崔之元的所謂"不能為統而統，為獨而獨" 是個假議題

（李良書簡二零一零年一月八日之二）

”我們認為，統一臺灣不但是是兩岸最高價值，而且是個眼下最為迫切的題目。“

我看過崔之元有關"不能為統而統，為獨而獨"的一些散亂言論。我也不知他是否就是所謂的”新左“。

首先，所謂”新左“云云只是意識形態上的一個模糊標記，它本身的不定性跟臺灣目前的困境跟本是風馬牛不相及的。這也是臺灣目前的一個惡習，只用無實質意義的標簽來吸引老百姓的眼球。

因為我最近未曾與崔有過第一手的談話，我當然不能肯定他是新左派的標簽，也不能對他個人作任何的價值判斷。可是我於"不能為統而統，為獨而獨“一議題有如下的看法。因為，"不能為統而統，為獨而獨”就字面而言不諦是從事臺獨運動者的悅耳樂音。

1.    傳統上屬于中國一部份的臺灣正面臨著一個政治上或軍事上的行動以解決它是否回歸中國或是走向獨立。

2.    因是之故，“不能為統而統，為獨而獨“此一議題的謬誤在於它會將兩岸目前的相持不下境況搞得更為混亂。我們用膝蓋想想也知道，以臺灣目前的政治氣候來看，這一議題如果任其泛濫，臺灣會實質上和法理上永遠地離開中國而走向獨立。可臺灣是有關整個中國人民戰略上國地緣政治上的生存問題，這一議題如果任其泛濫，最終一戰必不可免。

3.    在我看來，崔之元的所謂“統獨問題不是兩岸最高價值”只是他的幻想， 經不起任何的嚴峻挑戰。就好像你在十九世紀的美國高喊“統獨問題不是美國南北兩方的最高價值”一樣。崔之元至少要像說服當時亞伯拉罕林肯一般地來說服我們！

4.    崔之元所謂“不能為統而統，為獨而獨”一語是個不良的定義。且它在語意跟政治上都因崔本人的解釋而更加謬誤。因為，它把歷史跟政治上的重要元素用一時機遇地經濟上的變化取代了。著眼於百余年來的國恥與外侮與及兩岸六十年的滄桑痛苦，根據崔之元的做法，我們也可輕易地說：“統一臺灣是兩岸最高價值“，它甚至要比崔之元的“統獨問題不是兩岸最高價值”來得更加的理直氣壯！

尤有甚者，我們認為，統一臺灣不但是是兩岸最高價值，而且是個眼下最為迫切的題目。

我們還須要說更多嗎？

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