讀般若觀《希望我們能夠擺脫浮躁和偏見——致烏有強(qiáng)壇網(wǎng)友》一文，有很多不同看法，在此于般若觀商榷。有不當(dāng)之處望指正。
文中說：左派的浮燥，“最明顯的表現(xiàn)就是左翼們沒有自己的主動權(quán)，總是一大群左翼被一兩個右右牽著鼻子走。就拿強(qiáng)壇來講，一個鑫森一個思聞，殺傷力頂上左翼們一個排。往往是人家興致來了，隨便從網(wǎng)上找一篇地攤文字，拋了出來。然后我們一推左們憤怒地跟貼聲討，認(rèn)真的左們甚至可以連夜不睡地到處找資料證偽。。。。。。其實這些都不過是瞎子的左眼和右眼，摸來摸去，都是在大象的尾巴上做文章，無濟(jì)于世。”
本人認(rèn)為：必須承認(rèn)，這種現(xiàn)象很普遍，幾乎成為左派戰(zhàn)斗的一種常態(tài)。這種戰(zhàn)法帶有很大的盲目性，使左派每日在右右屁股后窮于奔波應(yīng)付。但是，在目前左派一無組織、二無統(tǒng)一指揮的狀態(tài)下，對其右派反動言論能夠自發(fā)的一窩蜂的群起而攻之，在局部即以形成以多打少之勢，尚不乏這是當(dāng)前一種必要的戰(zhàn)術(shù)原則。而戰(zhàn)果也是顯著的，如吳健民的“韜光養(yǎng)晦”論一出籠還立足未穩(wěn)，就被左派牢牢抓住，即以事實和邏輯批得體無完膚，使人們清楚認(rèn)識到“韜光養(yǎng)晦”論的實質(zhì)就是賣國論，是賣國論的一塊遮羞布。這種揭露顯然是“有濟(jì)于事”的，不能說“無濟(jì)于事呢”。左派雖不能就來犯之?dāng)匙龅絹硪粋€打倒一個，來一群打倒一片，但是左派能夠自覺地站在人民一邊，以馬列毛主義為武器，對右派反動言論迎刃而上，大膽亮劍，這在當(dāng)今物欲橫流金錢至上的社會，這種大無畏的革命精神和戰(zhàn)斗勇氣是很值得稱贊和發(fā)揚(yáng)光大的。但這種被動戰(zhàn)法并不是長久之計，左派應(yīng)該好好思考，主要的是要盡快解決組織和指揮問題。
文中說：“沒有主動權(quán)的原因是他們既沒有方向感，也沒有客觀冷靜一分為二的正常思維，更缺乏事實求是的作風(fēng)，更多的是追求時尚的虛榮和為辯論而辯論的自我膨脹的智力優(yōu)勢感。”
本人認(rèn)為：對一新事物的分析和評判，要實事求是，一分為二，看其主流，不能以偏蓋全。左派“沒有主動權(quán)”是事實，但把原因歸為是因為沒有“方向感”這就不是事實了?；蛟S般若觀所認(rèn)為的方向感和本人所認(rèn)為的“方向感”不同，不是一回事。本人認(rèn)為左派斗爭的方向就是堅持四項基本原則，走社會主義道路，反對走資本主義道路。這也正是左右兩派之間的分水嶺。其實在當(dāng)下，即使左派想找什么別的方向也不可能有，沒有這個機(jī)會和條件，因為他們的對手——右派根本就不給他們別的方向——右派已經(jīng)公開旗幟并下定決心在走資本主義道路上要一條道跑到黑?！?8憲章》就是他們的號角和宣言。左派沒有主動權(quán)主要在于左派沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和相應(yīng)的社會地位，所以，左派的言論受到全面打壓，在主流媒體上沒有話語權(quán)。我們看到在網(wǎng)絡(luò)上，攻擊和詆毀毛主席和共產(chǎn)黨的貼子比比皆是，暢通無阻，而對此反駁的貼子卻往往要被限制和刪除。最近凱迪網(wǎng)在公開討論“殺左”方案，并公然列出要?dú)⒄呙麊?，其中包括毛主席所有直系親屬。這是反動的，違法的，是在搞恐怖搞暴亂，但為什么相關(guān)部門沒有查處它？這不是保護(hù)又是什么？要是換烏有試試，我想早就被關(guān)了人被抓了。就我等之輩在烏有寫過一兩篇紀(jì)念毛澤東文章的人也要在通輯追捕之列，鄭州事件不就是先例嗎？本人寫過一個搞笑篇（小沈陽）說：“你知道網(wǎng)民最最痛苦的事情是什么嗎？