新年的第一天,日本發(fā)生地震,網(wǎng)友們對其大呼這是前段時間他們向海洋排放核污水的報應,海南一名主持人還因此被停職,眾多網(wǎng)友對此表示不滿。
我們對日本這個國家向來沒有好感!
壹.
古代他們是倭寇,對我國沿海地區(qū)進行燒殺劫掠,給老百姓帶來極大的傷害;
近代他們是小鬼子,對我國發(fā)動甲午戰(zhàn)爭,獲得大量錢財用來發(fā)展他們的教育和工業(yè)化。后來再發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭,想對中華民族滅國換種,手段極其殘忍。小鬼子在南京大屠殺時,日本民眾是萬眾歡呼,在東京舉行慶祝游行;
現(xiàn)代他們是鷹犬,充當美國的狗腿子,支持美國搞“重返亞太”戰(zhàn)略,為臺獨撐腰,大放厥詞說“臺灣有事就是日本有事”,插手我國統(tǒng)一事業(yè)。修改教材,不尊重歷史,從教育上否認南京大屠殺的存在。企圖把釣魚島寫進“和平憲法”。
最近他們繼續(xù)做反人類之事,上次大地震,因為不積極救援,所以造成核電廠大事故,產(chǎn)生的核污水本來有很多辦法進行處理,日本選擇了最低成本,直接把核污水排入海中,造成海水污染。
還是我們古人對日本人看得最清!
作為熟悉歷史的司馬光,他對日本人評價:知小禮而無大義,拘小節(jié)而無大德。
重末節(jié)而無廉恥,畏威而不懷德。強必盜寇,弱必卑伏”。
作為清朝皇帝的康熙,他對日本人評價:
“倭子國,最是反復無常之國。其人,甚卑賤,不知世上有恩誼,只一味懾于武威……故爾,不得對其有稍許好顏色。”
就在普通老百姓表達樸素的情感時,總有一小部分人站出來讓我們反思。
主持人肖程皓就因此被停職。
行為背后存在著利益和價值觀!
可能就與這個有關:
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還有一部分大V,紛紛表達自己是高尚者,文明人,對日本地震很上心,比前段時間甘肅發(fā)生的地震還上心。
其中就有我經(jīng)常批判的胡錫進。
他非常迅速連發(fā)幾條信息為日本祈禱,然后支持對主持人肖程皓停職,說公眾人物不能這樣表達情緒。
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可胡錫進自己也作為公眾人物,有著一千多萬關注者,曾經(jīng)是總編,前幾個月他就對日本發(fā)生的地震說這是“遭天譴”。
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難怪江湖流傳著一則笑話:
做人不能太胡錫進!
為什么胡錫進會如此雙標呢?
因為他本質不是為人民發(fā)聲的,只有與官僚、資本不沖突時,他才會兜兜轉轉為老百姓說幾句話圈粉,一旦有沖突,他就堅決站在官僚和資本這一方。
用郭松民所說的是“臣妾主義”!
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一百多年了,一部分精英從來沒變過。
貳.
