廣州網(wǎng)友學(xué)習(xí)《在延安文藝座談會上的講話》

                       廣州網(wǎng)友

2011年3月5日，廣州熱愛毛主席的老中青網(wǎng)友，一起學(xué)習(xí)毛主席著作《在延安文藝座談會上的講話》?！　?/p>

到會網(wǎng)友暢談了學(xué)習(xí)《在延安文藝座談會上的講話》的心得。討論了毛主席在文藝方面的反教條主義；運(yùn)用階級分析法及運(yùn)動哲學(xué)觀分析文藝；討論革命文藝的“有破有立”，并結(jié)合實(shí)際初步探討無產(chǎn)階級文藝如何進(jìn)行反圍剿的問題?！　?/p>

毛主席向來反對教條主義，在文藝方面亦是如此?！吨v話》里文藝中心問題，是“為群眾的問題”和“如何為群眾的問題”。討論文藝，不是按照教科書照搬什么是藝術(shù)的定義，而是要從要客觀事實(shí)出發(fā)。

有位青年網(wǎng)友發(fā)言，分析了毛主席于一九四二年講話的客觀事實(shí)——在這實(shí)際存在的事實(shí)上，文藝基本第一問題：我們的文藝是為什么人的？文藝統(tǒng)一戰(zhàn)線上，小資產(chǎn)階級文藝家也是一個(gè)重要力量。首先，文藝的服務(wù)對象，是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的。文藝也反對教條主義，也講統(tǒng)一戰(zhàn)線，然而不能放棄馬克思主義的基本觀點(diǎn)。毛主席研究文藝和革命工作關(guān)系的實(shí)事求是思想，對我們分析當(dāng)今無產(chǎn)階級文藝宣傳工作也具有實(shí)際指導(dǎo)意義?！　?/p>

學(xué)習(xí)《講話》，又一領(lǐng)悟是毛澤東思想其一是思想建黨，毛主席也提到小資產(chǎn)階級知識分子的思想改造。毛主席形象地講到自己從名學(xué)生到參加革命的感情變化。由一個(gè)階級變到另一個(gè)階級。這讓我回想自己大學(xué)生活，資產(chǎn)階級所教給我的那種小資產(chǎn)階級感情，同樣意識不到工人農(nóng)民手是黑的，腳上有牛屎，還是比小資產(chǎn)階級知識分子都干凈。學(xué)習(xí)社會同時(shí)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)馬列毛著作也是一種思想改造，改造自己小資思想，學(xué)習(xí)毛主席運(yùn)用馬列基本立場及階級感情分析問題。

有位網(wǎng)友發(fā)言，文藝知識分子要更好地為人民大眾服務(wù)首先必須要解決好立場和態(tài)度問題，而解決好立場和態(tài)度問題就必須深入工農(nóng)群眾，和工農(nóng)相結(jié)合，積極參加生產(chǎn)斗爭實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義，在實(shí)踐中改造思想，完成由小資產(chǎn)階級知識分子到無產(chǎn)階級知識分子的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變過程既是一個(gè)思想改造過程，也是一個(gè)階級身份轉(zhuǎn)變的過程。從某種意義上講，這也體現(xiàn)了中國革命的一些特點(diǎn)——中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)，是中國的先進(jìn)分子為了改變中國半封建半殖民地的處境，經(jīng)過奮斗找到社會主義出路，接受了馬克思主義，通過思想改造成為無產(chǎn)階級先進(jìn)分子，從而組成共產(chǎn)黨。這對當(dāng)今的無產(chǎn)階級革命斗爭也有啟示：無論來自哪個(gè)階級，只要深入工農(nóng)群眾，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義，積極改造思想，就能成為無產(chǎn)階級先進(jìn)分子，就能為社會主義革命事業(yè)做出貢獻(xiàn)！