網(wǎng)民最最痛苦的事情就是，用一天一宿寫的一篇老好老好的貼子，一點(diǎn)鼠標(biāo)發(fā)了嚎！然而點(diǎn)鼠標(biāo)再一查找——被刪了嚎！”這就是如今左派的網(wǎng)上現(xiàn)狀。所以，對此反過來說，也正是因為左派有了這種堅持正義的“方向感”，所以才被掌管權(quán)力的右派剝奪了輿論上的主動權(quán)和發(fā)言權(quán)。這是問題的根本及原因所在。至于什么“客觀冷靜”、“一分為二”、“缺乏實事求是”、“為辯論而辯論”等問題和現(xiàn)象，是有的，也不是好的方面，應(yīng)該引起左派的注意和改進(jìn)，但這必竟不是左派的主流方面?！ ?BR>
文中說：“沒有方向感，歧路亡羊，只是情緒化地瀉泄。如果連自己參加網(wǎng)絡(luò)問政是為什么都搞不清楚的話，往往是以左的面目出現(xiàn)，實質(zhì)上當(dāng)右的幫兇。我們網(wǎng)絡(luò)問政的目的就是避免我們當(dāng)前的政策措施盡量少地失誤，就是把民間的意見和呼聲表達(dá)出來，做到上下通氣，政通人和?！薄?/STRONG>
本人認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)問政是新時代下黨和政府保持密切聯(lián)系群眾的方法之一。胡總書記就時常上網(wǎng)以此了解民情民意。我們上網(wǎng)時也常有這種很可能和胡總書記同時登錄同一網(wǎng)站看同一篇文章的榮譽(yù)感和自豪感。因此我們有理由相信在未來網(wǎng)絡(luò)問政的作用將會越來越大，這也是左派應(yīng)當(dāng)做好當(dāng)前工作的理由之一。但網(wǎng)絡(luò)上左派主要工作還不僅于此，還有一個更重要的任務(wù)，就是充分利用網(wǎng)絡(luò)的寬泛度和自由度，大力宣傳馬列毛主義，對走資派和買辦官僚進(jìn)行深刻的批判和揭露，以此教育人民。如果說人民不覺悟起來，不行動起來；如果說我們黨不緊緊人民群眾，也就談不上什么“上下通氣”，“政通人和”。所以問題在于，我們黨是相信群眾依靠群眾還是回避群眾害怕群眾，這是網(wǎng)絡(luò)問政最根本的也是最基本的前提條件。既然如此，我們黨就不應(yīng)該怕群眾多說些什么，說錯些什么，哪怕是“情緒化的瀉泄”；更不應(yīng)該我想聽什么你就說什么，我不想聽的你就不要說不能說，這是官僚老爺作風(fēng)，實質(zhì)就是不讓群眾說話。這是毛澤東最痛恨的東西。目前我們黨在這方面做得很不夠，離群眾越來越遠(yuǎn)，離所謂“精英”們卻越來越近，稱兄道弟，打得火熱。
文中說：“如果我們忘記了這個最根本的目標(biāo)的話，往往會怎么激進(jìn)怎么來，無限制地不計后果地說不負(fù)責(zé)的話，甚至發(fā)展到我們現(xiàn)在不是社會主義、我們的黨現(xiàn)在不是共產(chǎn)黨這樣的話都能講。講這些話，并不能表明你很有勇氣，只能證明要么是你無知，要么你是敵對勢力的網(wǎng)特，在幫敵對勢力宣傳離間黨和群眾的關(guān)系，為制造動蕩做輿論上的準(zhǔn)備?！?/STRONG>
本人認(rèn)為：現(xiàn)在我們國家還是不是社會主義，我們黨還是不是共產(chǎn)黨，這要看我們國家和黨它是否還具備應(yīng)該有的基本特征。如實說，其特征是越來越少，越來越摸糊不清了。面對如今社會之混亂，面對新的“三座大山”之壓迫，難免有人對此做出錯誤的判斷。這檔子事就是讓“精英”和專家論證也會弄得山霧云罩，滿頭霧水。。。。鄧小平當(dāng)年為何來個“不討論”呢，原因就在于此。但總之，社會主義和共產(chǎn)黨都不是誰說出來的，是做出來的。這一點(diǎn)老百姓最有發(fā)言權(quán)。