前一陣甘肅積石山縣發(fā)生地震,發(fā)生的時間差一秒就是農(nóng)歷冬月初七,而在103年前,冬月初七的夜里,一場災難降臨在了寧夏甘肅人民的頭上。
1920年海固大地震。
1920年(民國九年)12月16日20時5分53秒,甘肅省固原縣和海原縣(今寧夏回族自治區(qū)固原市原州區(qū)和海原縣)發(fā)生里氏8.5級特大地震,地震共造成28多萬人死亡,約30萬人受傷。
海原地震是中國20世紀最大的地震,被稱為 “環(huán)球大震”,其余震持續(xù)三年。
當時的《地學雜志》在《陜甘地震記略》中報道,災后人民——“無衣、無食、無住,流離慘狀,目不忍睹,耳不忍聞……一日失所,復值嚴寒,忍凍忍饑,瑟瑟露宿,匍匐扶傷,哭聲遍野,不特餓孚,亦將僵斃。”。
當時民國軍閥混亂,沒能力也沒心思快速開展救災活動,幾個月后,才派出謝家榮等6人馳赴受災地點實地調查。
多靠社會團體尤其是甘肅震災委員會等組織籌集錢款賑災。
直系軍閥曹錕、吳佩孚剛替代皖系軍閥段祺瑞的統(tǒng)治,面對這次奇災浩劫,竟無動于衷,惟以總統(tǒng)徐世昌之名捐了1萬塊大洋。北京義賑會共募集捐款14萬元,其中用于賑災的捐款總計13.5萬元。
而僅兩年多,日本關東發(fā)生大地震,消息傳到中國時,民國政商迅速行動,效率很高,中國一些代表團親自前往,成為最先到達的國際救援隊。
當時外交總長顧維鈞立刻提出:“我國本救災恤鄰之義,不容袖手旁觀,應由政府下令,勸國民共同籌款賑恤”。
內閣一致通過了5條援日救災決議:除了分別電令駐日代辦張元節(jié)、駐神戶總領事館緊急調查災情之外,撥款20萬元援助日本,并要求“各省長官聯(lián)合紳商地方團體組織日災急賑大會,與政府一致進行”,同時“派遣商船運送糧食藥品,及紅十字會赴日”。
以大總統(tǒng)令的方式號召全國人民“廣募捐款,盡數(shù)撥匯,藉資拯濟,以申救災恤鄰之至意”。內閣還邀請各界名流,共同商議援助日本的具體事項。會議進一步?jīng)Q定:通令各省區(qū)一律籌款賑濟;迅速運米30萬石到日本。
已經(jīng)下臺的段祺瑞,也迅速成立了“救災同志會”,當場籌集了價值10萬日元的款項,次日直接匯給日本首相山本權兵衛(wèi)。
上海《晨報》在9月3日發(fā)表題為《日本大震災》的社論:“我國國民宜速組急賑會,募集巨款,特派大規(guī)模之救護團,馳往賑濟,并切實調查災況,如有缺乏糧食衣服之事,盡量輸贈,萬一災后發(fā)生時疫,亦當派遣十字隊前往醫(yī)護。”
《民國日報》、《申報》等報紙為日本祈禱,新聞界幾乎一致呼吁民眾,為日本地震災區(qū)盡己所能獻出愛心。
《民國日報》呼吁:對日本援助,“好義之聲,一呼百應”,希望日本人能“諒解中國人民的好感”。
上海總商會決定,“購辦面粉一萬包,米三千包”,并墊付611萬元。
中國紅十字會總辦事處理事長親自率領人員,帶現(xiàn)款二萬元,藥料等品十余大箱”前往日本東京參與賑災工作。
京劇大師梅蘭芳發(fā)起成立了“全國藝界國際捐賑大會”,余叔巖、楊小樓等明星都參加了義演,為日本賑災籌集了5萬元大洋。
上海縣立各小學都成立了“募捐隊”。
北京銀行公會捐助10萬元購買米面3萬石。
軍閥曹錕捐款5萬元,吳佩孚、肖耀南各捐款2萬元;韓國鈞、王承斌、何豐林、呂調元、盧永祥、張載陽等參與捐款。
我國許多寺院舉行四十九天道場法事,念經(jīng)念佛,吊祭日本罹難者。
……
當時的軍閥、商業(yè)精英,對國內的災難消極救援,而對日本極為迅速和上心。這種特意的討好換來日本的感恩嗎?
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不僅沒有換來感恩,還恩將仇報,日本侵華戰(zhàn)爭造成中國傷亡35000000人。
這樣說是不是故意宣傳仇恨教育呢?
日本人民是有值得我們拉攏統(tǒng)一戰(zhàn)線的,但絕不是公知那套做法。
叁.
