對于貓來說，是貓就要逮耗子，不逮耗子的貓誰養它做什么？

   但是，對于人來說，這個情況要復雜得多。首先，取得財富的手段要合法。其次，這種手段，必須符合執行這個法律的主體民族的道德！我們的古人就有“君子愛財，取之有道；貞婦好色，受之以禮”一說。這個“道”指的就是道德，和“坑、蒙、拐、騙、偷”相對立。這個"受之以禮"指的就是“禮”，和“誘奸、私奔、二三其德、奪人之愛”相對立。

   黑貓白貓理論若果用在貓身上是對的，但對于人類來說，這個理論是幼稚的和可笑的。在這個理論的誘導下，首先導致了中國人民思想的混亂和道德的滑坡。只要能搞來錢你就是好人，搞不來錢，你就不是好人。老實守信的廣大人民群眾辛苦奮斗十年，不如娼妓陪睡一夜掙來的錢。而這些不擇手段富起來的人，大多是距離權利中心很近的人，他們不是靠著過人的本領致富的，大都手上沾有違法的血腥味兒。賣官賄官，取得某一領域的“特權”以后，以合法的名義，大肆掠奪國家財產，搜刮人民血汗，富裕起來之后，這些人不是帶動其他人共同富裕，而是道德敗壞！這些人養娼包娼，直接挑戰的就是中華人民共和國憲法中“一夫一妻制”的婚姻根基。娼妓業的興盛導致了“孔雀東南飛”，無數男人的金錢被“無煙工業”吸納了，這就是最早深圳富裕起來的秘密。南巡講話不過是讓這種步伐加快了而已。

    中國人民不仇富，如果大家都在一個公義下進行創造，有先期到達的，有后期富裕的，人民的心態不會象今天這樣復雜。袁隆平和錢學森不是中國的富人，如果他們是富人，我看，我們的國家不但更有公義，人民還更加熱愛他們

無煙工業的深圳為臺灣人生產了五萬名私生子。我不知道這叫“愛情”還是什么？

   這些道德敗壞的“富有者”大多被冠以什么“家”的，在這個“家”的光環下，他們進入了中國最高的政治舞臺---人民代表大會和中國人民政協，在這些“家”的感召下，大多數人忘記了理想和道德，忘記了自己曾經的最愛，忘記了自己曾經也是被這種黑暗籠罩過的人，忘記了是毛主席和共產黨解放了他們

他們猖狂的攻擊中國幾千年來所建立的最科學最民主最解放人權的社會制度-偉大的中華人民共和國，而把他們背離這些崇高的社會理想而犯下的滔天大罪算在共產黨身上，把內外敵人虎視眈眈的國家安全政策諷刺為閉關鎖國，肆意擴大治理如此龐大的中國中不可避免的錯誤，進而攻擊為中華民族的獨立和自由、為人類社會進步作出不可估量貢獻的毛澤東同志.美國從來都不是一個干凈的國家，民族壓迫單看看印第安人現在的住處就知道，這些從歐洲過去的強盜把印第安人趕往荒涼的地方，使開上美洲大陸時候的250萬人到現在的24萬人。

現在把他們安置在保護區里。羅斯福總統說過：“印第安人10個人里面死了9個，剩下的一個人我也不想調查他是怎么死的”，這就是比較開明的美國國父所說的話，其他人就不用提了。而我們的西藏人民解放前有100萬，現在的人口是上升的，現在的數量是240.15萬人，藏族人民過上了真正的天堂的日子，而他們就是在被達賴集團稱作紅魔的菩薩兵解放軍解救的，他在外國流亡了50年