在老百姓那不用論證，老百姓的標(biāo)準(zhǔn)極其簡單，誰代表老百姓的利益誰就是共產(chǎn)黨，誰就是社會主義。從而老百姓就贊同誰，就支持誰。但請相信，左派的主流是堅定地站在以胡錦濤總書記為首的黨中央一邊，堅信社會主義，堅信我們的黨。不知般若觀想過沒有，發(fā)現(xiàn)沒有，看到?jīng)]有，往往那些說不是社會主義的人卻在反對資本主義，說不是共產(chǎn)黨的人卻在反對多黨執(zhí)政；而往往那些說是社會主義的人卻在走資本主義，說是共產(chǎn)黨的人卻在主張取消共產(chǎn)黨實行多黨執(zhí)政。為什么會這樣，走資派的一大特點(diǎn)就是打著紅旗反紅旗，向左開往右拐?！ ?BR>
文中說：“缺乏客觀冷靜和辯證的一分為二的態(tài)度，主要表現(xiàn)為出了問題不分析原因，不考慮景和現(xiàn)實條件，而是往往情緒化地邊倒地找一個最簡單的原因或?qū)ο?，極力攻擊。這里面最典型的具體的歷史背就是對小平同志的誹謗-——正如右翼誹謗毛澤東同志一樣——這都是陰謀政治鞭尸政治的傳統(tǒng)封建政治惡習(xí)，體現(xiàn)了中國知識分子的丑陋和自私。因為對故去的不在位的領(lǐng)導(dǎo)人的攻擊，恰恰是某些無骨的知識分子向當(dāng)權(quán)者或輿論主流獻(xiàn)媚的一個最簡單的手段?！?/STRONG>
本人認(rèn)為：如果說目前“當(dāng)權(quán)者”依然執(zhí)行的是鄧小平的改革開放路線，輿論主流依由右派所把握，那么，左派某些人批評鄧小平就必然不是為了向當(dāng)權(quán)者或輿論主流獻(xiàn)媚。因為這里只有對抗性而沒有同一性。反而那些誹謗毛澤東和主張取消共產(chǎn)黨的右派們卻是如此。他們沒有對抗性而只有同一性。有些左派人士對鄧小平主的批判主是其“摸論”、“貓論”和“先富論”，在這一點(diǎn)上我完全同意般若觀的觀點(diǎn)，我們對鄧小平的“三論”一定要考慮當(dāng)時的歷史背景和現(xiàn)實條件，實際上在這里它更多體現(xiàn)的是實踐論的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該看到這一點(diǎn)。盡管它應(yīng)合了當(dāng)時少數(shù)右右們的口味，被其利用，但從根本上說這并不是鄧小平的原始本意。后來即93年鄧小平對改革開放的反思和擔(dān)憂能夠說明這個問題。但不管怎么說，實踐證明這“三論”是不符合中國國情的。如果說這是實踐論觀點(diǎn)，即“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”，在過河中摸出社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律，那也應(yīng)該先搞其試點(diǎn)，然后循序漸進(jìn)，而不應(yīng)該搞一刀切，搞大幫哄。歷史的經(jīng)驗值得注意，不然就要往往搞錯。至始全民經(jīng)商和搞開發(fā)區(qū)所造成的經(jīng)濟(jì)損失一點(diǎn)也不比“大躍進(jìn)”少。
文中說：“小平同志作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員，是堅定的共產(chǎn)主義者和愛國主義者。但對如何建設(shè)社會主義，如何實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興上，顯然他們這一批有過留學(xué)背景的同志，與毛澤東同志的理解是不同的。而改革開放前十年，小平同志也一直是在堅持四項基本原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行，一直是在與那些搞所謂“黨政分開”、“軍隊國家化”的西化分化分子做斗爭的。怎么能說小平同志就不堅持社會主義的方向了呢？”
