(李良書簡二零一二年二月二十五日之二。聽到陳之藩死了，忙中有不得不寫的沖動，順便把相關(guān)的1997寫的“書讀得越多越蠢“跟2010年的” 說精英經(jīng)濟學(xué)家則藐之“的兩篇舊文融會一起。）

一．緣起

二．關(guān)于“陳之藩”

三．凱因斯與1929后的美國經(jīng)濟大恐慌

四．書讀得越多越蠢

五．陳之藩一類人的心靈糾結(jié)

一．緣起

朋友說陳之藩死了，母校成功大學(xué)還要搞甚么追思會怎么的，臺灣媒體也是一遍頌聲之外加上悲聲，像是死了一個導(dǎo)師，倒了一座燈塔似的。

我想想，陳之藩死了也就死了，跟一棵樹在秋天掉了一片葉子一般，又有甚么可惜的？

1968年李良在離開臺灣赴美留學(xué)的前夕，在臺灣的中央日報副刊（中副）發(fā)表了一篇“科學(xué)與神話”及後來的“易經(jīng)又一章”，是批判有關(guān)以易經(jīng)里的一些假想來解釋近代物理學(xué)的發(fā)源的辯論式時文。那兩篇文章好像引發(fā)了長達兩年以上的爭論，有朋友開玩笑說是“人鬼之戰(zhàn)”。（好像類似的爭執(zhí)於90年之后在中國大陸也出現(xiàn)過！）

當時臺灣的中央日報不似今日的這般窩囊，哪時的副刊編輯是非常開明的孫如陵先生，它擁有當時唯一的海外版可以中文的形式在全球流轉(zhuǎn)。文章一經(jīng)中副發(fā)表，即使不是“洛陽紙貴”，必會引起比較廣泛的注意，許多臺灣作家們就是以中副作為跳板的，著名的如王尚義，朱西寧，余光中，李敖等等，陳之藩也不例外。

我那兩篇攻擊泛科學(xué)化或“偽科學(xué)”的文字，倒是跟是否要成名無關(guān)，實是出於“義憤”，年少氣盛，非常的看不慣當時臺灣一些自封“知識精英”的胡言亂語。以此因緣，李良才會注意到陳之藩跟他寫的無厘頭文字。

二．關(guān)于“陳之藩”

姑且回憶一下！幾乎在同一時段，陳之藩在英國劍橋大學(xué)修學(xué)位, 也在中央日報副刊上寫連篇式的“劍河倒影”，其中1969年底有一篇叫做“勇者的聲音”。文里力捧英國經(jīng)濟學(xué)家凱因斯(John Maynard Keynes), 認為他救了世界.，給我的印象很深。後來“劍河倒影”正式出書，有人給我寄來一冊。

陳的文字還算通順，可是究其內(nèi)容，不外是胡適哪種：“萬般美國（或西方）都好，只有中國不行；資本主義才是真理，馬列毛是狗屁。”等一脈的延伸！

我當時剛剛離開臺灣，於社會主義毛列毛等的著作不甚了了，可於陳之藩哪篇“勇者的聲音”里表達出的武斷跟淺薄卻深深地不以為然。陳之藩在“勇者的聲音”里說：

“如果沿著鐵幕邊緣把地球切成兩半，那邊可以叫做馬克思的世界；那麼這邊呢，可以說是凱因斯的世界。我們且聽凱因斯如何批評馬克思及他的信徒們：「我怎麼能夠接受一種教條，像本圣經(jīng)似的，高高在上，不許批評！我怎麼能夠接受一個過了時、落了伍的經(jīng)濟教科書，那上面不僅科學(xué)上的錯誤，比比皆是；而且對近代世界根本應(yīng)用不上！我怎麼能夠接受寧要泥沙，不要魚，把粗野的勞動階級提到知識階級之上。”