反對中國的事情就做了50年，而我們的人民還是歡迎他回來！而馬丁路德金--一個虔誠的黑人牧師在美國卻倒在了民族歧視和壓迫的血泊中。而我們的美國狗們卻極力美化美國，極力鼓動反動勢力移植美國“民主”。一個在雅典奧運會運動員駐地連美國國旗也不敢掛的美國，能有什么尊嚴呢？而我們的代表團卻被希臘老人圍住，豎起大拇指:“ok,中國，毛澤東的國家！”請看，某智囊團的反動經濟學“家”厲以寧怎么說的：“中國的貧富差距還不夠大，只有拉大差距社會才能進步”，“十二億農民和下崗工人是中國的巨大財富，沒有他們的辛苦哪有少數人的享樂，他們的存在和維持現狀是很必要的。”，“我建議取消所謂養老保險、失業保險、工傷保險等福利制度，目的是保持大家的工作熱情和能力”；另一個美國狗張維迎說：“中國目前為什么窮人的孩子上不起大學？是因為收費太低！”，“要對既得利益者進行補償，改革后相對利益受損的是干部”。

   厲以寧在政治上的企圖就是讓中國全部美國化，讓他最露骨的最無恥的背后經濟集團獲得永久的政治支持！緊跟其后的有茅于軾胡星斗等美國鸚鵡。在黑貓白貓理論的誘導下，商人放棄了中華民族優良的道德操守，為了錢而不擇手段，出口棉包中加石頭（新疆就發生過，出口俄羅斯的棉花中加石頭，直接損壞了對方幾百萬元的梳棉機，此事導致了外交糾紛）；在飼料中加入瘦肉精；在奶粉中加入三聚氰胺，致使數十萬兒童變成大頭嬰兒。投機鉆營的國美集團總裁黃某成為中國商界的英雄，而他手中的鈔票正是數百億流失的國有資產。在黑貓白貓理論的誘導下，作家放棄了美學理想，追求感官刺激和享受，把性學家要研究的問題堂而皇之的搬進作品，自然主義泛濫，連法國作家百年前就受到批判的寫作方法也不忘記模仿，莫言的《豐乳肥臀》、賈平凹《廢都》、陳忠實的《白鹿原》無一不是這種低級趣味的樣板。看了這樣的沒有美學理想的小說，會誘導人們去嫖去享樂，唯一就是沒有感到給人指導一條光明的人生之路。他們的文筆不能不說優美，可是，也只能流入地攤文學的地步。德國漢學家顧彬憂心的諷刺道：“中國文學在建國之前是世界文學，在建國后是垃圾文學！”他們把文學商業化，而商業化的文學肯定是沒有前途的文學！一個作家或詩人，應當是人民和時代的代言人和書記官，必須時刻和人民的利益站在一起！沒有這個意志，你就不要當作家。作家是人類歷史上最辛苦而最沒有回報的職業，有作家這樣說道：“我是在蘸自己的血液在寫作”。任何一個偉大作家都不是富翁，屈原因為偉大的愛國理想受到奸臣和昏君的迫害投汨羅江自盡；司馬遷因給飛將軍李廣的孫子李陵做了幾句辯解，慘遭漢武帝劉徹的閹割宮刑，下場極其悲慘；陶淵明不為五斗米摧眉折腰而解甲歸田，隱居荒野；李白因永王叛亂被流放夜郎，醉酒后欲撈水中的月亮被水淹死；杜甫因長期生活在人民中間，安史之亂中流落四川，后因吃牛肉干咽死；曹雪芹靠打柴粥文度日，在貧病交加中離開人世，偉大的不朽的《紅樓夢》只寫到前80回，后40回為高鄂續補；魯迅先生最早是醫生，后來見國家危難，放棄醫學，用筆做武器，愛國救國，在極端艱苦的條件下，在敵占區的白色恐怖下，完成了一個偉大的革命家文學家思想家的使命，死時只有55歲，是肺結核奪走了他的生命，雖經孫中山夫人宋慶齡女士的搶救，也沒有留住他。因此，放棄了美學理想的作家，哪怕你寫了1000萬字，到頭來也是一場空。商業利益毀壞的是文學的本質，急功好利、淺薄庸俗就是這種一切向前看的作家的致命弱點。

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