阿彌陀佛：城管像美軍一樣，小販就得像基地一樣　　

作者 蘇  杜　　

時(shí)間 2009-06-18　　

          （本文大意：人本天下，和諧社會(huì)，卻兵法為體，美軍為用，運(yùn)籌帷幄，軍備升級，挽弓搭箭，以民為的。對外三十年總“韜光養(yǎng)晦”，對內(nèi)無一日不劍拔弩張?，F(xiàn)實(shí)在深刻地教育著人們：階級仍對立，斗爭在繼續(xù)。這不是“左派”用心叵測的煽動(dòng)，而是“右派”不想認(rèn)可的現(xiàn)實(shí)。問題的癥結(jié)并不在于商販?zhǔn)遣皇窃凇罢嫉澜?jīng)營”，而是在于官員是不是在“占道濫權(quán)”。）　　

        自從解放思想解放到法律未禁止的都可以想都可以做以來，這天下可就只有想不到的事，沒有做不到事了。廣州市委常委、常務(wù)副市長蘇澤群在該市城管局“調(diào)研”時(shí)，就“特別提到要加強(qiáng)城管隊(duì)伍的機(jī)動(dòng)性”，要求城管“像美軍那樣機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，一下子就可用飛機(jī)將人拉到另外一個(gè)國家，雖然隊(duì)伍人不是很多，但調(diào)動(dòng)很快，就顯得隊(duì)伍很多，我們城管也可這樣，必要時(shí)可以購買大巴，甚至成立交通科，需要時(shí)就拉隊(duì)員過去。”蘇副市長還說，城管要“用心執(zhí)法”，要“不戰(zhàn)而屈人之兵”。如果這不是大洋網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)的廣州日報(bào)消息，能有人相信這是“踐行”著科學(xué)發(fā)展觀的中共高級干部說的話嗎？人本天下，和諧社會(huì)，卻兵法為體，美軍為用，運(yùn)籌帷幄，軍備升級，挽弓搭箭，以民為的。城管像美軍一樣，那小販豈不就得像“基地”一樣。阿彌陀佛！　　

        阿彌陀佛，善哉蘇副市長斯言，謝謝你揭示了城管與商販這一矛盾的本質(zhì)，讓更多人們認(rèn)識到，“城管”從它誕生之日起，它就是一支以城市先富一族為服務(wù)對象，以城市待富一族為懲治對象的準(zhǔn)警察力量。幾多生靈喋血于街頭，幾多暴力演繹在路旁。一面是西瓜刀稱管制刀具，一面是城管人尊美軍榜樣。對外三十年總“韜光養(yǎng)晦”，對內(nèi)無一日不劍拔弩張。這不是天方夜譚，也不是列國演義，這是活生生的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)在深刻地教育著人們：階級仍對立，斗爭在繼續(xù)，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的確能給一部分人以財(cái)富，但給另一部分人卻只能是窮困。當(dāng)他們要“走出大山，改變命運(yùn)”時(shí)，首先要面對的則是為先富一族保駕護(hù)航的鋼盔、警棍、防暴背心、警用摩托、PDA終端、地下管線探測儀、激光測距儀以及即將實(shí)現(xiàn)的美式“機(jī)動(dòng)性”。按照京城教授或?yàn)o上學(xué)者的意見，他們非“低素質(zhì)”，即“中智障”，他們最好的出路就是“倒退”，“倒退”到大山去，鄉(xiāng)下去。然而，大山也在“深化改革”，林權(quán)已經(jīng)私有；鄉(xiāng)下則在“二次土改”，土地開始“流轉(zhuǎn)”。“國際資本和國內(nèi)工商資本進(jìn)入農(nóng)業(yè)，這是國內(nèi)外共同的市場規(guī)律，不可阻擋。不管歡迎與否，大門已經(jīng)打開——中國農(nóng)業(yè)的‘資本時(shí)代’正在到來”（《半月談》），他們走投無路。矛盾在加劇，力量在積聚，任何紙衣雪被都無法遮蓋，任何文過飾非都無濟(jì)于事，任何心態(tài)梳理都枉費(fèi)心機(jī)。是矛盾就要解決，凡力量就要突出。這不是“左派”偏激著用心叵測的煽動(dòng)，而是“右派”抵賴著不想認(rèn)可的現(xiàn)實(shí)?！　?/p>

        或曰：不就是打個(gè)比方嗎，何必如此刻骨銘心地上綱上線呢？是比方嗎？市委常委、常務(wù)副市長的“必要時(shí)可以購買大巴，甚至成立交通科，需要時(shí)就拉隊(duì)員過去”也是比方，而不是指示嗎？好吧，我們權(quán)且認(rèn)可這不過是一時(shí)興之所致，信口比方，但是，即使是比方，即使是單指美軍的“機(jī)動(dòng)性”而并非美軍的全部，那么，城管要像美軍一樣具有機(jī)動(dòng)性，小商小販就像“基地”一樣具有游擊性，因此而來的比方，也行嗎？這樣比方不是別有用心嗎？這樣的人不是背后挑動(dòng)鬧事的壞人嗎？也和市委常委、常務(wù)副市長一樣地被解讀、被寬容，而不被警方抓起來審查嗎？　　

        所以，問題的癥結(jié)并不在于商販?zhǔn)遣皇窃凇罢嫉澜?jīng)營”，而是在于官員是不是在“占道濫權(quán)”。在“占道濫權(quán)”與“占道經(jīng)營”并存的情況下，不首先消除“占道濫權(quán)”，就一定無法解決“占道經(jīng)營”，或者說，“占道經(jīng)營”正是“占道濫權(quán)”的產(chǎn)物。人民政府不是標(biāo)榜出來的，痛罵“刁民”的官員正是制造“刁民”的母機(jī)。“刁民”占道，正是政府不民的結(jié)果。當(dāng)進(jìn)口500萬噸美國小麥足以使500萬中國農(nóng)民放下種麥子的活計(jì)另尋生路的時(shí)候，他們實(shí)在不知道自己的生存之道早已被資本霸占了，他們只知道不是被罵為“低素質(zhì)”，就是被斥為“重私利”，動(dòng)輒得咎，被要求向循規(guī)蹈矩的路人學(xué)習(xí)。路人在沒有成為商販之前，也的確十分感謝城管為他們清理出了寬暢的行道，在商販被拖走后，高高興興地走在大道上。因而，莊子說，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！　?/p>         但是廣州市委常委、常務(wù)副市長感興趣的不是莊子，而是孔子。“天下有道，丘不與易也”?！暗竺瘛闭嫉溃嗯c易，合乎圣訓(xùn)，咸與改革，兵法為體，美軍為用，“刁民”斂形，天下歸仁。但要看這是不是一廂情愿，不能單講十足信心。美軍雖機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，一下子可以用飛機(jī)將人拉到另外一個(gè)國家，但他們也有乘機(jī)難下，“基地”如磐，進(jìn)退維谷的難題。佛不可不拜，但要見真如來，不能唐僧般地亂拜。阿彌陀佛，善哉善哉！

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