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魏巍等:我們對(duì)電影《集結(jié)號(hào)》和洛陽毀陵事件的看法(修改稿)

魏巍 馬賓 李成瑞 劉實(shí) 韓西雅 柳村 姚保錢 武兵 等 · 2008-02-17 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
洛陽事件 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

我們對(duì)電影《集結(jié)號(hào)》

和洛陽毀陵事件的看法

魏巍 馬賓 李成瑞 劉實(shí) 韓西雅 柳村 姚保錢 武兵 等

                   

    最近,在國內(nèi)各地影院正在紅紅火火地放映一部軍事題材的賀歲大片——《集結(jié)號(hào)》。這部影片是根據(jù)楊金遠(yuǎn)的小說《官司》改編的,由劉恒編劇,馮小剛導(dǎo)演,華誼兄弟影業(yè)公司出品。據(jù)媒體報(bào)道,目前該片的票房收入已突破2億元人民幣。這筆不小的收入把一些文化官員的頭腦也攪得不那么清醒了。

    《集結(jié)號(hào)》故事并不復(fù)雜,背景是發(fā)生在1948年到1956年間。在一次戰(zhàn)斗中,執(zhí)行掩護(hù)任務(wù)的47名解放軍戰(zhàn)士在連長谷子地率領(lǐng)下被要求堅(jiān)守4小時(shí),聽到集結(jié)號(hào)后撤退。但他們堅(jiān)守了十幾個(gè)小時(shí),也沒有聽到撤出戰(zhàn)斗的集結(jié)號(hào),最后47人全部戰(zhàn)死,僅剩連長一人僥幸生存。但勝利后,這些犧牲的烈士卻被列為“失蹤”人員。幸存下來的連長谷子地為了讓犧牲的戰(zhàn)友獲得烈士的名分,費(fèi)盡了周折。小說《官司》原來的故事是,負(fù)責(zé)阻擊的連長要分散在阻擊陣地的四十多個(gè)戰(zhàn)士聽見他吹集結(jié)號(hào)就撤退,結(jié)果號(hào)兵犧牲了,集結(jié)號(hào)就沒有吹,《集結(jié)號(hào)》電影卻改為團(tuán)長給擔(dān)任阻擊任務(wù)的連長下命令,要他們?cè)诖蟛筷?duì)轉(zhuǎn)移后派號(hào)兵回來吹集合號(hào)再撤退,但是團(tuán)長為了怕全團(tuán)被咬死,根本沒有安排吹集合號(hào)。這看似很小的改動(dòng),其寓意和效果卻大不相同了。

   《集結(jié)號(hào)》上映后,社會(huì)上議論紛紛,反響強(qiáng)烈,并且褒貶不一,分歧較大。廣電總局,中央電視臺(tái)的新聞聯(lián)播、焦點(diǎn)訪談,以及其它一些媒體給予了充分肯定,用“深刻的人文關(guān)懷、獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思、現(xiàn)代的電影語言、真實(shí)的歷史場景”等美譽(yù)加以形容,稱贊它“宣揚(yáng)了主旋律”,“開創(chuàng)了軍事題材電影的先河”,“吹開了國產(chǎn)戰(zhàn)爭大片的新時(shí)代”云云。

    然而,廣大觀眾和眾多媒體,特別是網(wǎng)絡(luò),對(duì)這個(gè)片子是持否定態(tài)度的。尤其是那些從革命戰(zhàn)爭年代走過來的老同志,看了這部片子以后,很是氣憤,批評(píng)意見很多。

    與《集結(jié)號(hào)》幾乎同時(shí)發(fā)生的還有另一個(gè)引起民憤的事件——洛陽烈士陵園部分被毀掉改作商業(yè)墓地。這兩件事在如何看待和對(duì)待犧牲的革命烈士問題上有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,它們所帶來的惡劣影響是相同的,就是動(dòng)搖軍心,瓦解士氣。

    這兩件事和有關(guān)評(píng)論,引起我們深深地不安和憂慮,我們認(rèn)為其性質(zhì)和事態(tài)是相當(dāng)嚴(yán)重的。

                    這部影片模糊和抹煞了解放戰(zhàn)爭的正義性

    馬克思主義認(rèn)為,戰(zhàn)爭,是用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高斗爭形式。也就是說,戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù),是政治斗爭的最高形式。有史以來的戰(zhàn)爭就分為兩類,一類是正義戰(zhàn)爭,一類是非正義戰(zhàn)爭。一切進(jìn)步的戰(zhàn)爭都是正義的,一切阻礙進(jìn)步的戰(zhàn)爭都是非正義的。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝等戰(zhàn)爭,就是促進(jìn)中國和世界進(jìn)步的戰(zhàn)爭,毫無疑問,《集結(jié)號(hào)》所反映的解放戰(zhàn)爭,就是一場用正義戰(zhàn)爭反對(duì)非正義戰(zhàn)爭的革命戰(zhàn)爭。不打敗蔣介石反動(dòng)軍隊(duì),不粉碎他們挑起的背后有美國支持的內(nèi)戰(zhàn),不推翻他們的反動(dòng)統(tǒng)治,無產(chǎn)階級(jí)就不能奪取政權(quán),就不能完成社會(huì)發(fā)展的飛躍,就不會(huì)解放人民,就不會(huì)建立起進(jìn)步的社會(huì)主義新中國。

    然而,這部電影卻力圖抹煞這場戰(zhàn)爭正義和進(jìn)步的性質(zhì)。先聽聽編導(dǎo)人員的初衷。編劇劉恒(全國作協(xié)副主席、北京市作協(xié)主席、《北京文藝》主編)在《南方周末》上談到《集結(jié)號(hào)》的主題思想時(shí)說:“第一,我們不討論戰(zhàn)爭有沒有意義;第二,我們不討論犧牲有沒有價(jià)值。”影片的監(jiān)制陳國富對(duì)記者說:“畢竟講的是國共內(nèi)戰(zhàn),我們因此特意避開其正義、邪惡之名的爭論,讓觀眾看具體故事,而不是看戰(zhàn)爭本身?!睂?dǎo)演馮小剛說:“傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭片是為政治服務(wù)的,這個(gè)電影,還是從市場切入,希望在市場上能夠贏得大部分觀眾?!薄拔业牧龊荃r明。電影里的人不是自愿成為烈士,在被動(dòng)情況下,他們把命都搭進(jìn)去了?!?

