)嗎？一定是不行的，政府愿意讓人民大鳴、大放、大辯論嗎，不能！政府愿意讓工人、農(nóng)民、學(xué)生集會(huì)、游行與示威嗎？一定是不愿意！媒體與輿論權(quán)不是掌控在老百姓手中，單憑在網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)幾句話是不能稱之為“自由”的，這樣的“自由”實(shí)在是可憐的“自由”。　　

為什么現(xiàn)在的國(guó)家是亂象環(huán)生，犯罪率居高不下，殺人、放火、搶劫……等惡性案件層出不窮、黃、賭、毒屢禁不止，為什么國(guó)家的律法越來(lái)越多，而犯罪活動(dòng)也是越來(lái)越多？其根源就是現(xiàn)在是少數(shù)人專多數(shù)人的政，百分之五的人在治理百分之九十五的老百姓，難道不是嗎？拆遷、改制、征地、礦難、下崗……，哪里的老百姓一有風(fēng)吹草動(dòng)，哪里的黨委、政府、公、檢、法不是傾巢出動(dòng)？　　

改革以來(lái)，我們有了一大批下了崗的工人，有了一大批失去土地的農(nóng)民，有了一大批上不起學(xué)的孩子們，有了一大批看不起病的患者，有了一大批買不起房的“蝸居”族……，這樣的自由又有什么意義？　　

“文革”失敗了嗎？沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有！“文革”是留給全人類的一筆寶貴財(cái)富，人類的社會(huì)要進(jìn)步，必然重新審視和繼承前人的經(jīng)驗(yàn)！　　

二0一0年五月十八日　　

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