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宇太：聊聊勞動的性質
是誰銹出花世界？勞動人民手一雙。這是我在讀小學時就記住的兒歌。人類的美好，世界的美好，是勞動人民創造的，這是基本道理，也是起碼道理。
但是，并不是什么勞動都能銹出花世界，因為有個勞動性質的問題。創造財富是勞動，掠奪財富也是勞動，奉獻需要勞動，索取也需要勞動。一個農民，打了一百斤麥子，給人類增加了一百斤口糧，這是正面勞動，美的勞動，創造財富的勞動，另一個農民，怕苦怕累，不愿“汗滴禾下土”， 而是偷著去砍國家森林的樹賣錢，這也是勞動，但勞動性質不同了，是反面勞動，丑的勞動，掠奪財富的勞動。如果都象前一個農民那樣勞動，世界財富會増加，世界會越來越美好，如果都象后一個農民那樣勞動，世界財富會減少，世界會越來越丑陋，但從個人收入來看，后一個農民很可能比前一個農民反而更容易“先富”， 但這種“先富”， 由于有損公肥私性質，最終會把世界吃光，把世界毀滅。這兩種勞動表面看是井水不犯河水的勞動，但實際上卻有著不可分割的內在聯系，前一個農民的辛勤勞動，不僅可以使后一個農民同樣有吃的，而且屬于自己份額的樹木被蠶食，承受的自然環境越來越惡劣，客觀實際上處于被動挨打地位，大量勤勞善良的勞動者，往往就處于這種對人類有益卻對自己不利的可憐地位。這后一個砍樹的農民，勞動性質雖然惡劣，但還有比這更惡劣的，那就是直接掠奪第一個農民的勞動和資產，以不法手段或流氓手段把土地竊為已有，徹底改變第一個農民的勞動性質，讓他為這個掠奪者勞動，成為這個掠奪者的家奴，徹底改變你的身份，使你由獨立人變成毫無人權做附屬人。很多善良的勞動者只看到眼前收入似乎也不比以往更差些，但卻忽略了身份的徹底改變。毛澤東時代你是工人，但你是工廠的主人，工廠的所有權有你一份，你是給自己干；現在你也是工人，但工廠的所有權還有你的分額嗎？你是給別人干，是被剝削者，臨時打工的，隨時可以開除你，變成沒有任何生存保障的盲流。
勞動的性質和和勞動者身份的性質，是普通勞動者必須重視的問題。
人類在進入階級社會以來，不同階級的不同性質勞動就伴隨產生了，大部分勞動者創造財富，小部分剝削者剝削財富，以種種手段最大限度地榨取勞動者的剩余價值，成為坐享其成者和不勞而獲者。
一個國家的政策與導向，體現著對不同性質的勞動者的態度，真正的馬恩主義者、列寧主義者、毛澤東主義者，注定會站在創造財富的勞動者一邊，保護他們的根本利益和獨立人權不受傷害，反對任何掠奪性勞動者和剝削性勞動者。
改革對錯的根本性標準即在于，其政策是偏向創造財富的勞動者，還是偏向掠奪性和剝削性的勞動者。當一個執政黨和國家機器乃至這個國家的領導人和所有各方精英，統統站在掠奪者和剝削者一邊的時候，真正勞動者的命運必然悲哀，國家的社會狀態必然丑陋。當這種價值氛圍形成的時候，創造財富的人就會越變越少，掠奪或榨取財富的人就會越來越多，因為政策就是導向。
美國的確有各國可以學習的東西，但從宏觀角度看，這個國家所從事的勞幼，對世界各國有十分隱蔽的掠奪性和剝削性，因此這個表面文明的國家隱藏著丑陋性。
這個世界上的幾乎任何人都在勞動，但勞動的性質各有不同，有的人為人民勞動、為正義勞動、為美好勞動，但卻不一定有報酬，有的人為貴族勞動、為邪惡勞動、為丑陋勞動，卻有著雄厚的報酬。
可憐的世界仍在黑暗中掙扎，仍在妖霧中鬼混。
丑陋的勞動只能讓世界丑陋，美麗的勞動才能讓世界美麗。
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