    再看看某些報(bào)刊的評(píng)論。南方周末2007年11月29日在《擺脫“土匪史觀”、跳出“內(nèi)戰(zhàn)思維”》一文中,引用了中國社科院研究員楊天石的話,他說:“中國近代史原來的解釋,建立在國共兩黨政治斗爭的基礎(chǔ)之上。在近代中國,國共兩黨既有合作也有分裂。其中對(duì)立最為嚴(yán)重的時(shí)期是1946年到1949年這一段,任何一方都試圖打倒和消滅對(duì)方,你死我活。在這一情況下,兩黨都對(duì)中國近代史形成了自己的解釋視角,都要運(yùn)用歷史為當(dāng)時(shí)的政治斗爭服務(wù)。因此,這個(gè)解釋的特征概括來講,可稱‘土匪史觀’:彼此互稱為‘匪’”,“比如,我們?cè)?jīng)稱國民黨為‘大地主、大買辦、大資產(chǎn)階級(jí)’利益的代表。最近幾年,甚至還有這樣的觀點(diǎn):‘國民黨和蔣介石都是假抗戰(zhàn),不是為了中華民族的利益,而是受英美帝國主義主子的指使’,這種史觀導(dǎo)致出很多荒唐、謬誤的觀點(diǎn)也就不足為奇了?!彼?,他說:“兩方都不是‘匪’”,“有必要重寫中國近代史,徹底擺脫這種‘土匪史觀’的影響?!睏钐焓f得很明白,既然國共“兩方都不是‘匪’”,二者之間的戰(zhàn)爭也就無所謂正義非正義、進(jìn)步與非進(jìn)步、革命與反革命、社會(huì)主義與資本主義了,由此,在他看來,解放戰(zhàn)爭只能是“內(nèi)戰(zhàn)”,“革命烈士”也只能是“內(nèi)戰(zhàn)炮灰”了。

    京華時(shí)報(bào)2008年1月3日在題為《集結(jié)號(hào):重申珍惜和平》的文章中提出:“《集結(jié)號(hào)》表達(dá)了一種新的戰(zhàn)爭觀。一場戰(zhàn)爭,對(duì)所有參與者來說,均是兩敗俱傷。戰(zhàn)敗方固然要蒙受羞辱,戰(zhàn)勝方也一定傷痕累累。從這個(gè)意義上,任何戰(zhàn)爭都是全人類的災(zāi)難,沒有所謂的‘戰(zhàn)爭勝利者’。除了看得見的物質(zhì)財(cái)富的巨大消耗外,戰(zhàn)爭還摧毀人類文明。《集結(jié)號(hào)》真正表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭對(duì)正常秩序的大破壞,這種破壞甚至延伸到和平年代后的許多年。它告訴我們,和平是如何珍貴,值得珍惜。戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷,不僅僅是47個(gè)爹娘給起了名字的孩子,變成汶河岸邊找不到尸體的無名野鬼,更是險(xiǎn)些讓他們的犧牲變成無價(jià)值的虛空,并進(jìn)而在歷史里徹底失蹤?!?

    南方都市報(bào)2007年12月28日在題為《和平鴿能否落在〈集結(jié)號(hào)〉上》一文中說:“影片的背景,是歷史上曾經(jīng)發(fā)生的‘決定中國命運(yùn)’的大戰(zhàn),國共兩黨,利用第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后大量的剩余軍火,打了一場規(guī)模和烈度都可以跟二戰(zhàn)媲美的戰(zhàn)爭,在中國歷史上,這場持續(xù)近四年的大戰(zhàn),不僅戰(zhàn)爭規(guī)模大,而且使用的武器現(xiàn)代化程度最高,自然,戰(zhàn)場上死的人也最多。這場戰(zhàn)爭,在勝利者一方,堪稱戰(zhàn)爭藝術(shù)的杰作,過一萬年,當(dāng)戰(zhàn)例講都有可說的。但如果站在中國人的角度來看,如此大規(guī)模的同胞間的廝殺,血肉橫飛,你死我活,幾十年過去,畢竟還應(yīng)該想點(diǎn)別的什么?!?/p>

    這些在報(bào)紙上公開散布的謬論,是多么囂張,多么赤裸裸??!曾記得,我們?cè)诮夥艖?zhàn)爭時(shí)期有一個(gè)響亮的口號(hào),叫做“打倒蔣介石,解放全中國!”這個(gè)口號(hào)是毛主席在《中國人民解放軍宣言》里向全黨全軍全國人民提出來的。在這個(gè)口號(hào)的鼓舞下,我人民解放大軍摧枯拉朽,所向披靡,僅用3年多的時(shí)間,就把蔣介石的反動(dòng)軍隊(duì)基本消滅了,把蔣家王朝的殘余勢力趕到臺(tái)灣去了。這是一場革命反對(duì)反革命、正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭!其正義性和進(jìn)步性是不能否定的,否定了它,就等于否定了中國共產(chǎn)黨,否定了人民解放軍,否定了中國革命,否定了社會(huì)主義新中國,否定了那些為全國解放犧牲了的無數(shù)革命烈士和人民群眾。

    從戰(zhàn)爭年代走過來人,都深深懂得,勝利是來之不易的。全黨、全軍、全國人民付出了多么大的犧牲和代價(jià)??!可以說是驚天地,泣鬼神。然而,時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)的今天,竟然會(huì)有《集結(jié)號(hào)》這樣的電影,如此恣意否定它,抹煞它,把兩大根本對(duì)立的階級(jí)爭奪國家政權(quán)的殊死搏斗說成是一場無所謂正義非正義的“內(nèi)戰(zhàn)”。聯(lián)想到一個(gè)時(shí)期以來有人鼓吹的“告別革命”,“躲避崇高”,“淡化政治”,鼓吹“西化”、“分化”、“軍隊(duì)國家化”和所謂“只有民主社會(huì)主義才能救中國”等等資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮,難道不值得我們警惕嗎?!對(duì)這些倒行逆施的謬論和行為,全國人民和人民軍隊(duì)無論如何是絕對(duì)不能允許的。

                  這部影片否定與歪曲了我軍的性質(zhì)和宗旨

    我們知道,中國人民解放軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一支無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì),它跟資產(chǎn)階級(jí)和以往一切剝削階級(jí)的軍隊(duì)所不同的,它是人民的軍隊(duì),它的唯一宗旨,就是緊緊地和中國人民站在一起,全心全意地為中國人民服務(wù)。