    有位網(wǎng)友以毛主席引用魯迅的一段文字講起，講文藝統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要條件。毛主席《講話》里引用魯迅的一段文字——“聯(lián)合戰(zhàn)線是以有共同目的為必要條件的。......我們戰(zhàn)線不統(tǒng)一，就證明我們的目的不能一致，或者只為了小團(tuán)體，或者還其實(shí)只為了個(gè)人。如果目的都在工農(nóng)大眾，那當(dāng)然戰(zhàn)線也就統(tǒng)一了。”之所以特別有感于這段文字，是因?yàn)槿魏慰陬^的馬克思主義者也好，或是講統(tǒng)一戰(zhàn)線也好，要想聯(lián)合起來，都不是統(tǒng)一到資產(chǎn)階級或小資產(chǎn)階級周圍，而是同工農(nóng)大眾一起，以此為統(tǒng)一的必要條件。　　

再是，這位網(wǎng)友運(yùn)用毛主席文藝講話精神，評論電影《讓子彈飛》。分析這部電影里折射出的造反，及這種無馬列主義毛澤東思想的造反其革命局限性，一分為二地評論這部電影。

又有位青年網(wǎng)友發(fā)言，他運(yùn)用階級分析法及運(yùn)動哲學(xué)觀談文藝創(chuàng)作發(fā)展。一定的文藝是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，在有階級斗爭的社會中，從沒有超階級的文藝。文藝為什么人的問題，是立場問題。運(yùn)用階級分析法分析文藝，是基本，同時(shí)，我們討論當(dāng)今無產(chǎn)階級文藝創(chuàng)作，也得分析我們現(xiàn)所處的環(huán)境，是如毛主席所言是處于“解放區(qū)”呢，還是處于“國統(tǒng)區(qū)”呢？！以求突破框架的運(yùn)動式的推進(jìn)。

學(xué)習(xí)座談會上，廣州網(wǎng)友就“如果魯迅活到反右的時(shí)候會怎么樣”的話題爭鳴，討論。有網(wǎng)友談到，討論文藝，也不是形而上學(xué)孤立起來看。這位網(wǎng)友談及傳言毛主席曾這么回話“要么關(guān)在牢里還是要寫，要么他識大體不做聲”。魯迅先生處于國統(tǒng)區(qū)，寫雜文，痛打落水狗那樣寫文章，是暴露，在對著敵人。到解放后，在對著人民，是幫助，是團(tuán)結(jié)。文藝的創(chuàng)作，也要看我們在對什么人。用事物運(yùn)動發(fā)展的觀點(diǎn)來分析?！　?/p>

有網(wǎng)友緊接著發(fā)言，談魯迅若活到文革，一定是位造反派。　　

也有網(wǎng)友談，毛主席與魯迅先生的心是相通的。那一段相傳的毛主席回答的真實(shí)性值得懷疑——1、沒有前言后語，沒有提及語言環(huán)境；2、“要么關(guān)在牢里還要寫”，這句話沒有說是誰把魯迅關(guān)在牢里，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的國家里也會有一些壞人當(dāng)?shù)赖摹巴羾印?、“?dú)立王國”；3、“要么他識大體不作聲”，把別人的批評看成不識大體，這句話不像是毛主席的話?！　?/p>

魯迅熱烈擁護(hù)和歌頌毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，“竦聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干”。魯迅一向敬佩毛主席和朱總司令，當(dāng)他聽到中國工農(nóng)紅軍在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)勝利結(jié)束了長征到達(dá)陜北的消息，正在病中的魯迅聞訊，立即擬就了一封感情深沉、熱情洋溢的賀電，托史沫特萊發(fā)往陜北?！　?/p>

魯迅公開表示站在“毛澤東先生們”一邊，并宣稱：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為著現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引為同志，是自以為光榮的?！薄　?/p>

    毛主席對魯迅先生的高度評價(jià)我們都很清楚。在1957年3月10日召集的新聞出版界部分代表座談會上，毛主席直率地談起了“魯迅活著會怎樣”這個(gè)話題：有人問，魯迅現(xiàn)在活著會怎樣？毛主席回話——“我看魯迅活著，他敢寫也不敢寫。在不正常的空氣下面，他也會不寫的，但是，更多的可能是會寫。俗話說得好，‘舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬’。魯迅是真正的馬克思主義者，是徹底的唯物論者。真正的馬克思主義者，徹底的唯物論者，是無所畏懼的，所以他會寫。魯迅的時(shí)代，挨整就是坐班房和殺頭，但是魯迅也不怕。現(xiàn)在雜文怎樣寫，還沒有經(jīng)驗(yàn)，我看把魯迅搬出來，大家向他學(xué)習(xí)，好好研究一下?！薄　?/p>

