文盲治學(xué)、瞎子指路

——談強(qiáng)國(guó)論壇的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”辯

樂(lè)民

近來(lái)因“社會(huì)需求論”中關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起源的問(wèn)題向大學(xué)的老師求教，日前有了回復(fù)。

在回信中，老師明確給出了關(guān)于“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的兩個(gè)公認(rèn)的定義：

定義1、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以資本主義私有制為基礎(chǔ)的通過(guò)市場(chǎng)配置資源的經(jīng)濟(jì)?！?/p>

定義2、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過(guò)市場(chǎng)配置資源的經(jīng)濟(jì)?！?/p>

信中同時(shí)指出，“在西方國(guó)家，持定義1的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家是多數(shù)派，是主流派；持定義2的是少數(shù)派，是非主流派?！?/p>

收到來(lái)信后，我回信再向老師請(qǐng)教，提出所謂兩個(gè)定義，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)定義——因?yàn)榧词故恰巴ㄟ^(guò)市場(chǎng)配置資源的經(jīng)濟(jì)”，最終形成的是“以資本主義私有制為基礎(chǔ)”。

即使是以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)的“通過(guò)市場(chǎng)配置資源的經(jīng)濟(jì)”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資本擴(kuò)張運(yùn)作中，公共所有的會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭潘械?，官僚所有的?huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樗饺怂械?，最終回到“以資本主義私有制為基礎(chǔ)”——列寧看出了這一點(diǎn)，社會(huì)主義社會(huì)尚不能取消的商品交換和小生產(chǎn)，“經(jīng)常地、每日每時(shí)地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級(jí)”就是絕好的注腳。所以，對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家公有制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只能在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的末梢起調(diào)劑作用，并進(jìn)行有效控制，在物質(zhì)豐富以后不斷限制，直至消除——總的一句話，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利用和消滅的關(guān)系。

我以前曾經(jīng)提出“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”與“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的名稱是顛倒的——因?yàn)槭袌?chǎng)作為社會(huì)總需求的集合是客觀存在的，對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)“市場(chǎng)”存在，對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)“市場(chǎng)”也存在。而從生產(chǎn)目的的角度，不論是“以資本主義私有制為基礎(chǔ)的通過(guò)市場(chǎng)配置資源的經(jīng)濟(jì)”還是“通過(guò)市場(chǎng)配置資源的經(jīng)濟(jì)”，都是計(jì)劃通過(guò)擴(kuò)大占有市場(chǎng)份額來(lái)追求個(gè)體企業(yè)最大利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)；而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)則是根據(jù)市場(chǎng)通過(guò)總體計(jì)劃配置按比例實(shí)現(xiàn)社會(huì)總需求的經(jīng)濟(jì)——由此認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更講計(jì)劃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更講市場(chǎng)；且資本的擴(kuò)張性使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源向強(qiáng)需求傾斜、舍棄弱需求，不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)總需求。進(jìn)而引申出，社會(huì)主義國(guó)家選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的目的在于，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)總需求的實(shí)現(xiàn)優(yōu)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。所以，從那個(gè)時(shí)候起我就認(rèn)為馬克思主義者不僅應(yīng)當(dāng)在政治體制上證實(shí)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義，并且在經(jīng)濟(jì)運(yùn)作上還要證實(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)優(yōu)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——認(rèn)為無(wú)法證實(shí)的，“不是尚待學(xué)習(xí)的同志，就是披著羊皮的豺狼”。

回過(guò)頭來(lái)看看今天強(qiáng)國(guó)論壇對(duì)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的討論——連市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的定義、界限都不知道的家伙，還要發(fā)明什么“仆從經(jīng)濟(jì)”？畜生不穿衣服是畜生，穿了衣服就不是畜生了？同樣，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在宗主國(guó)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在殖民地就不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了？！

不管“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以資本主義私有制為基礎(chǔ)的通過(guò)市場(chǎng)配置資源的經(jīng)濟(jì)”，還是“通過(guò)市場(chǎng)配置資源的經(jīng)濟(jì)”，只要是資本主義社會(huì)，不論是宗主國(guó)還是殖民地，也不論是自由資本主義時(shí)期還是壟斷資本主義時(shí)期，都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)從三大改造完成開始，之前是國(guó)家資本主義，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)——半殖民地的地方，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的淪陷區(qū)是日本人的殖民地，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；日本人滾蛋、美國(guó)人進(jìn)來(lái)，又成了美國(guó)人的殖民地，還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

我們的這些發(fā)明家何止是無(wú)知者無(wú)畏，簡(jiǎn)直是已經(jīng)到了“一手指天，一手指地”的地步了。那么，說(shuō)不得要奉勸這些拿臺(tái)幣、日?qǐng)A、美金、英鎊的發(fā)明家們一句：

“不學(xué)無(wú)術(shù)不是你的錯(cuò)，出來(lái)騙人就是你不對(duì)了?！?/p>

2006年7月27日星期四

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