   《集結(jié)號(hào)》沒有體現(xiàn)出人民軍隊(duì)這樣的性質(zhì)和宗旨,它所體現(xiàn)的是編導(dǎo)們所說的什么“人性光輝”和“人性主義精神”。

    導(dǎo)演馮小剛在鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)播出的《〈集結(jié)號(hào)〉臺(tái)前幕后的震撼與幽默》的專題節(jié)目中說:“你看我們過去的電影里有很多都是,說要選幾個(gè)爆破手,都爭著去,然后排長要不讓誰去誰就噘嘴鬧脾氣”,“我就不怕死,你不讓打仗不讓我去我就急”,“太假了”?!拔覀冞^去的電影里頭經(jīng)常會(huì)有這樣的人,就覺得他視死如歸”,“它違反人的本性”,“因?yàn)橐粋€(gè)人在戰(zhàn)爭面前,在殺戮面前表現(xiàn)出來的恐懼和懦弱,我覺得是人的常態(tài)?!彼f“那個(gè)《拯救大兵瑞恩》,讓我一下對(duì)這個(gè)戰(zhàn)爭特別地厭惡,反感戰(zhàn)爭”。馮小剛說,他“不想表達(dá)什么反戰(zhàn)、對(duì)歷史思考這些與政治有關(guān)的東西。”他“只是想關(guān)注主人公谷子地個(gè)人的命運(yùn),表達(dá)一個(gè)平凡人所煥發(fā)出的人性光輝。”監(jiān)制陳國富說,“谷子地不是傳統(tǒng)英雄,不是主旋律英雄,他是一個(gè)有血有肉、會(huì)膽怯也有私心的人,但大時(shí)代和他的性格塑造了這個(gè)史詩般的故事。”“人除了活著還需要一點(diǎn)別的東西,比如尊嚴(yán),比如贖罪感。這一點(diǎn)‘別的東西’,就是構(gòu)成英雄的必要條件。”

    中國青年報(bào)2008年1月20日發(fā)表秦曉鷹的文章——《為什么會(huì)有〈集結(jié)號(hào)〉》。他說:“《集結(jié)號(hào)》對(duì)傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)是一種跨越式的繼承,一種創(chuàng)新型的弘揚(yáng)!”這種跨越“首先得益于思想的解放和對(duì)人性人道主義的肯定。由于長期以來對(duì)所謂‘戰(zhàn)爭殘酷’和‘人性’的批判,又由于受到‘愛面子’‘家丑不能外揚(yáng)’等似是而非理由的影響,中國以往的軍事題材故事片大都諱言戰(zhàn)爭的殘酷,而且從不涉及人性的方方面面”,“這種臉譜化、概念化、標(biāo)簽化狀況……其可笑程度甚至達(dá)到匪夷所思的地步!”“《集結(jié)號(hào)》能把矛盾的兩重性和人性的多側(cè)面都如實(shí)地展現(xiàn)出來,這正是一個(gè)已逝的故事能與今天的觀眾達(dá)到心靈相通的關(guān)鍵所在?!薄啊都Y(jié)號(hào)》的出現(xiàn)和取得成功,還有一個(gè)極為重要或者說是最重要的因素,那就是中國電影編導(dǎo)的新覺醒?!薄爸灰娪皠?chuàng)作始終把人性和人道主義置于重要地位,中國電影的繁榮就指日可待。”

    南方都市報(bào)在《和平鴿能否落在〈集結(jié)號(hào)〉上》一文中對(duì)這部影片做了這樣的解讀:“對(duì)于國共內(nèi)戰(zhàn)而言,都是中國人,活生生的中國人?!薄盁o論如何,發(fā)生在幾十年前的那場中國人之間的大廝殺是應(yīng)該反思的,僅僅反思到不把戰(zhàn)爭變成游戲乃至兒戲,多少展現(xiàn)一點(diǎn)戰(zhàn)爭的殘酷,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,沒有對(duì)人性的拷問,沒有對(duì)人在戰(zhàn)爭中無奈命運(yùn)的悲憫,無論場面多么感人,英雄主義的悲歌響遏行云,還是令人感覺比起別人的電影界來,我們還是差了點(diǎn)什么。同胞殘殺的悲劇也許還是不能避免,和平鴿,最終是不會(huì)落在《集結(jié)號(hào)》上的。”顯然,這里所說的“別人的電影界”,是指西方國家的電影界。

    如此一來,一部反映解放戰(zhàn)爭歷史題材的影片,就把人民軍隊(duì)的階級(jí)性和宗旨改變?yōu)橄蛭鞣絿译娪敖缈待R的抽象“人性”;把革命的英雄主義改變?yōu)榍优场⑴滤赖摹叭说乐髁x”。于是:

    ——它可以違背軍事常識(shí)和實(shí)際生活,隨心所欲的編造故事,“戲說”戰(zhàn)爭,把影片題目定為我軍號(hào)譜從來沒有過的所謂“集結(jié)號(hào)”(經(jīng)查,我軍13種號(hào)譜中有“集合號(hào)”,而無“集結(jié)號(hào)”);把九連防守陣地不是擺在旁邊的山上,而是擺在山下的洼地;在秘密行軍中打著火把,在你死我活的巷戰(zhàn)中大聲交談。

    ——它可以有意安排解放軍官兵穿著美式軍裝,與國民黨的軍隊(duì)混戰(zhàn)一團(tuán),難分彼此。

    ——它可以模仿好萊塢大片《拯救大兵瑞恩》和韓國電影《太極旗飄揚(yáng)》向中國觀眾展示西方的文化和人權(quán)觀。

    ——它可以表現(xiàn)一群解放軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上有一半人膽怯,怕死,明明沒有吹集結(jié)號(hào)愣說吹了,想要臨陣脫逃。

    ——它可以不顧我軍嚴(yán)明的紀(jì)律,讓影片的主人公——解放軍連長隨便槍斃戰(zhàn)俘!以此顛覆我軍正義之師的形象。

    有文章指出,一個(gè)時(shí)期以來,社會(huì)上和某些媒體上出現(xiàn)了“惡搞英雄”的流行段子,例如,“雷鋒是由于駕駛技術(shù)不好肇事而死的”,“黃繼光不小心摔倒了才堵機(jī)槍眼的”,“董存瑞是因?yàn)檎ㄋ幇系碾p面膠粘住了手才犧牲的”,“劉胡蘭是讓村里膽小的鄰居給鍘死的”……。在一定意義上講,《集結(jié)號(hào)》是另一種形式的“惡搞”,其“惡搞”的對(duì)象不只是幾個(gè)英雄人物,而是人民軍隊(duì)整體形象!因此,其性質(zhì)和影響比社會(huì)上流行的“惡搞”段子更惡劣,更壞。

    有觀眾氣憤地說:現(xiàn)在有了歌頌漢奸的《色,戒》,又有了侮辱解放軍的《集結(jié)號(hào)》,這些現(xiàn)象似乎有“顏色革命”的先兆!