毛主席逝世前還經(jīng)常捧讀魯迅著作，并發(fā)出“讀點(diǎn)魯迅”的號召。

    在學(xué)習(xí)座談會上，有位青年網(wǎng)友發(fā)言，左派當(dāng)今的文藝創(chuàng)作，也是宣傳馬列主義毛澤東思想的工作之一。易于傳播是宣傳的最起碼條件。詩歌朗朗上口，易于傳播而立于宣傳陣地?！　?/p>

這位網(wǎng)友發(fā)言，用唯物史觀梳理中國詩歌的創(chuàng)作發(fā)展，分析階級社會中的社會關(guān)系。自中國古典詩詞創(chuàng)作時(shí)的封建主義階級意識談起，談到資產(chǎn)階級改良主義的戊戌變法前后，中國傳統(tǒng)的士大夫思潮上的變革。再是談中國詩歌真正歷史意義自五四運(yùn)動，它成為改造社會的斗爭武器。階級矛盾，內(nèi)憂外患，伴隨著革命運(yùn)動的風(fēng)起云涌和馬克思主義思想的傳播，走入革命中的詩歌作品進(jìn)行著具體的斗爭。　　

    然而，統(tǒng)治階級的走狗文人，禁止書報(bào)，封閉書店，殺害左翼作家，進(jìn)行大圍剿無產(chǎn)階級革命文學(xué)。國民黨的文化圍剿，以“名族主義文藝運(yùn)動”來攻擊左翼革命文學(xué)。魯迅先生回文揭露這恰是“階級斗爭愈加鋒利的時(shí)候”?！　?/p>

    結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，資產(chǎn)階級也是頒布出版法，并冠上一個(gè)溫情的面紗：出版自由，然而，資產(chǎn)階級壟斷資源，以金錢、文學(xué)定義來壟斷文藝為資產(chǎn)階級服務(wù)，而無產(chǎn)階級文藝難以登“大雅”。這也依然如魯迅先生所言“階級斗爭愈加鋒利的時(shí)候”。

學(xué)習(xí)座談會上，有位經(jīng)歷過毛主席時(shí)代的網(wǎng)友，談無產(chǎn)階級的革命文藝是革命斗爭的武器；談革命文藝的普及與提高，“有破有立”。　　

在不同的革命時(shí)期，針對不同的客觀條件，有不同的普及與提高的方法和目標(biāo)。在物質(zhì)條件很差和敵人封鎖革命輿論條件下，無產(chǎn)階級文化、文藝主要多采用簡陋而有威力的文藝宣傳形式：傳單、布告、大眾歌謠、漫畫、木刻、版畫、抗戰(zhàn)歌曲、大后方電影（宣傳抗戰(zhàn)）、短劇、民間舞蹈。這些形式大多是適應(yīng)當(dāng)時(shí)群眾文化水平的文藝形式。漫畫生動活潑主題突出，容易理解。版畫類似漫畫作用，特別方便沒有印刷廠的大量印制。兒童團(tuán)、各地工廠夜校、黨的外圍組織（新民主主義青年團(tuán)、工人俱樂部）遍唱抗日、揭蔣、宣傳共產(chǎn)黨主張的歌謠歌曲。傳單貼得到處是，宣傳共產(chǎn)黨主張。有些傳單雖然是標(biāo)語口號式，但在普及階段還管用。毛主席作為文學(xué)大師，親自為紅軍撰寫韻文布告。解放后親自寫了《八連頌》的詩歌，提倡學(xué)習(xí)抵抗資產(chǎn)階級腐蝕的上海“南京路上好八連”；毛主席也為革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》寫了《甘灑熱血寫春秋》的唱詞。　　