凱因斯會這么多批評馬克斯嗎？陳之藩認為每天養(yǎng)著他跟給他干活的“勞動階級 ”是腳底下的泥沙，可像他那種” 知識階級“呢？是魚！所以，勞動階級是低下的，知識階級是最高無上的，因此，我們千萬不能“把粗野的勞動階級提到知識階級之上。”也就是，無產(chǎn)階級專政是萬萬不可的，只要你窮或是打工仔式的無產(chǎn)階級，你命中注定是隨時可以被踐踏拋棄的泥沙甚至是垃圾！

我當時看后馬上就起大反感！因為在臺灣也看了些胡適的高論，我的結(jié)論就是陳之藩一流人包掛胡適在內(nèi)受西方教育過的“知識階級“對占中國人口中絕大多數(shù)的窮人跟勞動階級是沒有同情心的，如果這一類的人一旦掌握了一個國家或一個社會的命運，這個國家或社會里大多數(shù)人的命運就可想而知！（那時我還沒有接觸到有關(guān)兩極社會的著述，否則反應(yīng)會更加的強烈！）

在那篇文字里陳之藩又說：

“即使是說知識階級有許多錯誤罷，但它終究是所有人類進步的播種人。又有人說了：我們需要一個宗教，但，我們在那紅色書店的狂熱垃圾中會能找到宗教？一個受過教育的，有點高尚情操的，有點知識程度的西歐人，到那里去發(fā)現(xiàn)理想是太難太難了。”

甚么話？陳之藩當時不是在倫敦嗎？難道不知資本論就是馬恩在西歐的英國哪兒寫的？馬恩的著作會是“垃圾“，資本論會是個不科學(xué)的”宗教“？馬恩不是” 人類進步的播種人 “？ 如果當時連馬克斯資本論的毛都還沒有沾過的陳之藩敢公開在劍橋大學(xué)放言這種真正才是“垃圾”的荒謬語言，他不被劍橋趕走才怪！

陳之藩這篇“勇者的聲音”里還有更離奇的：

“他的學(xué)說，卻遠渡重洋，成了美國的經(jīng)濟方針，美國戰(zhàn)后二十年的繁榮，很少人不歸功於凱因斯的學(xué)說。。。我們中國如果有個劍橋，如果出個凱因斯，也許生靈涂炭不至於到今天這步田地。”

一，二兩次世界大戰(zhàn)的原因，會是因發(fā)展社會主義或共產(chǎn)主義而引起的嗎？美國20年末發(fā)生的經(jīng)濟大恐慌，會是因發(fā)展社會主義或共產(chǎn)主義而引起的嗎？中國近代史直到1949的生靈涂炭，會是因發(fā)展社會主義或共產(chǎn)主義而引起的嗎？

剛好相反！陳之藩這種倒果為因的亂叫，究竟是何居心？

陳之藩引用凱因斯1925游俄后對共產(chǎn)主義的批評：“用一百年前一個人所說的話去解決五十年前社會上所發(fā)生的問題。“

凱因斯的話可以成立嗎？帕拉圖哲學(xué)成於2000年前，今日西方資本主義社會也莫不樂於追索到帕拉圖，甚至陳之藩一篇鼓勵年輕人要做”哲學(xué)家帝王“的文字就是陳之藩對帕拉圖的東施效鼙；一百年前的不行，可2000年前的就好使了，陳之藩不是在自打嘴巴嗎？馬克斯說共產(chǎn)主義會成於資本主義的廢墟上，要資本主義完全成為廢墟，不要好幾百年嗎？ 

三．凱因斯與1929后的美國經(jīng)濟大恐慌

陳之藩當然有他的自由, 可以隨意作此如是我聞之語. 但我倒要指出一件事, 讓大家去想想.