                          這部影片淡化以至否定了

                       人民軍隊(duì)政治建軍的光榮傳統(tǒng)

    在長期的革命戰(zhàn)爭環(huán)境中,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì),形成了一整套光榮傳統(tǒng)。在軍隊(duì)和人民團(tuán)結(jié)一致、指揮員和戰(zhàn)斗員團(tuán)結(jié)一致以及瓦解敵軍等項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上,人民解放軍建立了自己的政治工作,這是我軍克敵制勝,百戰(zhàn)不殆的重要因素。

    然而,《集結(jié)號(hào)》的編導(dǎo)們,卻編導(dǎo)了一個(gè)毫無根據(jù)的虛假故事,否定這些因素和傳統(tǒng)。一個(gè)連隊(duì)被團(tuán)長派出去執(zhí)行阻擊敵人的任務(wù),居然不告訴他們團(tuán)里整體作戰(zhàn)意圖,瞞著他們,甚至欺騙他們說,聽到集結(jié)號(hào),就讓他們撤離。我軍有這樣的團(tuán)長嗎?有這樣的作戰(zhàn)指揮嗎?有這樣的上下級(jí)關(guān)系嗎?這不是對(duì)我軍的詆毀是什么?誠然,在我軍的戰(zhàn)史上也有犧牲局部保存全體的戰(zhàn)斗,但指揮員都是以真情相告,并要求盡量減少傷亡保存自己,絕不會(huì)無情地拋棄他們。我軍的官兵關(guān)系,上下級(jí)關(guān)系,不同于任何反動(dòng)軍隊(duì)的官兵關(guān)系,這一點(diǎn)是非常有名的,連我們的敵人都知道。大批俘虜過來,很快就被我軍融化,很快就能掉轉(zhuǎn)槍口打仗,原因之一就是我們部隊(duì)充滿著一種同志之愛,階級(jí)兄弟之愛(老紅軍稱為階級(jí)友愛)。一個(gè)戰(zhàn)士受傷了,千難萬難也要把他救下來,烈士的遺體也是不能隨便遺棄的,掩埋以后,還要插上一塊寫有烈士英名的木牌子。長征過草地時(shí),有的同志自己僅剩一把炒青稞,也因讓給別的同志,而自己犧牲在草地,如果不是這種精神,大家互愛互助,怎么會(huì)創(chuàng)造出二萬五千里長征勝利的奇跡呢?

    黨指揮槍,是我軍一個(gè)重要原則。我軍自誕生以來,之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散,支部建在連上,是個(gè)重要原因。在黨的領(lǐng)導(dǎo)上,《集結(jié)號(hào)》也毫無體現(xiàn)。連長谷子地臨時(shí)要來一個(gè)“尿褲子”的指導(dǎo)員,除了幫助戰(zhàn)士寫家信,根本沒有體現(xiàn)出黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用,也沒有體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,更沒有體現(xiàn)出我軍的強(qiáng)項(xiàng)——強(qiáng)有力的思想政治工作。在戰(zhàn)斗的緊要關(guān)頭,竟然出現(xiàn)祈禱神佛保佑的迷信現(xiàn)象。

    官兵一致,是我軍政治工作三大原則之一。我軍的官兵關(guān)系,是階級(jí)關(guān)系,是同志關(guān)系,是平等融洽的關(guān)系。因此,我軍在相互的稱謂上,或稱職務(wù)加同志,或姓名加同志,它體現(xiàn)了在革命隊(duì)伍內(nèi),職務(wù)的不同,只是分工的不同,而絕沒有高低貴賤之分。而《集結(jié)號(hào)》到處是稱兄道弟,“同志”這兩個(gè)字,被丟到九霄云外去了。

    軍民一致是我軍政治工作第二個(gè)原則。人民軍隊(duì)的性質(zhì)決定了它和老百姓的關(guān)系是魚水關(guān)系,歷次戰(zhàn)爭的勝利,都與人民群眾的支持分不開的,這就是毛主席說的,兵民是勝利之本。而在《集結(jié)號(hào)》里,完全沒有體現(xiàn)。47位烈士的遺體被埋在煤山上,群眾和當(dāng)?shù)卣谷欢疾恢?,無人問津,這怎么可能呢?

    至于第三大原則,瓦解敵軍,寬待俘虜,在《集結(jié)號(hào)》里,就更是荒唐了。連長為了給犧牲的指導(dǎo)員報(bào)仇,竟然槍殺已經(jīng)放下武器的俘虜。

    現(xiàn)在社會(huì)上流行一個(gè)手機(jī)短信,說是有幾個(gè)“靠不住”,其中最后一條就是:“看了《集結(jié)號(hào)》,知道組織靠不??!”這就是《集結(jié)號(hào)》顛覆我軍政治工作基本原則和光榮傳統(tǒng)的負(fù)面效應(yīng)。

                        這部影片顛覆了我軍“一不怕苦,

                        二不怕死”的革命英雄主義精神

    有一篇文章報(bào)道了這樣一件事:有一位戰(zhàn)爭時(shí)期參軍的老同志,當(dāng)他和子女一起坐下來看下載的《集結(jié)號(hào)》時(shí),才看了15分鐘,這位老同志就憤怒的站了起來!他說,馮小剛簡直是在敗壞解放軍!首先,片頭上,在戰(zhàn)場上王寶強(qiáng)他們的小組中了埋伏,在衛(wèi)生員來搶救受傷士兵時(shí),一個(gè)躺在地上的士兵大喊救命,這位老同志說,解放軍中最讓人看不起的就是喊救命,沒有戰(zhàn)士會(huì)這樣喊,這是丟臉的事。他說,在戰(zhàn)場上我們的戰(zhàn)士打仗是非常勇敢的,有一個(gè)戰(zhàn)士被敵人擊中,背后炸出了一個(gè)大洞,可戰(zhàn)士愣是咬著牙堅(jiān)持戰(zhàn)斗,直到犧牲——這不是個(gè)別現(xiàn)象,而是普遍現(xiàn)象!