文藝低水平時(shí)不能憑空提高，普及到一定程度，就要提高，不能老是標(biāo)語口號。要用最能表現(xiàn)主題的文藝形式，這就要求形式多樣化。在條件合適下就要提高，欣賞水平高了，更容易提高。內(nèi)容是主要的，形式是輔助的。但形式的高級能使內(nèi)容更容易更精確體現(xiàn)，給人印象更強(qiáng)烈，更使人經(jīng)久不忘。編成有韻律朗朗上口的詩歌，編成或悠揚(yáng)或激昂的歌曲，加上載歌載舞鑼鼓樂器演奏，與淡如白開水的說話比，表現(xiàn)的效果有霄壤之別。大眾需要的喜聞樂見的形式——下里巴人，但高級形式的陽春白雪，通過向大眾提高普及，也可以成為大眾喜聞樂見，欣賞水平提高了。譬如，京劇唱做念打、程式、布景、臉譜一大套，過去要一套戲班做，只演帝王將相，算是很高級的形式了；西洋芭蕾舞，踮著腳尖行走、旋轉(zhuǎn)、跳躍各種高難動作，屬于表演藝術(shù)的貴族。我國在偉大的京劇革命和改革西洋芭蕾舞中，實(shí)行古為今用，洋為中用。在毛主席革命文藝路線指引下，經(jīng)江青同志嘔心瀝血的培育和廣大文藝工作者的努力，進(jìn)行藝術(shù)的大提高。創(chuàng)作了一批革命現(xiàn)代京劇，一批革命現(xiàn)代舞?。ú环Q芭蕾舞劇）。京劇里有了交響樂、洋樂器；芭蕾舞里有了中國鑼鼓和聲樂，有程式又不程式化，創(chuàng)造了藝術(shù)的高峰，這個(gè)成就連外國人也嘆為觀止。這些戲劇深得廣大群眾喜愛，富含教育娛樂意義，在國內(nèi)外歷演不息。無論右派、走資派如何瘋狂叫罵，三十多年來，無一劇能與其中之一劇比肩?！笆昴ヒ粦颉?，精雕細(xì)琢，這就是文藝提高的威力！我們就敢請當(dāng)時(shí)訪華的美國總統(tǒng)尼克松觀看舞劇《紅色娘子軍》，讓他看看中國人民打倒反動統(tǒng)治階級的堅(jiān)強(qiáng)意志?！　?/p>

建國后，毛主席對《講話》落實(shí)的情況是不滿意的。曾經(jīng)，批評某些人是死人辦報(bào)。到無產(chǎn)階級文化大革命中，毛主席的革命文藝路線取得豐碩成果，創(chuàng)作了許多不同形式膾炙人口的，宣傳社會主義的藝術(shù)精品。八個(gè)樣板戲堪稱經(jīng)典，也還有各種文學(xué)作品、詩歌、散文、中長篇小說、兒童歌曲、革命歌曲。各種藝術(shù)形式的表演突出的有說書、相聲、快板、戲劇、電影。這是一個(gè)積極向上，文藝繁榮的時(shí)代，許多單位組織了文藝宣傳隊(duì)?，F(xiàn)在全國活躍在紅歌會上的組織者、歌舞手就是在文革時(shí)成長起來的。

當(dāng)一個(gè)階級社會的階級發(fā)生變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)生變革時(shí)，文藝的社會性也發(fā)生變革。這也恰說明文藝本是階級斗爭的體現(xiàn)。廣州網(wǎng)友學(xué)習(xí)《講話》， 討論當(dāng)今文藝作品實(shí)則在訴說著瀕臨死亡的剝削階級的絕望，是被資本增值趕著跑的一具沒有靈魂的腐尸?！　?/p>

那么，當(dāng)今無產(chǎn)階級文藝反圍剿的根據(jù)地在哪里？在網(wǎng)絡(luò)上，論壇，視頻網(wǎng)站，微博，QQ漂流瓶。從實(shí)際出發(fā)，綜合網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的傳播性，為爭取更多網(wǎng)絡(luò)青年人，可將有趣性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合，也可將網(wǎng)絡(luò)語言穿插其中。以易于傳播的方式，如詩歌創(chuàng)作、視頻、短片、圖文并茂宣傳卡片等方式，宣傳馬列主義毛澤東思想?！　?/p>