凱因斯受老羅斯福延攬, 在30年代美國股市崩潰, 民不聊生的時候, 以干涉理論企圖挽狂瀾于既倒, 那是不得已的事, 這以前呢? 那干涉理論就是自社會主義引申出來的，不是資本主義原有的，如果有，美國20年末的大恐慌就不致出現(xiàn)了！

時在公元1928年, 凱因斯認為世界尤其是美國的經(jīng)濟很健全, 通貨膨漲低, 控制得很好. 他自己也行其所言, 大量投資股市. 1929年后的數(shù)年之間, 世界尤其是美國的經(jīng)濟發(fā)生了甚么大事, 現(xiàn)在已是眾所周知的事了——- 股市崩盤, 后多人跳樓, 沒有跳樓的, 大家一起賣蘋果度日. 很多婦女, 只要要有一飯之惠, 就可獻出身體; 美國的孩童普偏營養(yǎng)不良, 在貧困地區(qū), 嬰兒跟孩童的夭折律高得駭人, 等等等等的慘狀, 都已是記在歷史的事了, 鬧到要打一次世界大戰(zhàn)才能解決. 至于凱因斯自己呢? 1932年凱因斯算了算, 他自己資產(chǎn)的總損失超過百分之八十, 雖然慘重, 仗著皮粗肉厚, 幸還不致于跳樓.

美國富達投資公司(Fidelity Investments)的麥哲侖基金(Magellan Fund), 在前基金管理人彼得林奇(Peter Lynch)治理之下, 曾連續(xù)五年獲得每年平均增值33%的佳作, 人問彼得林奇何以故? 他說他所有的工具跟旁人沒甚兩樣, 但最大的啟發(fā), 是有年陪著女兒逛百貨公司 – GAP, 看到童裝公司的門庭若市, 便悟出一些Street Smart, 權(quán)且譯為”里巷智能”), 因而買了不少類似公司的股票. ”里巷智慧”, 從此便成了投資界津津樂道的口頭語.

四．書讀得越多越蠢

上面舉出的一些事, 如果還不能給大家一點啟發(fā), 那我索性便引用近代中國一位長者的話, 便是: 書讀得越多越蠢!

這位長者生前吃喝睡幾乎都在書堆中渡過, 他說這話, 當然不是只可自己讀書, 別人就不許讀; 更沒有反智的意思. 只是看夠了一些食”書”不化又自以為是的書讀頭, 別了幾十年之后, 喉嚨實在忍不住了, 才發(fā)出的感嘆!

現(xiàn)在智識越落后, 生活越不文明的國家, 就越流行博士治國, 精英經(jīng)濟學(xué)家治國！其后果竟是沒一個有好下場. 信手拈來, 如墨西哥前后任總統(tǒng)都是耶魯哈佛的大博士, 可這十多年來, 那資源豐富, 人民勤奮的墨西哥, 只也落得個民不聊生四字. 前任墨國總統(tǒng)的耶魯大博士先生, 雖然把自己的國家搞垮了, 后臺老板還派他去擔(dān)任世界銀行一個主管, 聞之驚心!

書讀得越多越蠢這句話, 現(xiàn)在看來, 又有了新的意義. 就是除了食”書”不化之外, 我們還要問: 你讀了誰的書? 他為甚么要你讀他的書? 你讀了他的書, 撈了個學(xué)位之后, 他對你還有甚么要求? 以今天世界發(fā)展現(xiàn)實的角度來看，這為剛死去的陳之藩先生，是否也屬“書讀得越多越蠢 “之列呢？

有的地方不小心, 招牌沒掛好掉了下來, 也會砸到三個博士或碩士的腦袋. 博士碩士多如蟻之后, 就只有越來越不值錢; 但雖然不值錢, 他們搞垮一個社會的能力, 仍然是有的. 小民百姓要免于此劫, 只有訴諸上頭說的里巷智慧, 不賺錢的公司, 就不要去買它的股票; 眼看生活越來越不順遂, 就要檢討為何要選出這樣的混球, 狠敲一下自己的腦袋. 不然的話, 就是自己跟自己過不去, 怪得誰來? 有些地方不能用選票表示的, 便要對這一批新的書讀得越多越蠢的人說的話做的事, 多打幾個折扣, 不要被他們頭上戴的帽子嚇住了.