講述歷史,講述日本做過的事實,讓我們更清楚了解他們這個國家和民族,我們不能通過媚日來換取他們的友好。
一些公知引用毛主席的話說理:“中國人民與日本人民是一致的,只有一個敵人,就是日本帝國主義與中國的民族敗類。”
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其實一些公知恰恰是中國民族敗類!
一些公知對日本的同情,特別是精日人士,他們是對整個日本的喜歡。日本現(xiàn)在還保留著軍國主義思想,他們的買辦充當美國的狗腿子對付中國,他們國內很多人深受日本教育毒害而仇視我們,日本右翼分子占據(jù)日本主流,面對這樣的環(huán)境,特意自我矮化討好日本不可取。
當然,我們對日本需要分清敵友關系,對日本人民也要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。
70年代那會和美國聯(lián)合,不是和美國整體聯(lián)合,是和美國反帝反霸權的人民聯(lián)合。但美國剝削世界,讓國內很多人民享受到了紅利,所以還得具體問題具體分析,分清真正的敵友,按步驟來。
當時主要是與華爾街聯(lián)合,50年代的美國和70年代以后的美國,不是一個美國,統(tǒng)治階級換了。
50年代,羅斯福建立的大政府和軍工復合體緊密合作,冷戰(zhàn)開始后,華爾街就是軍工嘴里的一只遲早被吸干血的大肥羊,但朝鮮戰(zhàn)爭打破了軍工和政府的合作,幫華爾街解了套。
軍工槍殺肯尼迪后,華爾街以此為由在美國發(fā)動了反戰(zhàn)運動,而當時中國也正在發(fā)起反帝反修革命,華爾街利用內外有利局勢成了美國的新老大,上位后第一件事就是來北京求聯(lián)盟,因為他們能壓制美國軍工,但搞不定蘇聯(lián)。
最后就是華爾街拿出美元助推中國經(jīng)濟。雖然消滅了蘇聯(lián)的軍事霸權,但美國的軍事霸權還在只是被壓制。
2008危機后,當年被壓制的軍工復合體又開始蠢蠢欲動,中美關系也開始轉變。
軍事霸權非常值得警惕,其實冷戰(zhàn)時期的美帝蘇修是一丘之貉。
毛主席是世界最早跳出意識形態(tài)之爭,直擊冷戰(zhàn)本質的政治領袖。
冷戰(zhàn)把全人類拖入核恐慌,毛主席成了當時世界反帝反修革命的最高領袖。
尼克松之所以訪華尋求合作,除了陷入越南戰(zhàn)爭中,還有就是華爾街資本逆襲了軍工復合體,讓美國變成一種霸權主義和資本主義的薛定諤狀態(tài)。
毛主席解放全人類的立場就從來沒動搖過,只不過分了步驟,先解決軍事霸權問題,再談資本主義不可持續(xù)問題(軍事霸權的崛起和資本主義有關,但并不是一回事),也為后面開放做了鋪墊。
說回日本,現(xiàn)在中日關系,其實是深受美國影響,也就是中美關系,短期內改善難。中國和美國關系通過華爾街聯(lián)合的,中國和日本關系也是需要一個條件,或許等臺灣回歸,中美力量發(fā)生改變,日韓對中國才會轉變。
作為國家層面,對日本右翼和反人類行為應該做作反應和譴責,對于日本人民遭受災難,力所能及表示一下國際主義精神。
普通老百姓對日本人民遭受災難祈禱和捐款我們也不用仇視,我們提防那些公知精神日本而貶低中國,為日本右翼和反人類的事情辯護。
日本屢次做反人類事情,又屢次和中國作對,普通老百姓對日本討厭很正常,不是什么民粹,這是普通老百姓的樸素愛國情懷、普通老百姓的愛恨分明、普通老百姓的真情流露,反思的應該是日本當局,而不是中國善良的普通老百姓!
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