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致郭德綱先生

陳烈 · 2010-12-18 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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致 郭德綱 先生  

   

尊敬的 郭德綱 先生:  

實(shí)事求是地說(shuō),祝賀您對(duì)相聲藝術(shù)的孜孜追求和業(yè)已取得的優(yōu)異成績(jī)!  

實(shí)事求是地說(shuō),中國(guó)出現(xiàn)了侯寶林、馬三立等相聲藝術(shù)界的大師,相聲曾經(jīng)輝煌燦爛!但是,我們的后人很不爭(zhēng)氣,有這么好的基礎(chǔ),相聲卻沒(méi)有繼續(xù)興盛,而是衰落了,令人揪心和憤懣。原因當(dāng)然是多方面的,新的藝術(shù)的沖擊,人們審美趨向的多元化,但最主要的還是相聲本身出現(xiàn)了“八旗子弟”的無(wú)能壟斷,遠(yuǎn)離生活、急功近利的閉門(mén)造車(chē),不學(xué)無(wú)術(shù)、亂要掌聲的躁動(dòng)心理……等等,總之,病在自身。比如,新的藝術(shù)的沖擊,為什么侯寶林、馬三立、馬季的段子仍然為人們所喜聞樂(lè)道,好的東西就是好的東西,西施沒(méi)有因?yàn)楹笫莱霈F(xiàn)多少美女而黯然失色。  

 郭德綱 先生,在相聲實(shí)可堪憂的時(shí)候,出了您這位當(dāng)前普遍認(rèn)可的好相聲演員,令人高興。  

但是,鄙人決不是無(wú)知的“粉絲”,就“郭德綱現(xiàn)象”思考了許多問(wèn)題,為了您,也為了相聲藝術(shù),不得不致書(shū)于您,冒昧唐突,還望海涵!  

您的確比當(dāng)代任何一位相聲演員都更有功底( 馬季 先生如還在世,不能這樣說(shuō)),都更有希望。相聲不是低級(jí)的斗嘴皮子,而是文學(xué)的另類(lèi)再現(xiàn)、綜合藝術(shù)淋漓盡致的傳承表達(dá),在這方面,通過(guò)聽(tīng)您的相聲,知道您是下了苦功的,也知道您是充滿(mǎn)天分的。干什么事,沒(méi)有苦功,都不行;沒(méi)有天分,仍然不行。道理很簡(jiǎn)單,豬怎么訓(xùn)練,也跑不過(guò)狗。無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)也證明這一點(diǎn)。  

但是,您有這么好的功底,如果用偏了,不但誤了您,也誤了相聲,實(shí)在是可惜。可能比喻不太恰當(dāng),請(qǐng)?jiān)彙M艟l(wèi)應(yīng)該說(shuō)是既有天分,又有“才華”,可惜,他沒(méi)有用到正地方,他用來(lái)“禍國(guó)殃民”。看來(lái),不能不深思,并值得所有人引以為戒。  

您認(rèn)為相聲就是給人帶來(lái)樂(lè)的藝術(shù),至于教育的作用那是學(xué)校 和 老師的事兒。(您在電視上說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話)  

針對(duì)于此,也就不難理解您目前的相聲沒(méi)有可以傳世的經(jīng)典段子,只是當(dāng)場(chǎng)的一種火爆而已,象一杯煮沸的白開(kāi)水,熱了就熱了,涼了就涼了,沒(méi)有任何質(zhì)的區(qū)別,不會(huì)留下任何回味,沒(méi)有任何值得咀嚼的必要。這不但是您個(gè)人的悲哀,也是相聲的悲哀。說(shuō)明您的基本功底是扎實(shí)的,而藝術(shù)修養(yǎng)、政治素養(yǎng)等綜合素質(zhì)欠的課太多了。  

為此,鄙人摘幾段名人名言給您,希望對(duì)您有所教益。  

朝鮮19世紀(jì)詩(shī)人、思想家、學(xué)者丁茶山在關(guān)于做詩(shī)的問(wèn)題上有如下之精辟論述:“不憂君愛(ài)國(guó),非詩(shī)也;不傷時(shí)憤俗,非詩(shī)也;非有美刺勸戒之義,非詩(shī)也。故志不立,學(xué)不醇,不聞大道,不 能有致 君澤民之心者,不能做詩(shī)。”相聲作為一門(mén)藝術(shù),也一樣啊,道理都是相通的。看到這,您是否認(rèn)為您的看法,淺陋了一些呢?  

要成為真正的人民詩(shī)人,作家的創(chuàng)作必須貫穿著人民的精神,作家本人必須體驗(yàn)人民的生活,同人民站在一個(gè)水平。作家參與人民生活的程度是衡量人民性的標(biāo)準(zhǔn)之一。這是俄羅斯19世紀(jì)中葉革命民主主義者、文學(xué)批評(píng)家、年僅25歲的杜勃羅留波夫說(shuō)的一段經(jīng)典的話。  

文學(xué)是最能訴諸于人心的工具,文學(xué)應(yīng)該有傾向性,應(yīng)該起教育作用,不要把它當(dāng)成抒發(fā)個(gè)人“情味”的消遣品。這是古代印度中世紀(jì)大詩(shī)人、宗教改革家杜爾西達(dá)斯闡述的。相聲本身就是文學(xué)的一種,概莫能外。而且,一切文化藝術(shù)都是以啟迪人為基礎(chǔ)和宗旨的。  

 郭德綱 先生,請(qǐng)您好好拜讀一下毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,您就會(huì)明白其中的道理,也會(huì)進(jìn)步的。  

 郭德綱 先生,請(qǐng)您也把做派改一下,光頭終究不符合中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn),外國(guó)人也很少見(jiàn)。中國(guó)人始終講究“坐有坐象,站有站象”;高層次的文人雅士更講究“正襟危坐”……再開(kāi)放的年代,也得講究向上的審美儀表,不能亂來(lái)。搖頭晃腦式的犯球,怎么也不是那么回事,您說(shuō)呢?  

希望您能夠虛心學(xué)習(xí),再鉆研,立志向,成為大家,成名可不是目的,逐 利更為 君子所不恥。一塊玉,不肯去磨琢,不能成器,殊為可惜。功虧一簣,更是令人嘆惋。  

別無(wú)他意,祝您百尺竿頭,更進(jìn)一步!  

謹(jǐn)致  

                       相祺!  

   

   

                       陳    烈   

                       黑龍江省  

                       二00七年元月二十七日  

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