馬列主義對中國及世界革命的最大貢獻就是指出了無產階級在革命中的重要地位，它的科學論斷即就是把無產階級作為了革命的主要也是絕對力量，用一種科學理論把世界上無產階級團結起來，為爭取無產階級自身的解放，為爭取全人類的解放指出了一條光輝的道路。
十九世紀末和二十世紀初，資本主義取得了在世界發達國家的不同階段的勝利后，從對資本主義社會的最原始單位——商品的深入研究，馬克思就科學地論斷了資本主義的必然滅亡和社會主義的必然勝利。從中國共產黨在半殖民半封建社會的舊中國通過波瀾壯闊的土地革命及新民主主義革命取得的偉大勝利，又一次無可辯駁地證明了馬列主義的科學論斷。一九四九年，無產階級專政的紅色政權在歷經多年戰亂千瘡百孔的中國大地得以建立、鞏固和發展，億萬中國人民真正揚眉吐氣做了國家的主人，年輕的共和國也以驕人的姿態屹立在世界面前……前三十年的輝煌建設成就成功地證明了無產階級專政能激發出人民的最大建設、生產熱情，從而國家富強的步伐也就更大更快。
建國后我國實行的人民民主專政，實質上就是無產階級專政。它是我國長期革命斗爭經驗的總結，它實現了廣泛的政治聯盟，體現了對人民民主和對敵人專政的高度統一。任何國家，都是一定階級的專政，都是一個階級鎮壓另一個階級的工具。同樣，無產階級專政也要鎮壓被推翻的剝削階級的反抗，執行鎮壓的職能。但它又是新型的專政，因為以往一切類型的國家都是少數剝削者對廣大勞動者的專政，無產階級則把這種關系改變了，破天荒第一次把國家變成了勞動群眾自己的國家。無產階級專政是無產階級聯合廣大勞動人民對極少數剝削者的專政。
馬列主義作為一種科學的世界觀、方法論，從在中國傳播開后到指導中國革命取得的每一步發展直至最后的勝利，在具體的實施步驟中曾有過一些符合中國國情的變化與發展。如蘇聯的革命是從城市到農村，而中國的革命卻是從農村到城市，但有一點不容忽視的是，無論因情況而異采取了何種方法，最根本的一點卻不能有絲毫改變，那就是必須始終不渝、堅定不移的堅持無產階級專政。這是共產黨人取得革命勝利與生產成功的生命線，無論是列寧、斯大林還是毛澤東，都緊抓著這個生命線絲毫不敢放松，這才是一切共產黨人革命的致勝法寶，建設的成功之道。如果離開無產階級專政再奢談什么社會主義建設、共同富裕……那無異于癡人說夢般荒唐無知、愚蠢之至。或曰最無恥的謊言、掩耳盜鈴式的欺騙。
“特別是”三十年，新中國前三十年建設成正在被所謂的“改開搞”大口大口的吞噬，“資改派”勢力不遺余力地販賣了許多冕冠堂皇的歪理邪說來為他們假改革之名行吞沒國家財產之實做遮羞布。但經過前后各三十年的涇渭分明的對比，廣大人民群眾業已認清了這些竊國大盜的狼子野心和罪惡行徑，但他們還要恬不知恥的做瘋狂的表演。明明是無數曾當家做主的勞動人民被改成少數人的剝削利益工具，卻還在夢囈著“民主”“小康”、“尊嚴”的騙人話語；國家已被內外勢力相互勾結著掏空、賣空、送空，卻還在“強大”的迷蒙中酣睡、陶醉。為什么會出現這樣的局面？這就是所謂的“改革”：“資改派”勢力用強權剝奪了無產階級當家做主的主人翁地位，靠極少數所謂的“專家、精英”出謀劃策治理國家。“屁股決定意識”，“專家、精英”的屁股和意識決定了現在中國少數人暴富，絕大多數人貧窮且受欺壓的本質。問題更為嚴重的是，這些窮人喪失了過好日子的希望，那么他們的后代還有這種希望嗎？回答是雖然不排除理論上還有，但實際上極其渺茫。我們應該知道，一個對絕大多數人而言沒有上升可能和希望的社會，注定將是一個充滿危險因素的社會。
我們看到，占人口絕大多數的無產階級被推出了歷史的舞臺，中國變成了由“資改派”、少數權貴階層專政的國家。無產階級要么被邊緣化，要么被剝削、被奴役、也正在或必將淪為被專政。不是早有理論：“中國的改革注定要犧牲一部分人的利益”。哪么，這一部分人不是無產階級又會是誰呢？
這是XX人在毛澤東去世后的一大改革？復辟、倒退、變天？過去在中國農村有句話叫“分天分地鬧革命”，只不過以前是共產黨領導著覺悟了的廣大勞動人民分地主老財的田地，后來換成共產黨領導著受欺騙、被忽悠的人民群眾分共產黨的田地。工業方面，國有企業被改制、被瓜分或被解散、被換主人，同樣是把共產黨擁有的家業一點點敗光。造成的實質是共產黨喪失了土地，喪失了工廠，那么她還擁有廣大工人、農民的熱烈擁護嗎？
任何一個無產階級專政政黨的誕生，都必須具備階級基礎和思想基礎。上世紀初中國工人階級的成長壯大和工人運動的發展，是黨產生的階級基礎；馬克思主義的廣泛傳播，是黨產生的思想基礎。我們黨取得政權也才不過六十年，這基礎就正在發生變化著……
面對這一切，中國人民能不深思嗎？難道在與時俱進的“特色”中國，為了所謂的“發展”，就有必要演繹一出新版的“兔死狗烹、鳥盡弓藏”劇目？

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