黑貓白貓理論的巨大局限性之三
牛衣古柳賣冰茶
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2009-02-21
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來源:烏有之鄉
黑貓白貓理論的巨大局限性之三
也許有些反動分子和美國鸚鵡說我被洗腦,我要堅定的告訴你:毛澤東思想是中國人民的靈魂,一個人沒有了靈魂,那就是一具軀殼,一具死尸,而我不是!從反毛非毛化到把毛澤東妖魔化以來,我一直在搜集毛澤東的歷史資料,試圖找出他究竟犯了什么錯誤,我看過《共產黨宣言》、《家庭、國家和私有制的起源》、《國家與革命》,看看共產主義的源頭是怎樣形成的。我花了10年時間考察宗教,進過很多寺院。比如著名的青海塔爾寺、西安的慈恩寺、黃廟(新疆)、南疆的許多清真寺。讀《圣經》、《古蘭經》,其結果不是毛澤東有錯,而他是一個把人類最大多數人民利益放在終生奮斗目標里的超級巨人,他的目的與偉大的耶穌、默罕默德、釋迦摩尼的救苦救難的目的是一樣的,他們唯一不同就是唯心論和唯物論之分.昂立圣西門的空想社會主義正是今天對資產階級抱有曖昧態度的半馬克思主義或偽馬克思主義者執行的政策。圣西門的社會主義為什么叫做空想?就是他幻想實業家和貴族辦工業和經濟實體,盡快的改善大多數人民受奴役的地位。在羅伯斯皮爾被處死以后,圣西門的社會理想破滅了。下級軍官拿破侖復辟后,圣西門轉而擁護帝制。可惜這個王朝存在的時間極短。“讓一部分人先富起來,再帶動所有人共同富裕”其實就是一種歷史的倒退,和圣西門的空想社會主義同穿一條褲子。這就是典型的修正主義!
資產階級最早也是一個受剝削的階級,當攻克巴士底獄的暴動開始以后,資產階級和無產階級就處在一個陣營。法國封建宗主制社會把人分為3等,一等人是教士,二等人貴族,三等人是賤民。這個賤民就是資產階級和城市無產者及農民。當低層人民的生活處于水深火熱之中時,法國出現了饑荒,而王庭卻過著揮金如土的糜爛生活,人民要求進行變革,路易十六假裝應允,但是背地卻勾結外國勢力進行武裝干涉,陰謀敗露后逃跑被從邊境抓回,并被送上歷史上著名的斷頭臺。皇后瑪麗在問及百姓吃不上面包時,還天真的說:“沒有面包,為什么不吃蛋糕呢?”,由此可見國王是如此的荒淫。資產階級取得政權后,成了既得利益集團,這時候,他們不再進行革命了,甩開了曾經的盟友無產階級,用暴力維護他們的利益階層,從此,他們變成了鎮壓無產階級和革命人民的階層。偉大的普羅米修斯“馬克思”就出生在這一時期,這就是馬克思主義產生的世界環境。
資產階級就是這樣一個階級,當他們的目標鎖定了既得利益以后,從一個進步的階級逐漸演變成與無產階級和農民對立的階層,并通過它的專政機構對無產階級要求革命的思想予以鎮壓。這個愿望不但辜負了資產階級革命的號角“盧梭”所追求的個性解放的初衷,也阻擋了人類大多數人民要求變革自身命運的道路。在這一階層的物質十分有余以后,他們的道德走向腐朽和墮落。他們怕社會變革。怕得要死。在中國,毛澤東領導無產階級奪取政權以后,招致了世界范圍內一切帝國主義和反動勢力的仇恨,這樣一個大無畏懼的民族英雄以前所未有的胸懷和智慧,帶領中國人民反封鎖、反侵略、反饑餓,反對資產階級對共產主義政權的修正,為世界人民和人類解放開辟了一條光輝大道,使中國人民第一次在人類面前直起了腰桿。
人民的同情不會無緣無辜的被廉價的踐踏的,人民更看清了中山狼的兇狠本質。資改派們拿著無數革命先烈奮斗才擁有的紅色中國,賭了一把,把毛主席時代打下的物質基礎,搖身一變成了他們的“豐功偉績”。這真是爺爺栽樹孫子吃了,而這個孫子根本就不念爺爺栽樹時挖坑挑土澆水的功勞,一直埋怨爺爺。
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