無產階級文化大革命的二元論
清荷妹妹寫了篇關于文化大革命失敗原因的文章，引起了不小的轟動，很多左派朋友給予點評，還有一部分人干脆為此寫了文章，很好，能引起大家思考的文章都是好文章。
毛主席是一個大的戰略家，許多的問題在他看來都是相互聯系的，因此對于文化大革命的思考，也必須從多個方面去理解，如果用單純的目光去審視就一定不能得到一個真確的答案。
毛主席在青年的時候就辦過報紙——《湘江評論》，辦了幾年，感到沒有多少用處，在蔡和森提出要暴力革命的時候，毛主席同意了，終于于1921年參加了中國共產黨，開始了無產階級革命的實踐。
文化是一種斗爭的形式，是贏得人心的重要保障，革命靠什么，就是靠人，靠物（包括錢）。人靠什么來贏得就是靠文化！陳勝、吳廣提出的“王侯將相寧有種乎”，直接說我們老百姓都可以當王侯將相，讓人民造反。到后來的，太平天國運動提出的：“天下一家，同享太平”，“無處不均勻，無人不飽暖” ...，孫中山的“三民主義”，“驅除韃虜，恢復中華”，共產黨的“建設共產主義”等等，都是使用一個優秀的文化，維護廣大老百姓的利益，最終贏得老百姓的青睞，用于犧牲，最終完成了革命，贏得了勝利。
毛主席發動的無產階級革命也是這樣的，1949年革命的成功只是人民民主革命，或者說是資產階級革命，1955年是社會主義改造，但這種改造只是從形式上對資產階級的剝削形式加以限制，但沒有完全限制資產階級的意識形態和剝削實踐，因此要建立起一個真正的無產階級專政的國家就必須要打壓和專政資產階級意識形態，于是無產階級的文化大革命就轟轟烈烈的開始了。
因為無產階級是人類的大多數，所以要保障他們的利益和民主，就必須要靠他們自己來完成，把全國人民都煽動起來，建立起一個全新的無產階級文化體系。孔老二的文化統治了中國幾千年，文化比制度來的更加長久，因此建立起一個完備的無產階級文化體系尤為重要。
由于無產階級的文化體系是一個強勢文化，所以在文革開始后，中國的文化表現為攻擊型，美國不斷的讓步，也是由于這個原因，中國的科技大踏步的前進，涌現出一大批德才兼備的人物。
中國的傳統文化主要表現為儒家思想，這是個培養奴才的思想，說句不好聽的，和小日本打進東三省的“奴化教育”是一模一樣的。當歐美的自由、民主、科學傳入我國后，中國的奴化教育土崩瓦解，54運動就學起了“德先生，賽先生（民主、科學）”。希拉里為了谷歌嘲弄中國不民主，中國很快的就承認了這一點，并說“尊重中國的社會制度、價值觀念和風土人情。”，真是丟盡了臉！難道中國的社會制度、價值觀念和風土人情都不民主？在強勢文化面前被打兩耳光很正常，美國當年就沒有少挨無產階級文化的打。
先進的文化必然改變人們的意識形態，改變生產關系，因此無產階級文化大革命就表現為全國范圍內的“大動蕩”，如“破四舊”等等就是改變了人們的舊觀念，當然也不光是民間的改變，高層的改變就更重要了。文化大革命的第二個重要因素就是通過文化的革命達到改變政體的目的，所以毛主席不斷的被詬病，主要的原因就是因為毛主席要改變政體，改變傳統的政體形式，直接損害了官僚的權力，所以30年來他們不斷的給毛主席破臟水。
文化大革命可以說從文化上還是勝利了，畢竟中國人民不原因充當奴才，雖然認真執行上層的領導，但誰也不一定就一定信服他，也許一邊笑著執行，一邊暗暗的罵著，這sb又tmd的胡整。換一句話說，就是人們的思想和精神還是解放了，渡癡禪師說的好，“文革是一次中國人民的大越獄”。
文化大革命從改變政體上可以說是失敗了，原因是文化革命的時間太短了，很多人更本就沒有搞清楚是怎么會上就結束了，雖然說是10年，其實也就是3年，人們的思想在運動中就根本沒有多少提高，于是在毛主席去世后，很快的就失敗了。
失敗的原因我個人認為是政體權力過大，人民沒有和政體的權力不平衡。雖然毛主席在文革中削弱了一部分政體的權力，但和人民的權力相比政體的權利還是大的多，我認為這是無產階級文化革命（改變政體）失敗的唯一原因，其他的原因好像不存在。
文革是建立強勢文化的一個方法；文革是防止軍閥誕生的一個方法；文革是防止某人權力獨大的方法（沒有完全改變，最后還是一個說了算）；文革是改變政體形式的一種方法；文革是建立新新民主、自由的方法，總之只要全民參與，全民動用，一切的污泥濁水都可以被洗滌的干干凈凈；當然要有無產階級文化的革命就必須要有無產階級的政體！要有政體，就必須要有民權和官權的平衡，沒有這個東西，一切都是假的，一切都是瞎掰！
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