    京華時(shí)報(bào)2008年1月3日在題為《〈集結(jié)號(hào)〉重申珍惜和平》的文章指出:“《集結(jié)號(hào)》確實(shí)聰明,和以往的國產(chǎn)戰(zhàn)爭片相比,戰(zhàn)勝方的視角沒有改變,但它不再續(xù)寫光榮和輝煌,而改為描述慘烈和失落。《集結(jié)號(hào)》里沒有痛快殲敵的勝利,只有一次用阻擊連全軍覆沒換來的成功撤離;它把自告奮勇的英雄,‘降格’為有點(diǎn)不情愿死守陣地的普通軍人,雖然給了他們一個(gè)逃跑的理由和機(jī)會(huì),但他們最終選擇留下;它為事后理所當(dāng)然的榮譽(yù),加上了一個(gè)艱難的討要過程。這使得《集結(jié)號(hào)》里的戰(zhàn)爭更悲壯、人物更真實(shí)?!?

    2007年10月與韓國導(dǎo)演姜帝圭(代表作有《生死諜變》、《太極旗飄揚(yáng)》等)對(duì)談時(shí),馮小剛曾談及,中國電影常把人在戰(zhàn)爭面前的脆弱與怯懦作為非常態(tài),讓所有人面對(duì)死亡都大義凜然,甚至渴望去死。他拍《集結(jié)號(hào)》則希望還原一個(gè)真實(shí)的戰(zhàn)爭,表現(xiàn)人們?cè)谒离y面前顯得不堪一擊,而里面又有一些普普通通的英雄出現(xiàn)。(2007年12月24日新聞午報(bào)《集結(jié)號(hào)和現(xiàn)實(shí)中的烈士尋訪 發(fā)掘被忘卻的犧牲者》)馮小剛說,“我要表達(dá)出人對(duì)戰(zhàn)爭的恐懼?!薄拔胰匀徽J(rèn)為人在戰(zhàn)爭面前表現(xiàn)出的恐懼和懦弱都是可以原諒的,而且是一種常態(tài)。正因?yàn)檫@部電影里表現(xiàn)了這些,所以我覺得這部電影是非常真實(shí)和有質(zhì)感的。”陳國富說:“《集結(jié)號(hào)》雖然是過去的時(shí)空背景,但他追求的是一個(gè)鮮活的、現(xiàn)代的典范人物。這個(gè)典范要求的不是大家上戰(zhàn)場去盲目拼殺,不是先人后己,這些都不合時(shí)宜了,他描繪的是一個(gè)‘要求對(duì)得起自己’的英雄。這是很符合馮小剛精神的,這也是很符合現(xiàn)當(dāng)代人精神需求的?!保ㄒ月?lián)合早報(bào)網(wǎng)2008-1-12)劉恒說:“真實(shí)的死亡造成的感覺必定是恐懼和荒謬。真正的英雄和英雄主義,是建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的?!薄拔以诿绹奈鼽c(diǎn)軍校參觀,看到了一種十分純粹的尚武精神?!保ū本┩韴?bào)2008-01-21)

    根據(jù)編導(dǎo)們精心構(gòu)想的理念,《集結(jié)號(hào)》確實(shí)體現(xiàn)了所謂戰(zhàn)爭的“盲目拼殺”和“殘酷”,體現(xiàn)了在死難面前所謂“沒有大義凜然”,只有“恐懼”、“懦弱”、“荒謬”和“不堪一擊”,體現(xiàn)了他們心目中“現(xiàn)代人物”的生死觀和人生觀。于是,也就有了影片中谷子地連長如下的“經(jīng)典”語言:

    ——“誰他媽不怕死啊,頭皮上飛槍子,褲襠里頭跑手榴彈,就是神仙也得尿了”。

    ——“你怕被咬死,我們九連全給咬死了,就剩下我一個(gè)人,我早就想把自己給咬死了,我他媽一直等你的號(hào),我的弟兄們一直等你的號(hào),一個(gè)一個(gè)到死,都在等著你的號(hào)”。

    ——“死也不能白死啊,烈屬一家補(bǔ)七百斤小米,失蹤呢,只給補(bǔ)二百斤,差五百斤呢!”

    這些“經(jīng)典”語言,在好萊塢,在西方的軍隊(duì)里出現(xiàn),應(yīng)該是可信的。可編導(dǎo)者們忘了,他拍的不是美國大兵,而是人民解放軍!

    果然,批評(píng)聲音接踵而來。亞洲時(shí)報(bào)2008年1月11日在《〈集結(jié)號(hào)〉顛覆了中國戰(zhàn)爭電影》一文中說:“電影《集結(jié)號(hào)》近日成為中國網(wǎng)民的攻擊對(duì)象,不少人批評(píng),影片內(nèi)很多情節(jié)污蔑解放軍戰(zhàn)士貪生怕死,指摘馮小剛歪曲解放軍戰(zhàn)史!”

  長安街時(shí)報(bào)2008年1月2日轉(zhuǎn)新華網(wǎng)刊登的一篇評(píng)文章說:“這樣一來,主人公谷子地與他的戰(zhàn)友們已經(jīng)不再是為理想而戰(zhàn)。他們不再是為了‘解放全中國’,不再是為窮苦人不再受苦及當(dāng)家作主,他們出生入死的行為,不再是任何自愿的犧牲和獻(xiàn)身?!?

    長安街時(shí)報(bào)2008年1月2日轉(zhuǎn)新華網(wǎng)的一篇文章批評(píng)得尤為深刻、尖銳:“這是一部詆毀解放軍、污蔑歷史、腐蝕中國人價(jià)值觀的毒藥電影,這個(gè)口子一開,我擔(dān)心一場毀滅中國人核心傳統(tǒng)和價(jià)值觀念的潮流會(huì)迅速席卷而來,各種各樣的毒藥電影會(huì)接踵而至。導(dǎo)演都抱著這種理念,能指望影片里看到鼓舞精神、緬懷先烈的故事嗎?我非常懷疑?!薄叭绻覀兘邮苓@種對(duì)歷史的解釋,那么當(dāng)我們轉(zhuǎn)回頭來面向未來的時(shí)候,我們將只能看到一片灰暗。我們還想不想要一個(gè)更好的制度?我們還愿不愿意進(jìn)入一個(gè)更理想的社會(huì)?我們還希不希望有一個(gè)光明的未來?假如答案是肯定的,那我們就必須要有理想,但既然那些犧牲了的先輩們都不可能有理想,我們又如何可能呢?即使我們真的還有理想,我們的后輩會(huì)不會(huì)承認(rèn)我們呢?他們會(huì)不會(huì)也把我們看成是一群不‘被迫’就什么也不愿意做的人?”文章說:“所幸歷史的真實(shí),并不是如《集結(jié)號(hào)》所表現(xiàn)的那樣。因?yàn)?948年的解放軍,無疑是一支有理想的軍隊(duì),并且這個(gè)理想得到了中國大多數(shù)民眾的認(rèn)同和支持。否則的話,我們就不能理解,為什么‘小米加步槍’最終能夠打敗‘飛機(jī)加大炮’,也不能理解農(nóng)民為什么會(huì)用小車‘推出’來一個(gè)淮海戰(zhàn)役的勝利。而有理想的、正義的軍隊(duì)在1949年的最終勝利,讓我們?cè)谡雇磥頃r(shí),也就不再那么悲觀了?!?/p>