西方世界所有的強國時期, 你仔細觀察, 他們的領(lǐng)導(dǎo)者, 從拿破倫到希特勒到丘吉爾到戴高樂到林肯羅斯福杜魯門, 都是些有里巷智慧的人, 而不是那些書讀得越多越蠢的書讀頭! 另外, 我敢賭你一塊錢, 就是, 你在其中必然找不著一位大博士!

李良的同輩, 多的是博士先生小姐. 說這些話, 也絕無不敬的意思, 你只要不在書讀得越多越蠢之列, 肯去沾點里巷智慧, 那就行了!

以此作為開展，我們再來看看今天全世界都得面對的一些問題，就是精英經(jīng)濟生出的一些反思。這些反思，陳之藩一直到死都不能也不會去做的！

孟夫子說過一句看似甚為阿Q的話：

“說大人，則藐之！”

意思是，”跟那些官老爺們說話，就先吐口水吧！“

盡管”人性本善“這種世界觀經(jīng)不起現(xiàn)實的考驗，在那半封建半奴隸的社會里，孟夫子“說大人，則藐之！”這句話是有其大快人心的作用的！姑且為當時受了一肚子鳥氣的人們起了一些心理治療的作用。

李良那篇”痛心疾首話中國財金當局的荒繆措施“，國內(nèi)一進步網(wǎng)站以”必須追蹤購買美國國債、兩房債券等巨額投資的流程跟經(jīng)手記錄“為題刊出，又經(jīng)輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)載到其它一些網(wǎng)站上，竟生出一些討論來，某友看後說，多數(shù)是同意李良的看法的，可傳來一些反面批評，無非是：

一．兩房沒有死，只被美政府接管

二．美國政府不可能賴債

三．要從經(jīng)濟學(xué)觀點看問題

這三點，李良其實已在原文里解答了，可批評者只看題目，就用自已先入為主的陷溺腦袋妄想要封人之口，如果不是利益集團團眾，就仍是個拒絕承認（denial）心里在作祟。依批評者的看法，這事就應(yīng)不了了之，靜待後效發(fā)展。這些批評者自稱是搞經(jīng)濟的，言下之意，就是你不搞經(jīng)濟，於此事就沒有發(fā)言權(quán)啦！批評者沒有想到的是，這么一來，他們的尾巴不免就露出來了！

這其實仍然是個常識問題，何須一頂經(jīng)濟博士的帽子？

在資本主義國度，無論國家，地方政府，或私人公司都可發(fā)行債卷，可要有擔(dān)保的。於私人公司而言，做擔(dān)保的就是你公司里的廠房，現(xiàn)金，以及技術(shù)人才，更重要的是你這公司未來的賺錢能力；而債卷都是定期的，到時就要連本帶利償還。於國家或地方政府而言，你要發(fā)行公債，就像私人公司一般，也要看國家或地方政府的凈資產(chǎn)跟還債的能力。美國加州一向花起錢了是大手筆，至今竟落得個破產(chǎn)邊緣，公務(wù)員薪水時常以白條（I-Owe-You)支付。

美國今天的情況是以債過活而且以債養(yǎng)債，她的凈資產(chǎn)是負的。依資本主義的定義來看，美國其實是全世界最窮的國家，資源勞力賣光了還不夠還債。還能活下去，除了有一些冤大頭如中國肥羊等自愿“和諧”地舉國進貢之外，就是那赤裸裸的武力。她能夠以債過活而且以債養(yǎng)債，而且日子還過得蠻寫意的，憑仗的就是手上那根超巨大的棒子。有了手上這根超巨大棒子跟以這棒子為后盾的美元，或巧取，或豪奪，將來要甚么有甚么，還怕甚么債？懂了嗎？

兩房債券（Fannie Mae and Freddie Mac）是公司債券，不是政府必要擔(dān)保的債券，可兩房借出的錢跟后來產(chǎn)生的呆賬壞賬太大影響亦大了，反正債多不愁，一如金融風(fēng)暴時的AIG跟其他金融機構(gòu)，最后美國政府包攬了事，反正是由納稅人或納稅人的孫子孫孫子孫孫孫孫孫子等等等等埋單，還有大棒子在一旁吆喝耀舞楊威著。但能否還債以及甚么時候還，冤大頭們?nèi)缰袊椭缓猛齑驋炝恕Ｒ驗闆]有明確的法律界限，到時政府仍是可以酌情甩手不管的。

