白陽：中國的三大問題　　

中國的問題千頭萬緒，太多太復雜，但我以為最重要最根本的是吃飯問題、人權問題和臺灣問題。我們這一代中國共產黨人有責任、有能力、有智慧、有勇氣、有信心，一定要站在人民大眾和國家利益的正確立場，從根本上解決好面臨的這三大問題。　　

第一，吃飯問題，亦即民生問題。我所說的吃飯問題，是廣義的吃飯問題，它包括人民的吃飯、穿衣、住房、教育、醫療等，是包括消滅貧困、解決溫飽、實現小康和經濟社會可持續發展在內的所有民生問題。就業即飯碗，乃民生之本。最大限度地促進就業，是解決吃飯問題的永恒主題。人人有活干，人人有飯吃，人人有基本活條件，人人能享受發展的成果，是社會主義的最低目標，但卻是我思考的重中之重。由于政治腐敗和社會分配不公，導致今日中國少數人非法暴富，多數人辛勞受窮，廣大工人農民早已淪為弱勢群體，受盡剝奪和欺侮。貪官污吏和不法奸商富得流油，他們有的是錢，錢多得不知怎么花，過著花天酒地、紙醉金迷的奢侈生活，而勞苦大眾許多人卻上不起學，看不起病，置不起房，甚至娶不起媳婦，這種罪惡現實是天理難容的。從根本上解決弱勢群體的吃飯問題，一要徹底地反腐敗。嚴懲貪官污吏和不法奸商，把他們的非法所得收歸國有，用于救助弱者和窮人。二要徹底地改革開放。一切改革都必須無條件地代表最廣大人民群眾的根本利益，絕不能飽漢不知餓漢饑，以強凌弱，侵害困難人群的合法權益。當前最重要最迫切的是，通過徹底地改革開放，加快建設“以百姓之心為心”的民主政治制度和“損有余而補不足”的社會保障制度。最大限度地發展社會生產力，提高全體人民的生活水平，同時最大限度地保護生態環境，實現共同富裕和經濟社會可持續發展，是一切執政者的道德和政治責任，更是共產黨政府的天職和神圣使命。以人為本的科學發展觀是完全正確的，關鍵在于狠抓具體落實，真正讓勞苦大眾得到實惠。　　

第二，人權問題，亦即民權問題。中國的根本問題是人權問題，政治民主化問題。這個問題不解決，吃飯問題和臺灣問題都難以解決。只搞市場經濟，不搞民主政治，公民權利和政治權利徒有虛名，有憲法而無憲政，有法律而無法治，作為國家主人的人民群眾根本沒有選擇和制約監督公仆（各級官員）的權利，這是造成政治腐敗和貧富兩極分化的總根源。我是黨員，但我沒有選舉黨的總書記的權利；我是公民，但我沒有選舉國家主席的權利。即使參加全國黨代會和人代會的代表，也不是我們的黨員公民一人一票投票選舉出來的。這種不民主的政治體制非徹底改革不可。憲法既然寫了國家要尊重和保障人權，就必須真正落到實處。在人權的基本內容中，最重要的是人的思想權和政治選擇權。　　

第三，臺灣問題，亦即民族問題。世界上只有一個中國，臺灣是中國領土神圣不可分割的一部分。海峽兩岸和平統一，是全體中華兒女的核心利益和共同愿景。以自由民主統一中國，和平解決臺灣問題，符合包括國際社會在內的各方利益，是中國共產黨的最佳選項。我深信，大陸只要走向政治民主化，以和平方式解決臺灣問題是大有希望的。如果繼續維護專制政體，不僅腐敗愈演愈烈，極大地阻礙中國現代化進程，而且會給“臺獨”分子制造分裂提供口實，正中他們下懷，極不利于祖國完全統一大業。只有在自由民主統一中國的道路被“臺獨”分子徹底堵死，加之國際反華勢力干預，一切和平方式都用盡之后，萬不得已最后才被迫使用武力解決問題。總之，在臺灣問題上，我要說三句話：其一，絕對不容許“臺灣獨立”，中國的主權和領土完整是絕不許任何人以任何方式割裂的，是謂“大制不割”；其二，大陸應當認真學習臺灣地區民主政治的有益經驗，盡早走向政治民主化，這是完成統一大業的第一需要，亦叫作“大者宜為下”；其三，在自由民主基礎上實現和平統一，是解決臺灣問題的上上策和最佳選項，動武則是“不得已而用之，恬淡為上”。　　

民族、民權、民生，是　孫中山　先生提出的三民主義。三民主義不等于共產主義，但共產主義必然包含了三民主義，它是社會主義的天經地義。作為中　山　先生最忠實的同志和朋友，中國共產黨倘若能夠以大智大勇領導中國走向政治民主化，以此為突破口，進而從根本上解決好中國的吃飯問題、人權問題和臺灣問題，這將是我們黨對中華民族和人類進步事業最偉大的貢獻，人民是永遠不會忘記的。　　

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