    的確,我們的軍隊(duì)是一個(gè)英雄輩出的軍隊(duì),我們的軍隊(duì)也是一個(gè)充滿革命英雄主義的軍隊(duì)。正如毛主席所說的:“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合,只要還有一個(gè)人,這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。”這個(gè)軍隊(duì)有“發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)”,“有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概”(《毛澤東選集》第三卷第1039頁;第一卷第156頁;第四卷第1247頁)。這才是我軍的真正的主旋律。

    在導(dǎo)演馮小剛看來,過去的電影里所表現(xiàn)的革命戰(zhàn)士“視死如歸”,是“太假了”,是“違反人的本性”,而“在戰(zhàn)爭面前,在殺戮面前表現(xiàn)出來的恐懼和懦弱”,才是“人的常態(tài)”??梢哉f,像馮小剛這樣的人,他們根本不了解也不能理解我們的部隊(duì),我們的戰(zhàn)士,更不理解革命為何物。他們只知道人是怕死的,但他們不知道,人畢竟是人,是社會(huì)的人,而不是一般的生物,他們?cè)谝欢ǖ碾A級(jí)地位中生活,當(dāng)他們有了革命的覺悟,也就是說,對(duì)一個(gè)神圣的目標(biāo)有了認(rèn)識(shí)理解,有了堅(jiān)定的理想和信念,人是可以不怕死的,是可以成為勇士,成為英雄,成為無畏的戰(zhàn)神。如果不是這樣,我們?nèi)〉玫娜魏蝿倮际遣豢赡艿?。試問,如果不是千百萬有覺悟的戰(zhàn)士,為了民族的獨(dú)立,為了人民的解放,為了共產(chǎn)主義的理想,而舍生忘死、前仆后繼、艱苦卓絕的戰(zhàn)斗和犧牲,中國革命怎么能獲得這么偉大的勝利呢?馮小剛等人把自己卑瑣庸俗的靈魂推衍為一般革命戰(zhàn)士的人性,這是否定我們的革命歷史,誣蔑我們的革命軍隊(duì),羞辱我們的革命烈士,顛覆我黨我軍的意識(shí)形態(tài),腐蝕我國青年人的人生觀和價(jià)值觀。他們聲稱自己是宣揚(yáng)了人性,其實(shí)首先是侮辱了人。正如高爾基所說:人應(yīng)該是一個(gè)大寫的人。而他們把人降低為一般的生物和禽獸,甚至把過去歌頌革命英雄主義的電影作品,斥責(zé)為虛假的,把自己宣揚(yáng)貪生怕死的人性,人在死難面前不堪一擊,才是真實(shí)的有質(zhì)感的。這不是還要顛覆我們革命的文藝傳統(tǒng)嗎?這正如一個(gè)自私自利的家伙,永遠(yuǎn)也不可能理解大公無私一樣,正是所謂夏蟲不可以與言冰吧?!

                       境外敵對(duì)勢力的捧場叫好,為我們

                       認(rèn)清《集結(jié)號(hào)》的是非提供了幫助

    《集結(jié)號(hào)》的出現(xiàn),境外敵對(duì)勢力興高采烈,拍手稱快?!丁醇Y(jié)號(hào)〉顛覆了中國戰(zhàn)爭電影》一文說:“中國人民解放軍不再是戰(zhàn)爭機(jī)器和革命機(jī)械人,而是一批批有血有肉、同樣會(huì)貪生怕死的人,面對(duì)死亡時(shí),他們也會(huì)念記家中老少。那個(gè)連的代理指導(dǎo)員,聽到炮聲會(huì)失禁,赴死前都寫下絕筆家書。在過去的戰(zhàn)爭片,這些情節(jié)絕不會(huì)出現(xiàn),因?yàn)榻夥跑妼⑹慷际歉叽笕降挠⑿廴宋?,他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)黨的解放事業(yè),一不怕苦,二不怕死,更不會(huì)有兒女私情??傊?,他們都沒了人性,只有黨性,心里也只有崇高和理想”?!爱?dāng)然,過去六十年的虛假宣傳,把解放軍的形象拔高到無以復(fù)加的地步。在虛假宣傳洗腦下,很多中國人接受不了一個(gè)凡人一般的解放軍,在事實(shí)面前,中國人竟然虛怯得驚惶失措,希望藉著該片的‘硬傷’來否定這部電影的真實(shí)性,從而證明解放軍仍然是高大全的完人。”“毫無疑問,這個(gè)故事完全顛覆了中共美化‘革命戰(zhàn)爭’的一貫方針,但奇怪的是,《集結(jié)號(hào)》居然通過了官方的審查。這究竟是為什么呢?當(dāng)然,這樣顛覆性的電影也能在國內(nèi)上映,讓我們同時(shí)也看到一點(diǎn)曙光,那就是還原歷史真面目還是有希望的”(新世紀(jì)新聞網(wǎng)1/11/2008)