當然，你可以不顧一切把手上的債賣出，但騎虎容易下虎難，你如下了虎背，就要有把握不會被老虎活生生的吞了。

如果萬一美國制造理由跟中國打一場不大不小的仗，依戰(zhàn)爭法，敵人的資產(chǎn)充公，債務(wù)則一筆勾銷！這事或許不會發(fā)生，可中國為何要將人民過去三十年的血汗總和置於如此的險地？無論如何是說不過去的。如果只是由因於一些人或某一階層的人的貪污腐化，那更是不可寬恕！

李良是學(xué)科學(xué)的，可干過些投資勾當，許多一流大學(xué)研究所畢業(yè)的混混朋友們，或讀物理工程或讀財金經(jīng)濟，也多的是在“Goldman。Sachs”，“Merrill。Lynch”，“Lehman。Brothers”。。。等等剝皮拆骨的號子里干活，甚么"VP。Chief。Economist”啦，甚么“VP。Senior。Analyst"啦，哈哈，一眾剝皮手拆骨手金光黨式的鬼惑技倆，李良倒是知之甚詳！

1997年東南亞金融風(fēng)暴爆發(fā)之前，從世界銀行（World。Bank)，國際貨幣基金會(IMF)，到所有的公私銀行或上述一眾剝皮拆骨的號子，經(jīng)濟學(xué)家多如蟻，如蟑螂，可幾個有先見之明能救蠢蠢股民投資者於萬一？即有，也無一人敢挺身而出。1930前后如是，1970及2008時亦復(fù)如是。1997之后，李良曾寫了篇“書讀得越多越蠢”，權(quán)且羅列於本文之后，以表示李良對方今一眾經(jīng)濟精英們的仰慕，如何？

朋友們，要記著，你們跟那些精英經(jīng)濟學(xué)家老爺們說話時，就先吐口水吧！

五．胡適，陳之藩，余英時，龍應(yīng)臺等一類人的心靈糾結(jié)

陳之藩，余英時，跟我那成功大學(xué)英語系的學(xué)妹龍應(yīng)臺一樣，都是胡適一脈跟國民黨制式教育陶冶下制造出來的產(chǎn)物。就現(xiàn)代系統(tǒng)理論來說，就是所謂的垃圾進則垃圾出；再加上背后政治里量大刻意栽培，就變成了港臺跟海外華人的偶像。

縱觀他們的寫作，胡適，陳之藩，余英時，龍應(yīng)臺等心里上糾結(jié)的是對貧苦跟無產(chǎn)勞動人民的鄙視跟無情，跟小資產(chǎn)階級知識分子自以為高人一等的沾沾自喜。他們表現(xiàn)於外的就是對西方資本主義所謂的普世價值的絕不不質(zhì)疑，五體投地式的膜拜和照單全收，無視於擺在我們眼前各種資本主義發(fā)展后期所產(chǎn)生的對世界人民的剝削和掠奪。如果他們所依附的勢力一旦對無辜者和無產(chǎn)者實行冷血和殘酷的鎮(zhèn)壓，胡適，陳之藩，余英時，龍應(yīng)臺等一伙人是會毫不遲疑地做冷血和殘酷鎮(zhèn)壓者的死忠后盾的。

目前大陸當政者只會以討好或大量金錢上的讓利來加諸香港和臺灣，以為這么一來就會四海歸心，可胡適，陳之藩，余英時，龍應(yīng)臺等一類人的思想在港臺跟海外大行其道，給所有年輕人洗腦。討好跟讓利的結(jié)果是適得其反。沒有思想跟心靈上的交通，所有的努力都將枉然！

我想想，陳之藩一類人死了也就死了，跟一棵樹在秋天掉了一片葉子一般，又有甚么可惜的？

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