看歷史、說現實、看未來　　
田忠國　　

　　本來打算寫“中國企業應學會管理未來”一文，也寫了千把字，但認真想想，“中國企業應學會管理未來”一文和主流政治精英、知識精英唱反調，寫了也白寫，就放棄了繼續寫的念頭。為什么說寫也白寫呢？如果你寫如何改制（掠奪）、如何更好的改制（掠奪）？如何讓政治精英、知識精英一方面坐著寶馬，家里放著十輛二十輛寶馬或F22飛機，擁有三十套五十套別墅，如何把錢藏到漁溏里或衛生間、別墅的夾墻里，或者如何更好的引外資、要回扣，如何更好的搞精英民主、更好的剝奪民眾的信仰權、思想權、表達權、民主權，讓民眾老老實實的接受掠奪，或者，你說毛澤東領導的共產黨是笨蛋一群，蔣介石蔣先生好，為了避免內戰，讓有權力欲——毛澤東領導的共產黨過把皇帝癮，主動躲到臺灣讓位，毛澤東領導的共產黨呢，一朝權在手，馬上起內訌，你斗我、我斗你，弄得中國倒退了幾十年，特別是那個讓老百姓當家作主，管理官員，那就更是“罪惡累累”了，老百姓懂得嘛，當家就是動亂，就是浩劫，融入主流社會，好，你是真正少有的“政治學家、經濟學家、管理學家、民主學家”，主流媒體一定給你上頭題。幾篇頭題文章下來，你的名也有了，利呢，這獎哪獎，包括美國的各種基金會，各種獎金來了，研究經費來了，寶馬車、別墅們也來了。　　
　　因為你是主流“政治學家、經濟學家、管理學家、民主學家”，各個大學、各大企業、各地大小政府請你當教授、做顧問、成董事、搞演講，或者弄個股票，老百姓十幾、二十幾塊錢一股，你呢，幾毛錢一股，一夜弄成個億萬富翁，或者一年收入不過千萬，好老板們說了，于心不忍。　　
　　但如果你說，改革是為了激活全民的創造能力，改掉影響人民當家作主的東東，使人民大眾更好的當家作主、管好官員；改掉影響經濟發展的東東，使經濟更好、更快、讓更多人分享發展成果。解放思想呢？就是去掉教條主義，在立國思想的基礎上，發展新思想、豐富新文化，為中國政治經濟、科學技術、思想文化筑好基、固好本，在此基礎上求發展、求穩定、求和諧，這才是科學發展的基本態度，而不是把剝削思想、封建思想、搶劫思想搬回來，去掉社會主義思想就是解放思想。如果你說應正確對待文革，分清文革的正確與錯誤，堅持正確的，糾正錯誤的，確保毛澤東思想在中國發展過程中的戰略指導地位，鞏固黨的領導基礎，是夯實人民大眾當家作主，等等，主流精英會說你不懂馬克思主義，因為“物質基礎決定上層建筑”，現在的經濟基礎不能搞大眾民主了，而應搞股份式民主，言下之意現在是私有制為主體了。如果你說應搞思想文化革命，避免武化革命，主流精英就說，文化大革命是錯誤，絕不能讓歷史重演，絕不能搞階級斗爭。但是事實上，他們一刻也沒有停止過對人民大眾的斗爭，比如說刪貼，但刪帖是無所謂的，再比如說打電話，讓你沒飯吃，沒飯吃，時間長了餓死你，請你說話你也不會說了。如果你說，應堅持共產黨領導，他就說你堅持獨裁專制，如果你說黨應糾正發展過程中的錯誤，他就說你反黨反政府，如果你說應堅持人民當家作主，他就說你堅持毛澤東的罪惡，搞大眾暴政，等等，等等，數不勝數。這即是近幾年十幾年的歷史，也是現實。　　
　　如果你說毛澤東思想是全國人民的共同理想、共同追求、共同意志，他就說一群愚民，受毛澤東的毒太深（所謂受毛澤東的毒太深，就是毛澤東教會了全國人民識別好人、壞人的能力。其實識別好人、壞人也不難，比如，剝奪他們權利、損害他們利益的是壞人、就是假共產黨員，維護他們權利、維護他們利益的是真共產黨員、是好人，但中國幾千年的傳統文化，偏偏教人民大眾，剝奪他們權利、損害他們利益的是好人，維護他們權利、維護他們利益的壞人，所以，毛澤東罪惡累累，破壞了傳統文化），必須堅決清除之。　　
　　清除毛澤東“流毒”的辦法呢？就是大力宣傳剝奪人民大眾權利、損害他們利益的是好人，維護他們權利、維護他們利益的壞人。這種宣傳辦法，如果放在六十年前的國統區還行（放到共統區肯定是不行的），但放到解放后，特別是經歷了新三十年的今天，全國民眾就不信了，而且還堅決懷舊（毛時代）、堅決反對、堅決呼喚毛澤東思想重新歸來。　　
　　從三十年前的歷史，也就是主席晚年思想歷史上看，主席晚年思想主要體現在：　　
　　一、如何管理好官員（吏治）、管理好國家。　　
　　二、其戰略思想、管理思想，光照天地。文革的錯誤是操作上的錯誤，而不是思想的錯誤。操作上的錯誤可以否定、可以改正，但正確的戰略思想、管理思想一否定就出問題了。　　
　　三、戰略思想、管理思想是個從思想、到價值邏輯轉化為價值秩序，再到制度秩序的實踐、發展、完善過程，不可能上來就完美無缺。　　
　　四、到目前為止，中國主流知識精英還不知道思想和發展與價值邏輯、價值秩序、制度秩序的關系，更不用說操作了。當然，我并無刻責他人之意，但是，大家不思考，也得允許別人思考。　　
　　五、主席在世就否定了文革中的錯誤，但他從未否定過人民當家作主。他否定文革的錯誤主要想讓大眾如何更好的當好家、作好主。　　
　　從價值邏輯的角度說，未來是一個國家戰略思想、管理思想的呈現。　　
　　從六十年國慶上看，毛澤東思想重回天安門廣場，但從天安門廣場走向城市、鄉村，再落實到現實中，還有很遠的路要走，還要經過殘酷的思想文化的革命斗爭，但是，最給人民大眾帶來希望和信心的，是習近平、張德江代表黨中央發出的號召：全心全意依靠工人階級，毫不動搖地鞏固公有經濟！前面說過，未來是一個國家戰略思想、管理思想的呈現。　　
　　現在就看如何管理、如何落實了。　　
　　2009-10-3　　　

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