《中國(guó)式的管理》：首先我們知道這是個(gè)事實(shí)，就是科學(xué)文明促進(jìn)工商發(fā)展與社會(huì)主義的泛濫，看起來(lái)這是兩條相反的路線、彼此也很矛盾，實(shí)際上這二者的融會(huì)貫通所建立起來(lái)適合全世界的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)和制度，才是解決未來(lái)人類(lèi)問(wèn)題的大潮流。但這兩大潮流，現(xiàn)在正影響到世界的變亂，而且變亂下去，還不只是半個(gè)世紀(jì)、一個(gè)世紀(jì)的問(wèn)題，你們諸位要特別留意演變。我再重述一下，一個(gè)是工商業(yè)的發(fā)展--也就是資本主義的演變，一個(gè)是社會(huì)主義的泛濫。這個(gè)世界文化及文明的動(dòng)亂，甚至訴諸于戰(zhàn)爭(zhēng)，都是這兩大矛盾的潮流的影響。

《南懷瑾講演錄》：二十年前的一個(gè)秋天，南懷瑾先生在為弟子們講述“中國(guó)未來(lái)的前途”時(shí)，提出了四項(xiàng)投資大陸的理念：“一是共產(chǎn)主義的理想，二是社會(huì)主義的福利，三是資本主義的經(jīng)營(yíng)，四是中國(guó)文化的精神。”

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“深者不覺(jué)其淺，淺者不覺(jué)其深”，對(duì)南懷瑾先生的這個(gè)評(píng)價(jià)，我認(rèn)為真是恰當(dāng)。似乎無(wú)意中說(shuō)出的話，卻濃縮深刻的洞見(jiàn)，蘊(yùn)藏大是大非，非有覺(jué)察入微的心，不能有此洞見(jiàn)。而另一方面，即使所謂學(xué)識(shí)十分普通的人士，讀南先生的書(shū)，也覺(jué)得容易有共鳴。

    東方出版社最近出版的《南懷瑾漫談中國(guó)文化》，是跟銀監(jiān)會(huì)、光華管理學(xué)院以及人民大學(xué)國(guó)學(xué)院的談話。讀過(guò)了，跟朋友們分享一下南先生對(duì)人間世事以及對(duì)中國(guó)的洞見(jiàn)。

“我常常在談中國(guó)文化時(shí)提到‘經(jīng)濟(jì)’……中國(guó)講‘經(jīng)濟(jì)’，在中國(guó)文化里頭很?chē)?yán)重啊！是經(jīng)綸濟(jì)世，大政治家，大文化家，這個(gè)叫‘經(jīng)濟(jì)’。古人的對(duì)聯(lián)說(shuō)：‘文章西漢雙司馬，經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍。’……現(xiàn)在一提到經(jīng)濟(jì)就是管鈔票。”

   “世界上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，歐美的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是強(qiáng)盜的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都是為了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)觀點(diǎn)，寫(xiě)了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)。”

   “我覺(jué)得我們國(guó)家，經(jīng)濟(jì)、財(cái)經(jīng)，包括金融、銀行，自己要研究研究，建立自己的體系是非常重要的！不要被人家牽著鼻子走。”

   “我們現(xiàn)在所講的經(jīng)濟(jì)學(xué)，都是第一次工業(yè)革命以后外國(guó)人的經(jīng)濟(jì)學(xué)。自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)在哪里？同樣是人，尤其我們有五千年的文化，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)嗎？”

   “一百多年來(lái)，戰(zhàn)亂加上內(nèi)亂，中國(guó)人對(duì)這兩方面（中西）文化，都沒(méi)有深入了解，常常是脫離實(shí)際，忘記什么是基本，舍本逐末，被一些莫名其妙的概念、知識(shí)迷惑了。“

   “(現(xiàn)代人)房子愈住愈大，個(gè)性愈來(lái)愈渺小。”

   “一片白云橫谷口，幾多歸鳥(niǎo)盡迷巢。……我深深感到，我們這個(gè)時(shí)代有這么一個(gè)現(xiàn)象。”

   “我反對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金，那個(gè)是錦上添花；我贊成助學(xué)金，那才是雪中送炭。”

   “其中今天國(guó)際上一切政治的發(fā)展，我們中國(guó)原來(lái)都有，只不過(guò)沒(méi)有那么細(xì)密。”

   “不要光看從外國(guó)翻譯過(guò)來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)啊，什么工商發(fā)展啊，那是適合他們用的，到我們這里不一定用得上。等于我常比方，我們吃米面慣了的胃口，換吃牛排漢堡，有時(shí)候腸胃就不對(duì)了。”

   “今天經(jīng)濟(jì)中心是上海，未來(lái)就不是上海了。這是經(jīng)濟(jì)商業(yè)的必然趨勢(shì)，也是歷史。”

   “今天的國(guó)際情形就是春秋戰(zhàn)國(guó)的放大。”

    “司馬遷不是歷史學(xué)家，是個(gè)歷史哲學(xué)家，他是歷史文化的一個(gè)大導(dǎo)師。”

    “ 我們講經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，第二個(gè)是工業(yè)經(jīng)濟(jì)，第三個(gè)才是商業(yè)經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在買(mǎi)股票、期貨的人，那是第五六層的經(jīng)濟(jì)了，已經(jīng)不是經(jīng)濟(jì)了。所以買(mǎi)股票、期貨，我叫他虛無(wú)經(jīng)濟(jì)，買(mǎi)空買(mǎi)空，說(shuō)是支持實(shí)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)際很多是在擾亂實(shí)業(yè)生產(chǎn)，最后說(shuō)不定又歸于空，這個(gè)另外討論。”

                          ——南懷瑾先生《漫談中國(guó)文化·金融、企業(yè)、國(guó)學(xué)》

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