毛澤東是人類(lèi)的大救星
----僅以此短文紀(jì)念毛主席
田忠國(guó)
毛澤東一心一意為人民服務(wù),主流精英一心一意讓人民大眾為自己服務(wù)。
所以,全國(guó)勞動(dòng)人民一致熱愛(ài)毛澤東,主流精英共同否定毛澤東。
或許,令主流精英更無(wú)法接受的是毛澤東立下的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),一是為人民服務(wù),二是勞動(dòng)大眾當(dāng)家作主,三是思想文化的繼續(xù)革命,四是公有制和集體所有制經(jīng)濟(jì),五是革命無(wú)罪、造反有理。毛澤東建立的五大標(biāo)準(zhǔn),成了主流精英讓人民大眾為自己服務(wù)的絆腳石與攔路虎。因?yàn)椋@五大標(biāo)準(zhǔn)是勞動(dòng)大眾識(shí)別真假馬克思主義的火眼金睛。而且,毛澤東在他晚年,還建立起由五大標(biāo)準(zhǔn)為主要架構(gòu)的社會(huì)價(jià)值機(jī)制,形成了避免主流精英讓人民大眾為自己服務(wù)的防火墻。
讓人民大眾為自己服務(wù),就必須首先拆除這道防火墻。
三十多年前,中國(guó)開(kāi)始了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的拆除防火墻的批毛運(yùn)動(dòng)。在拆除防火墻的批毛運(yùn)動(dòng)中,主流精英是舵手,知識(shí)精英是打手,勞動(dòng)大眾是幫手。防火墻被拆除后,當(dāng)打手的成了官員或億萬(wàn)富翁,當(dāng)幫手的成了改革對(duì)象:公有制是沒(méi)主的東西,沒(méi)主的東西沒(méi)有人疼,沒(méi)有人疼就不發(fā)展,有主了就發(fā)展了。幫手為發(fā)展歡呼不已。但到頭來(lái)卻是“沒(méi)有大多數(shù)人的犧牲,哪有少數(shù)人的享受。”
三十多年的勞動(dòng)成果,說(shuō)有主就有主了。
但是,原先無(wú)主的東西勞動(dòng)大眾有一份,有主的東西卻成了主人的。在這種時(shí)候,“普世價(jià)值”又來(lái)了:勞動(dòng)大眾只有為主人打工當(dāng)奴隸的權(quán)利,沒(méi)有說(shuō)不的義務(wù)。這一輝煌成果令主流精英如高尚全者流歡呼不已,令勞動(dòng)大眾欲哭無(wú)淚。
再回首:
突然發(fā)現(xiàn)毛澤東比生前更偉大!
突然發(fā)現(xiàn)教員十幾年的苦心教導(dǎo),學(xué)生們竟然是嘴聽(tīng)心不聽(tīng),教員所有的心血付之東流!
突然發(fā)現(xiàn)走下神壇的毛澤東比神還神!
沒(méi)有胸羅宇宙的襟懷,便沒(méi)有掌天握地的智慧;
沒(méi)有普救人類(lèi)的情感,便沒(méi)有思想文化革命的主義;
沒(méi)有勞動(dòng)大眾的堅(jiān)定立場(chǎng),便沒(méi)有人民當(dāng)家作主的主張;
沒(méi)有人人平等的思想和無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗剝削與壓迫的精神,便沒(méi)有“革命無(wú)罪、造反有理”最后一道防火墻;
沒(méi)有如佛的心靈目光,便看不到階級(jí)斗爭(zhēng)的殘酷!
由此可知,不是毛澤東塑造了自己的偉大如神,也不是勞動(dòng)大眾塑造了毛澤東的偉大如神,而是剝削壓迫階級(jí)塑造了毛澤東的偉大如神。
有人可能說(shuō),毛澤東是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大救星,不是剝削階級(jí)的大救星,所以,你說(shuō)他是人類(lèi)的大救星是錯(cuò)的。其實(shí),這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,因?yàn)椋麥鐒兿髦贫染褪菍?duì)整個(gè)人類(lèi)的救助。沒(méi)有剝削壓迫,何來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗?沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有反抗,何來(lái)的流血性災(zāi)難?沒(méi)有剝削壓迫,何來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的災(zāi)難?再者,無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后,消滅了剝削階級(jí),但不等于消滅了剝削思想文化,所以,思想文化的繼續(xù)革命,就成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)保持政權(quán)純潔性的不二選擇。
所以,毛主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的主義,但同時(shí)也是普救人類(lèi)的主義。
我們今天紀(jì)念毛澤東,并非出于簡(jiǎn)單的感恩---人類(lèi)需要感恩,但光有感恩是不夠的---亦非出于請(qǐng)賞---事實(shí)上,請(qǐng)來(lái)的賞往往是懲罰---而是出于理性的、對(duì)客觀規(guī)律的再認(rèn)識(shí),出于對(duì)黨和共和國(guó)前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
因?yàn)椋侥壳盀橹梗挥忻珴蓶|思想才真正代表共和國(guó)的性質(zhì)。
皇權(quán)時(shí)代,以皇權(quán)姓氏更替為亡國(guó)的標(biāo)志,無(wú)產(chǎn)階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的時(shí)代,以國(guó)家性質(zhì)更替為國(guó)家消亡的標(biāo)志,也就是說(shuō),國(guó)家性質(zhì)亡則國(guó)亡。
國(guó)亡,則意味著一個(gè)階級(jí)政權(quán)的消失和另一個(gè)階級(jí)的執(zhí)政。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)政基礎(chǔ)是公有經(jīng)濟(jì)制度,資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)政基礎(chǔ)是私有經(jīng)濟(jì)制度。
經(jīng)濟(jì)制度亡,則政權(quán)亡。
所以,捍衛(wèi)毛澤東就是捍衛(wèi)共和國(guó),捍衛(wèi)共和國(guó)必須捍衛(wèi)公有經(jīng)濟(jì)制度!
最后,愿毛主席的在天之靈與共和國(guó)永遠(yuǎn)同存!
2009-12-21
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