本人認(rèn)為：有過留學(xué)背景，就會在如何建設(shè)社會主義和中華民族的偉大復(fù)興上與毛澤東的理解不同，這期間沒有必然聯(lián)系。那一批人留學(xué)并不是向資本主義學(xué)習(xí)去了，而是去尋找馬列主義和革命斗爭的經(jīng)驗。從這點(diǎn)上說，那些留學(xué)的人所看到和所理解的更多和更徹底的應(yīng)當(dāng)是資本家對工人的剝削和壓迫，更應(yīng)該看清資本主義的本質(zhì)，因此也更應(yīng)該和毛澤東的理解相一致，而不應(yīng)該有所不同。我們不否認(rèn)鄧小平改革開放的初衷和一片熱心，也不否認(rèn)改革開放是在堅持四項基本原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，但不論當(dāng)時看或現(xiàn)在看，其改革帶有很大的盲目性，思想上、理論上和經(jīng)濟(jì)上的準(zhǔn)備很不充分，甚至沒有準(zhǔn)備也不需要準(zhǔn)備，致使四項基本原則堅持不夠而流于形式。要不然93年后，鄧小平對改革開放的反思和深深擔(dān)憂是從何而來，又具體針對什么呢？
文中說：“其實認(rèn)真看看小平同志的著作，他們第一代領(lǐng)導(dǎo)人，一直有一個堅強(qiáng)的信念，特別是他們經(jīng)歷過建國后社會主義改造的經(jīng)驗，使他們深深地堅信：決定我們國家不變色的絕對不在于公有制有多少，而主要地取決于兩點(diǎn)：第一，有中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)；第二，有強(qiáng)大的人民解放軍存在。只要有這兩點(diǎn)，國家出現(xiàn)了什么問題都可以糾正?！?/STRONG>
本人認(rèn)為：這是經(jīng)驗主義。建國后社會主義改造的成功經(jīng)驗是什么？一是要有一個人民愛戴的偉大領(lǐng)袖，二是要有一個廉政純潔的政黨，三是要有一個無往而不不勝的人民軍隊，四是要有一個廣泛的群眾基礎(chǔ)，五是要有一個穩(wěn)定封閉的國內(nèi)環(huán)境。這是我國社會主義改造的成功經(jīng)驗。也是其基本前提。所以在這個前提下，上層建筑有條件有能力要求經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與其一致，從而使全國私有經(jīng)濟(jì)走上公私合營之路，最終走上全民公有制。這個成功經(jīng)驗在當(dāng)今國家變不變色的問題上它還能用還好用嗎？當(dāng)然，如果說現(xiàn)在我們國家仍然具備上述五個條件的話，可以說它還能用也好用，會一用就靈；但可惜不具備了。私有制是腐敗之源。近30年在大力發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)下，私有經(jīng)濟(jì)已占有國家經(jīng)濟(jì)80%，事實上國家經(jīng)濟(jì)總體已成為私有制經(jīng)濟(jì)了，從而造成政黨腐敗，軍隊腐敗，社會各階層各領(lǐng)域通通腐敗，人民重新遭受資本家和官僚資本的剝削和壓迫，然而就是在這個基礎(chǔ)上我們再談什么國家變不變色還有意義嗎？沒有意義。實質(zhì)上它已經(jīng)變色了，只是變得還不那么徹底，國家和政黨還保留著原有那種讓老百姓聽著心里就發(fā)甜發(fā)曖的名份罷了。如果我們承認(rèn)這是事實，那么，從中央到地方的左派就不應(yīng)該最終把賭注壓在政黨和軍隊上面，這是十分危險的。前蘇聯(lián)的變色和解體問題就出在了政黨和軍隊上。對此我們應(yīng)該有所警覺和提防。