    《梁京:從反思改革到反省革命》一文說:“馮小剛和中共檢察官關(guān)于《集結(jié)號(hào)》的動(dòng)機(jī)究竟是為了靈魂救贖還是為了金錢,我們無從知道,但可以肯定的是,《集結(jié)號(hào)》能在中國出映,說明反省中共革命的思潮已不可阻擋。《集結(jié)號(hào)》既是這個(gè)思潮的產(chǎn)物,也將對(duì)這一思潮推波助瀾?!薄盁o論有沒有馮小剛的《集結(jié)號(hào)》,中國人在2008年對(duì)改革的反思都不可避免地導(dǎo)向?qū)Ω锩钊氲姆词?。這首先是因?yàn)槿旮母锏慕Y(jié)果已經(jīng)成為歷史對(duì)中國,尤其是對(duì)那些支持了共產(chǎn)革命,并為之付出巨大犧牲的人們最無情的嘲弄?!泵襁\(yùn)分子陳永苗最近發(fā)表的一篇文章說:“中國需要重新定義革命”?!爸袊鴷?huì)發(fā)生新的革命可能性顯然正在增長”。“如果新的革命發(fā)生,將會(huì)是什么樣的呢?中國會(huì)不會(huì)重蹈覆轍,再演一場歷史的悲劇呢?對(duì)這些問題的答案,將在很大程度上取決于中國人今天如何來反省上一場革命。”(新世紀(jì)新聞網(wǎng)1/9/2008)

    毛主席指出:“在現(xiàn)在世界上,一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí),屬于一定的政治路線的。為藝術(shù)的藝術(shù),超階級(jí)的藝術(shù),和政治并行或互相獨(dú)立的藝術(shù),實(shí)際上是不存在的?!保ā对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》)新中國成立以來,在毛主席無產(chǎn)階級(jí)革命文藝思想的指引下,我國生產(chǎn)了許多軍事題材方面的優(yōu)秀作品,諸如《戰(zhàn)斗里成長》、《英雄兒女》、《上甘嶺》、《董存瑞》、《狼牙山五壯士》、《南征北戰(zhàn)》,《渡江偵察記》、《遼沈戰(zhàn)役》、《平津戰(zhàn)役》、《淮海戰(zhàn)役》、《霓虹燈下的哨兵》,以及近年拍攝的《長征》、《延安頌》、《井岡山》、《八路軍》等優(yōu)秀影視作品,組成了一個(gè)非常壯觀的文藝影視“方陣”,形成了一幅氣勢磅礴的歷史畫卷。

    究竟誰是鼓舞我軍和全國人民奮勇向前的最好的精神食糧?誰在弘揚(yáng)革命英雄主義?誰是我國社會(huì)主義文化的主旋律?歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)做出了很好的回答:是這些優(yōu)秀的影視作品,而絕不是有悖于我軍性質(zhì)、歪曲我軍歷史、動(dòng)搖我軍軍心、瓦解我軍斗志的《集結(jié)號(hào)》!

                         洛陽毀陵事件的發(fā)生和《集結(jié)

                         號(hào)》的熱映是值得人們深思的

  據(jù)新華網(wǎng)刊登的報(bào)道說,元旦前后,發(fā)生了兩件和“犧牲烈士”有關(guān)的事:一件是馮小剛的賀歲大片《集結(jié)號(hào)》在全國熱映,另一件,則是洛陽發(fā)生了將烈士陵園毀掉改作商業(yè)墓地的事。這兩件事,很是巧合,《集結(jié)號(hào)》中的“九連”,就隸屬于中原野戰(zhàn)軍,而原本安息在洛陽烈士陵園中的烈士,也屬于中原野戰(zhàn)軍。

    洛陽“毀陵”事件大致是這樣的。大河報(bào)記者2007年12月26日在一篇題為《洛陽烈士墓被夷為平地,烈士陵讓位商業(yè)墓地》的報(bào)道中揭露:“革命烈士保護(hù)區(qū)第一區(qū)”的東門及部分圍墻已經(jīng)被拆除,烈士墓已經(jīng)夷為平地,而且大部分已經(jīng)清理完畢。沒有了烈士墓,園中看上去十分空曠,東門口附近的地面,已被碾軋得十分結(jié)實(shí)而平坦。一個(gè)民工說,這兒就是烈士墓,共有125座,剛推完;現(xiàn)在只剩下東面一個(gè)院子里(第二區(qū))有烈士墓,也是125座。

  該陵園的工作人員不無痛心地告訴記者:這里烈士的墓碑和墓身,是先用大型裝載機(jī)推倒,再由人工打碎裝車?yán)叩摹!跋胂氚?,烈士的遺骨怎能承受大型裝載機(jī)野蠻的傾軋!”

  他說,自從這個(gè)保護(hù)區(qū)被毀,同事們都盡量回避到現(xiàn)場去看?!拔覀儽緫?yīng)是烈士陵墓的保護(hù)者,卻眼睜睜看著烈士墓一個(gè)個(gè)被毀掉,我們良心難安,感到慚愧,更感到羞恥。但這是領(lǐng)導(dǎo)的決定,大家誰也不敢站出來明確表示反對(duì)。”

    據(jù)《洛陽市烈士陵園簡介》介紹,該陵園始建于1955年,坐落在邙山南側(cè)半山腰上,這里安葬著537名烈士的遺骨,他們是兩次解放洛陽戰(zhàn)役中英勇犧牲的部分解放軍指戰(zhàn)員。

  1948年3月14日,中原野戰(zhàn)軍陳賡、謝富治兵團(tuán),華東野戰(zhàn)軍陳士榘、唐亮兵團(tuán)一舉攻克洛陽;同年4月5日,陳、謝兵團(tuán)第九縱隊(duì)再克洛陽。在解放洛陽的兩次戰(zhàn)役中,解放軍官兵英勇奮戰(zhàn),血灑疆場,譜寫了一首壯麗詩篇。

  這場著名的戰(zhàn)役引起了中共中央的高度重視,1948年4月8日,毛澤東親筆為中共中央起草電報(bào)手稿——《再克洛陽后給洛陽前線指揮部的電報(bào)》,由于它的內(nèi)容不但適用于洛陽,也基本上適用于一切新解放的城市,這個(gè)電報(bào)同時(shí)發(fā)給了其他前線和其他地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)同志。

    毛澤東的電報(bào)手稿,就鐫刻在洛陽烈士陵園革命烈士紀(jì)念碑的副碑右側(cè)。副碑的中間是《革命烈士英名錄》,右側(cè)上部是陳賡題詞:“為人民解放而戰(zhàn)”,下部是陳士榘的題詞:“四十春秋彈指間,揮師洛陽戰(zhàn)猶酣,古城新生湍春色,龍門日照醉牡丹?!?/p>

    洛陽烈士陵園被省政府列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位;被民政部批準(zhǔn)成為全國首批百家青少年愛國主義教育基地。

陵園工作人員說,這537名烈士的墓地,原先分布在8個(gè)保護(hù)區(qū)內(nèi),就像士兵一樣莊嚴(yán)佇立。數(shù)年前,其中的6個(gè)保護(hù)區(qū)、287座烈士墓已經(jīng)被拆除,開發(fā)成為商業(yè)墓地。這287名烈士遺骨被集中掩埋,因?yàn)榈胤姜M小,采用了層層疊壓的方法。

