初級階段的根子在人，人之所以初級，是因為私心不可避免。所以，社會主義大公、太公、全公，不給私心留有絲毫余地，是不合適的，不現實的。改革，是嘗試給私心一個釋放的通道，并以此刺激生產力的發展，基本思路并不是沒有道理的，錯在沒有掌控大原則，私心可以有，但只能在一定條件下，一定環境里，一定原則中，一定范圍內存在，不能如洪水猛獸全面釋放，如果如此，就勢必造成以私治國，以權亂國，以奪搶國，以媚賣國，最終，國將不國。在這樣一場利益搶劫混戰中，弱肉強食的叢林法則中，處于最弱勢的人民大眾，除了當最廉價的犧牲品，徹底淪為被通吃的對象，不可能有第二種結果。此次最大錯誤，就是對人民大眾的根本利益，甚至起碼利益，沒有給以任何保護措施，甚至連最起碼的底線保護都沒有，也正因為如此，社會主義制度名存實亡。

我們的人民大眾，一直都是通情達理的，他們一直從好的方面理解改革，擁護改革路線，但就在這幾近虔誠的擁護過程中，他們幾乎不由自主的就變成了當代“喜兒”，當代“祥林嫂”，當代“包身工”，當代“石秀，時遷”，當代“潘金蓮”。

我以為，無論改革力度如何大，都需率先保護好弱者的最起碼利益不受侵害，即使不保護社會主義制度，起碼要保護人民的生存權，這是最基本的人道主義原則。以往我們和美國人幾乎年年論人權，每次都以強調生存權來遮蔽其他方面，而在改革的實踐中，幾乎看不到權勢者對普通公民生存權的高度重視，越生存危機的人，越普遍遭到冷落。雞的屁的鳴響與普通人民的實際生活水平，并沒有同步前進，沒有體現正比，有時則出現反比，甚至出現越增長越難活的奇怪現象。

人們的能力和本事有大小，讓他們享受同等利益和待遇是絕對不公道的，但差距必須控制在一定的距離之內，就算你的生命再高級，能頂幾百個低級生命也足夠了吧？怎么可以成千上萬個生靈，都不如你一個人呢？中國的基本能力，雞的屁的增長，足可以使自己的任何國民有房住，有病看，有學上，有老養，有起碼的日子過，為什麼不全力解決，而忍心看著他們的日子過得捉襟見肘呢？社會主義的性質哪里去了？“共同富裕”的承諾哪里去了？這是一種什么性質的改革，不是昭然若揭了嗎？

縱觀歷史，我們中國百姓要求從來就不高，你們享受榮華富貴，讓他們過個左右逢源的普通安定日子，都做不到或不肯做，這是無論如何說不過去的。不是說要讓人民都享受到“改革成果”嗎？難道要等到他們都死絕了再“享受”嗎？他們死絕了，你們也好不了，沒了羊，狼也得餓死，這是生態結構規律所決定的。

過猶不及，改革也是如此。

中國狼，對外人搖尾巴祈人憐，對國民卻血盆大口，眼冒綠光，家門里的光棍兒，就會耗子扛槍窩里橫。外國狼多了，但無論多么兇惡，大多咬外不咬內，中國狼在這點上，只會死堅持“特色”，決不“接軌”。所以，羊們只能脫胎換骨，把自己變成獵狗，并從速形成合圍，咬死他們。