文中說：“而相反的例子就是蘇聯(lián)解體或變色前，不是近乎于百分之百的公有制嗎，為什么經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并沒有決定上層建筑？所以我們在一些重大問題上，不能見物不見人。蘇聯(lián)解體的原因就是取消了蘇共的領(lǐng)導(dǎo)，實行了指導(dǎo)思想上的多元化！”
本人認(rèn)為：好例子。意在說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并非是決定上層建筑，所以，中國變不變色與大力發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)沒有根本關(guān)系。從四個方面說：一、知道什么是顛覆嗎？在前蘇聯(lián)赫魯曉夫執(zhí)政時就已走上了修正主義道路，他的“和平過渡”我們不應(yīng)忘記吧，雖然經(jīng)濟(jì)上還保持著公有制但其政黨已經(jīng)蛻變。這與我國社會主義改造正好相反，即一個修正主義政黨是有條件有能力改變國有制而實行私有制使其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相一致。這就是在國內(nèi)外反動勢力滲透下的顛覆。二、為什么無產(chǎn)階級政黨蛻變成修正主義的資產(chǎn)階級政黨，就要改變國有制而實行私有制？難道繼續(xù)實行公有制不行嗎？不行。這就是由馬克思所論述的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的決定與被決定、服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系所決定的，所以這必然要求二者之間關(guān)系上的對應(yīng)性和一致性。也就是說，無產(chǎn)階級政黨的任務(wù)和宗旨不是為資本家服務(wù)，而是為人民大眾服務(wù)；而資產(chǎn)階級政黨的任務(wù)和宗旨不是為人民大眾服務(wù)，而是為資本家服務(wù)。三、正因如此，在私有經(jīng)濟(jì)占國家經(jīng)濟(jì)總體80%情況下，我們政府如何才能做到不為資本家服務(wù)而為人民大眾服務(wù)呢？我們黨和政府靠什么拒絕資本家的拉攏和腐蝕而保持永不變色呢？通通做不到。看看那些黨政官員哪個不是在竭力地向資產(chǎn)階級的糖衣炮彈呼喚著：向我開炮！難道這不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反來為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的關(guān)系嗎？！
文中說：“所以，左翼們對黨的領(lǐng)袖，一定要有一個清醒的一分為二的公正的評價。黨的領(lǐng)袖都分別代表黨的一段歷史。建國后，無論是前三十年還是后三十年，這六十年的歷史都是一個整體，只能用聯(lián)系的發(fā)展的辯證的觀點(diǎn)來分析評價，絕對不能割裂歷史，不依據(jù)當(dāng)時的歷史條件，片面地肯定或否定。片面地否定小平同志，其危害和右翼們非毛的結(jié)果是一樣的?！?/STRONG>
本人認(rèn)為：這是馬克思主義唯物史觀，沒有理由不贊同這個觀點(diǎn)。
文中說：“而且尤其后一種否定更具有危害性。對小平同志不公正的評價，將導(dǎo)致左翼與體制內(nèi)的群體的嚴(yán)重對立，這種對立將有效地隔絕基層意見向體制內(nèi)的表達(dá)，將使體制內(nèi)的人越來越缺乏執(zhí)政的合法性自信，越來越不敢面對問題，這將導(dǎo)致我們的問題越積越多，無法收拾。這個危險左翼們一定要看到?！?/STRONG>
本人認(rèn)為：同上。