    已被商業(yè)開發(fā)的6個(gè)墓地,每個(gè)區(qū)大約容納了至少300多座商業(yè)墓地,粗略統(tǒng)計(jì),整個(gè)陵園有商業(yè)墓地1800多座。

    現(xiàn)在第一區(qū)的烈士墓又遭厄運(yùn),被野蠻毀滅。目前僅剩一個(gè)第二保護(hù)區(qū),還有125座烈士墓了。

  由于社會(huì)輿論反映強(qiáng)烈,2007年12月28日,洛陽市委、市政府雖然責(zé)令市民政局及相關(guān)單位停止工程施工,陵園主任也因?yàn)椤凹庇谇蟪伞倍幻饴?。然而,洛陽方面的解釋說,毀陵的真實(shí)動(dòng)機(jī)僅僅是為了“重建”。

    群眾對(duì)毀陵事件和洛陽市委、市政府不負(fù)責(zé)任的解釋并不滿意。現(xiàn)摘抄幾條網(wǎng)上的評(píng)論:

    ●洛陽還是不是共和國的土地?!洛陽市政府,市委還是不是共產(chǎn)黨的干部。這是赤裸裸的可恥,卑鄙,齷齪??!

  ●商人可以忘記,民眾也可以忘記,甚至說連學(xué)生和民主黨派也可能忘記的時(shí)候,你們是最不應(yīng)該忘記的。因?yàn)榻裉焖姓?quán)的一切,都是這些人在用生命來換取和維護(hù)的。

  ●烈士為了共和國已經(jīng)獻(xiàn)出了自己最寶貴的生命,現(xiàn)在某些人為了“利益”,竟然還想讓他們?cè)佟盃奚币淮?,真不明白,難道,良心,都給狗吃了!??!

  ●為了錢,你們真的什么都能做,什么都敢做,什么都做的出來!如果以我目前的心情來講,槍斃你們一百次都不為過。我想,我們可愛可敬的烈士們,他們生前在流血,現(xiàn)在在流淚!誰叫你們沒錢買地,所以不能讓你們躺在這里了。這地,他們要用來賣錢,賣很多很多的錢,要給那些出了錢的人去睡!

    ●不想用什么數(shù)典忘祖,喪心病狂等詞來形容這件事的決定者。他們連這種事情都做的出來,就沒有什么他們不敢做的了。地下的烈士們,你們把眼睛閉上吧,不要再看這個(gè)瘋狂的世界了,希望你們得到真正的安息。忘記歷史意味著背叛,這句話很好理解,但是誰又能真正的理解,特別是那些最應(yīng)該理解的領(lǐng)導(dǎo)者們!

    ●無語,但還是忍不住要說幾句。如果這件事得不到解決,中國的軍人應(yīng)該站出來,軍人的職責(zé)是什么?保家衛(wèi)國……。中國的人民也應(yīng)該站出來,決不能讓這樣的事繼續(xù)下去。想想,當(dāng)國家和人民生命受到威脅時(shí),例如戰(zhàn)爭,誰會(huì)首先站出來保衛(wèi)我們,是我們可愛的人民解放軍。但是今天,洛陽事件卻傷透了他們的心。中國和平了嗎?世界和平了嗎?臺(tái)灣收回來了嗎?伊拉克的戰(zhàn)火停止了嗎?美國等強(qiáng)權(quán)國家把我們當(dāng)親兄弟了嗎?

  ●有人說“得看他們是為內(nèi)戰(zhàn)而死,還是外戰(zhàn)而死。為內(nèi)戰(zhàn)而死就不必保護(hù)了?!狈拍愕钠ǎ?nèi)戰(zhàn)怎么了?沒有國內(nèi)革命戰(zhàn)爭,中國至今還是半殖民地!老蔣政權(quán)被趕出大陸,是因?yàn)樗麄冏约旱剐心媸?/p>

    國家興亡,匹夫有責(zé)。群眾的這些肺腑之言,說得何等好??!如雷貫耳,振聾發(fā)聵!應(yīng)當(dāng)說,他們的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)都是好的,他們的批評(píng)和意見都是正確的。這些批評(píng)和意見,充分體現(xiàn)了廣大人民群眾的拳拳愛國之心,體現(xiàn)了對(duì)革命烈士和人民子弟兵的深深愛戴,體現(xiàn)了對(duì)祖國安危、民族命運(yùn)和社會(huì)主義前途的憂患意識(shí)。

    這個(gè)毀陵事件,太傷全國人民的心了!太傷人民子弟兵的心了!太傷千千萬萬革命烈士家屬們的心了!也太傷過去為新中國而戰(zhàn)斗的老戰(zhàn)士們的心了!有關(guān)當(dāng)局應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)事件的嚴(yán)重性,以及其產(chǎn)生的破壞性的長遠(yuǎn)影響,必須立即采取措施,對(duì)于洛陽的毀陵事件,以及各地發(fā)生的變相“毀陵”——把烈士陵園變?yōu)樯虡I(yè)開發(fā)區(qū)的行為,立即剎車,恢復(fù)原貌;對(duì)制造事端的負(fù)責(zé)人嚴(yán)肅處理,以平民憤,并杜絕此類可恥事件的再次發(fā)生。該地市負(fù)責(zé)人也應(yīng)公開向烈士家屬謝罪,向社會(huì)謝罪,以挽回影響。同時(shí),以此為鑒,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)烈士陵園的管理,真正起到教育基地的作用。(2008年2月12日)

     魏  巍  (作家,原北京軍區(qū)政治部顧問)

     馬  賓  (原國務(wù)院發(fā)展研究中心顧問)

     李成瑞  (原國家統(tǒng)計(jì)局局長)

     劉  實(shí)  (原全國總工會(huì)書記處書記)

     韓西雅  (原全國總工會(huì)書記處候補(bǔ)書記)

     柳  村  (中組部離休干部)

     武  兵  (新聞工作者)

     姚保錢  (原24軍軍長)

     周本卓  (部隊(duì)離休干部)

     李榮軍  (部隊(duì)離休干部)

     范天陽  (部隊(duì)離休干部)

     雷公信  (部隊(duì)離休干部)

     趙永武  (部隊(duì)離休干部)

     張擁軍  (部隊(duì)離休干部)

     彭一鳴  (部隊(duì)離休干部)

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