文中說：“為什么網(wǎng)絡(luò)左翼會出現(xiàn)這個現(xiàn)象？一方面是人員的來源問題，多數(shù)左翼顯然都是年輕人，缺乏足夠的閱歷，更缺乏足夠的理論修養(yǎng)。另一方面是網(wǎng)絡(luò)匿名性的特點(diǎn)，使得敵對勢力可以用極左的面目出現(xiàn)，有意用似是而非的極左言論，以革命的、道德的、高尚的理由，幫意用極端化的極左言論批判中左們不夠“革命”，迫使清醒的中左們極左化。當(dāng)然還有一個原因是左翼們?nèi)狈Ρ匾慕涣鳌：戏ǖ恼?dāng)?shù)慕涣髯笠韨儾惶珢塾茫热缤ㄟ^強(qiáng)國論壇的聯(lián)誼會館，通過別的論壇的類似公開陣地。因為他們總愛把非常普通的事情搞得神秘化以增加自己的吸引力或號召力。”
本人認(rèn)為：同上。
文中說：“政治，就是各種意見的充分自由的表達(dá)和妥協(xié)的結(jié)果；搞政治，就必須要明確我們當(dāng)前的任務(wù)是什么，我們的需要關(guān)注的重點(diǎn)需要解決的主要問題是什么。”
本人認(rèn)為：不是。至少說這很不全面。就說現(xiàn)在，左派以及人民大眾的各種意見不僅不能充分自由表達(dá)，而且是無處表達(dá)。右派們根本就不給我們這個權(quán)力和機(jī)會，甚至要把左派及毛澤東的直系親屬趕盡殺絕。即使將來有這個機(jī)會，左派也務(wù)必要有準(zhǔn)備，以革命的“兩手”對付右派的反革命“兩手”。
文中說：“一味地否定改革開放，一味地否定后三十年，達(dá)到水火不相容的地步，這就無法達(dá)成共識，無法達(dá)和和解，無法用和平的漸進(jìn)的不產(chǎn)生大的動蕩的方式改革那些實踐證明錯了的東西。這就不是問政，而是純粹給敵對勢力當(dāng)宣傳員?！?/STRONG>
本人認(rèn)為：要實事求是，用事實說話，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。改革開放的唯一目的就是要國富民強(qiáng)，只要達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)或接近這個標(biāo)準(zhǔn)就說明改革開放是成功的，否則就是不成功的，是失敗的。那么改革開放30年我們是否達(dá)到或接近這個標(biāo)準(zhǔn)了呢？這個問題留作思考，讓大家回答。本人只對一種說法給予回答，就是現(xiàn)在人們生活水平比過去提高的問題。我要說這是個虛假概念。過去，大部分家庭是一個人工作養(yǎng)活五六口人，雖然生活水平低但還都能活，現(xiàn)在行嗎？不妨讓我們根據(jù)自己家庭的實際收情況以此換算一下，然后再做出結(jié)論。但我想這個結(jié)論一定是悲哀的，不幸的，不能給30年改革開放爭光添彩。過去農(nóng)村有句口號叫“要想富少生孩子多種樹?！爆F(xiàn)在這個口號不提了，因養(yǎng)不起了，讓生也不生了。所以現(xiàn)在人們生活水平比過去好主要不是改革開放的結(jié)果，是計劃生育的結(jié)果，是那些沒有出生的小二小三們的未知生命換來的。但就是這樣的生活水平也不牢靠，切不可隨意生病，小病還能對付，一場大病你就要回到30年前?？傊挥幸罁?jù)事實去否定去糾錯，才能減少矛盾和化解矛盾，這樣才能避免社會出現(xiàn)大的動蕩，除此而別無它法。
文中說：“而同時不明白當(dāng)前我們的主要任務(wù)是什么，一味地“閑逛”，去探求所謂“言論自由的邊界”，其實又是一種極大的浪費(fèi)和某種意義上的犯罪！胡總書記為什么要在強(qiáng)壇和網(wǎng)友們交流？原因很簡單，通過網(wǎng)絡(luò)，疏通黨和群眾意見溝通的渠道，更好地集中民智！同時，網(wǎng)絡(luò)言論發(fā)揮著越來越大的輿論監(jiān)督作用，許多重大社會事件，往往都是網(wǎng)絡(luò)議論先行，打開話語空間，然后傳統(tǒng)媒體跟進(jìn)，進(jìn)行輿論監(jiān)督，牽制或約束行政權(quán)力?！薄?/STRONG>
本人認(rèn)為：不知“某種意義上的犯罪”是何意，罪由誰定。但我知道，在凱迪網(wǎng)，已經(jīng)給張宏良、司馬南、張紹忠等人定了罪，而且都是死罪，要通通殺之。不知般若觀說的罪與這個罪有什么不同，是不是同一個罪。
文中說：“而我們一些網(wǎng)友，缺乏這個方面的思考，往往拿自己的自由自己的權(quán)力當(dāng)借口，不敢面對現(xiàn)實，為自己的軟弱找理由。每個人的自由都是有限的，就象你在家什么都不穿可以，在街上就不行一樣，雖然裸體是你的自由。因為你既然參加了網(wǎng)絡(luò)問政，又擁有了一定的知名度，你就必須要承擔(dān)起一定的公共責(zé)任。這個責(zé)任就是引導(dǎo)網(wǎng)友關(guān)注時政，抨擊時弊，提出建議，形成壓力，促進(jìn)整改?！?/STRONG>
本人認(rèn)為：左派要引以為戒，自律。但這話對右派說最為合適，他們經(jīng)常光著屁股在網(wǎng)上裸奔，并連喊帶殺的。
文中說：“然而貧道上網(wǎng)這么久，看到了許許多多，除了烏有一些嚴(yán)肅的認(rèn)真的學(xué)者外，強(qiáng)壇上為網(wǎng)友們所追捧的，幾乎沒有幾個網(wǎng)友意識到自己的責(zé)任，更不能明確意識到自己應(yīng)當(dāng)做什么。很多都是為了發(fā)貼而發(fā)貼，為了標(biāo)新立異而標(biāo)新立異。當(dāng)你們獲得掌聲和鮮花的時候，你們是不是反問自己一句，你是不是已經(jīng)地這掌聲和鮮花中忘記了你的最初。當(dāng)你沉醉在這掌聲和鮮花的喜悅之中的時候，你是否想起那些被侮辱被壓迫者求助無門呼天天不應(yīng)叫地地不應(yīng)的無助？”
本人認(rèn)為：左派要引以為戒，自律。
文中說：“實踐證明，我們只有牢牢把握手中的筆，針對時弊，嚴(yán)厲批判，才能夠引起當(dāng)事人的關(guān)注和反思，只有通過堅持不懈的批判和眾多網(wǎng)友的參與，我們才能透過網(wǎng)絡(luò)形成的壓力，迫使他們正確運(yùn)用手中的權(quán)力，改正他們的錯誤。”
本人認(rèn)為：完全贊同。
文中說：“只有我們批評形成了習(xí)慣，只有當(dāng)官員們接受網(wǎng)絡(luò)輿論形成了習(xí)慣，才能夠量變引起質(zhì)變，使越來越多的官員們上網(wǎng)，參與強(qiáng)壇和其他政治性論壇的討論。只有在討論中，他們的思想才會轉(zhuǎn)變，拋棄原來形成的錯誤的思想，回到正確的道路上來。只有當(dāng)這種共識在體制內(nèi)成為大多數(shù)人的共識時，更進(jìn)一步的改革才能阻力最小，代價最小。在這一點(diǎn)上，同志們應(yīng)當(dāng)要有這種信心?！?/STRONG>
本人認(rèn)為：唯物辯證法的“量變引起質(zhì)變”，好象不是這個含義。量變引起質(zhì)變是指事物的性質(zhì)的變化，即產(chǎn)生新的事物。比如烏有是個不大的網(wǎng)站，由于經(jīng)營管理的好，將來到這注冊的人多了，發(fā)展成象現(xiàn)在新浪這樣的大網(wǎng)站，但它還是個網(wǎng)站，只是人多人少的問題而不會變成什么別的部門。再說改革阻力大與小問題，不是簡單問題，它完全是個路線問題，路線問題就要解決路線問題的方法來解決，網(wǎng)絡(luò)本身沒有那么大的作用和功能。網(wǎng)絡(luò)的輿論監(jiān)督作用對當(dāng)權(quán)者來說可以聽也可以不聽，聽得不耐煩了可以下令關(guān)掉它，至少還可以限制言論發(fā)表和刪貼吧。這樣的事沒少發(fā)生。
文中說：“為什么我們要有這種信心？具體講，全國公務(wù)員約800萬，最悲觀的估計，按百分之一計，其實腐敗的和喪失理想信念的也只有8萬人。換種方法分析，腐敗必須要有權(quán)力。全國大約2500個縣級及以上地方黨委和政府，每個地方按100個職位最有權(quán)力計算，大約權(quán)力職位共25萬個。這25萬個職位最悲觀地看，按四分之一存在腐敗計，也只有不到7萬名腐敗分子。為什么我們僅僅因為不到十萬名的腐敗分子，就否定整個黨整個國家？網(wǎng)絡(luò)上所謂的兩千多萬0.4%的人，很大一部分他們的財富不能說就來自腐敗！”
本人認(rèn)為：這種最悲觀的估計的依據(jù)是什么？如果說全國腐敗分子只有區(qū)區(qū)8萬人的話，那以中國13億人口來說，中國將是世界最廉政的國家了。般若觀高僧這不是在跟我們開國際玩笑吧，您的意思是一把手腐敗而其它都不腐敗，腐敗是從當(dāng)一把手才開始的，之前他不腐敗，這是什么邏輯呢？就是這么算也要黨政軍及政府五大班子和社會各行各業(yè)都算進(jìn)去呀！想必高僧很少走出山門，了解民情。
文中說：“雖然當(dāng)前我們國家腐敗已經(jīng)向各個領(lǐng)域各個方面全面地滲透，好象無法反擊，這種思維其實是錯誤的。因為我們黨擁有強(qiáng)大的執(zhí)行力。只要中央下大決心反擊，重點(diǎn)抓那25萬個最有權(quán)力的職位中的腐敗分子，我們就完全可以清除腐敗問題。隨著腐敗問題的清除，其他問題都很好解決?！?/STRONG>
本人認(rèn)為：怎么能說“我們國家腐敗已經(jīng)向各個領(lǐng)域各個方面全面地滲透”呢，而早已是遍地開花了。不錯，反腐比不反強(qiáng)，但之后呢，之后就不產(chǎn)生腐敗了嗎？如私有制的根本問題不解決，腐敗就會前仆后繼，層出不窮?！ ?BR>
文中說：“所以我們既要認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，也要正確地分析問題，看到解決問題的可能性。然而我們要思考如何解決這些問題?！?/STRONG>
本人認(rèn)為：可能性必竟還是可能性，不是必然性；必然的可能性必須要有必然的條件。
文中說：“解決問題的辦法，貧道以為，發(fā)動群眾是最好的辦法。發(fā)動群眾不是過去的搞群眾運(yùn)動。我們要按照新的時代新的思路來進(jìn)行。方法就是利用黨代表常任制這個制度設(shè)計，全面開展黨代表直選或黨員海選工作。應(yīng)當(dāng)把省及省以下的黨代表人數(shù)，按黨員比例，按地區(qū)分配。由黨員自己找其他黨員聯(lián)名，達(dá)到一定聯(lián)名數(shù)后，確定為候選人，用黨費(fèi)資助參加電視呀報紙的公開演講競爭。黨員海推的黨代表比例應(yīng)當(dāng)占到三分之二左右。其他三分之一，由上級黨組織推薦候選人（民族宗教地區(qū)，上級黨組織確定的比例可以適當(dāng)多些）。通過常任制的黨代表大會，可以有效地發(fā)揮制約作用?！?/STRONG>
本人認(rèn)為：農(nóng)村村主任（村長）海選，就是用錢買。全國都一樣。此例供般若觀參考?！ ?BR>
文最后說：“然后在此基礎(chǔ)上，我們再探索把輿論和司法監(jiān)督權(quán)力，交給常任制的黨代會行使，形成對黨委和政府權(quán)力的獨(dú)立的監(jiān)督制約。這樣，我們就可以既不搞西方式的三權(quán)分立，又能有效地在現(xiàn)有制度的基礎(chǔ)上，形成有效表達(dá)、有力監(jiān)督、有序參與的黨內(nèi)民主機(jī)制。避免權(quán)力異化和黨脫離群眾的現(xiàn)象。”
本人認(rèn)為：前提要是不能成立，后面之事也不能成立。
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